书籍介绍
本书是影响力教育理论译丛中的一册，书中收录了保罗·弗莱雷的《被压迫者教育学》一书。这不是一本一般意义上的学科著作，而是一本关于平等和正义的书，是对处于社会不利处境的人们悲天悯人的关注，是平等和尊重地对待每一个人的生命呼唤与勇气奉献，具有深刻的思想内涵，非常值得一读。
这本冠以教育学的著作并没有我们熟悉的教育学体育学体系和概念系统，它不是一本一般意义上的学科著作。这是一本关于平等和正义的书，是对处于社会不利处境的人们悲天悯人的关注，是平等和尊重地对待每一个人的生命呼唤与勇气奉献。
目录
用户评论
得知弗莱雷是看毛选的人，我顿时凌乱了
又一本刷新三观的好书。已加入我的“未经检验的人生不稀得过”豆列。
保罗认为：对于被压迫者的教育最好就产生于这个群体之中，施教者和受教者必须始终通过对话交流团结在一起，要时刻警惕外在的压迫者和心里的压迫者，要从人民中来再回到人民中去。
夺取政权不是终点，人的解放才是目标。
此书命名为“被压迫者教育学”，实际上面向了各个领域的各个群体，它震慑了邪恶的压迫者，唤起了被压迫者，提醒了革命领袖，也为中间人指了条路。
至于该书以灌输之法批判对人的灌输，其实显示了书本这个文化载体的局限性，可以看到全书篇幅并不长，基本没有例证而尽是思辨，作者在追求自己思想发挥力量的效率，是多花点时间找个完美无缺的方式去唤醒苦命人呢？还是让他们尽早打碎这旧秩序？很明显本书的灌输性是两权相害取其轻的结果。
果然通过教育可以创造很多很多。
弗莱雷受弗洛姆影响较大，本书（批判教育学的代表作）与其说讨论教育，不如说更像是革命指导手册（其一）。书中的观点带有很强的立场性，作者时刻不忘强调教育之于“革命”的重要性，颇有切格瓦拉的神韵，印象较深的观点：“所谓群氓的人，他们喜欢泛泛的交际胜过真正的同志关系，他们喜欢非自由状态下的安全感胜于自由能带来的创造性交流，甚至超过自由本身。”
大量的分析使这本书实际成为了理论著作而非实践著作，过多的使用冷僻名词也使本书背负以下嫌疑：作者无意识地尝试用灌输的方式来完成对灌输教育的批判。
反思教育，行动。词。
补标
有点太深奥了咱就是说
一本让任何显性或隐性暴君颤抖的书。想在书里寻找70年代南美教育学案例的读者会失望了，这是一本被压迫者的理论指南。保罗·弗莱雷对geming作为一种教育的期待和对自由人性的向往让人感动，一放下书，面对的又是现实中无处不在的控制与被控制，异化和沉沦，和一个并不期待完整人性的社会...只有告诫自己，唯一关心你的人性的只有自己了，在自嘲工具人的时候，不要真的让任何“主人”住在心里。
不仅是“教育学”，也是与同伴相处的方法，如何与大家站在一起。以世界为中介，教师与学生互为师生，在交流中将对话双方都作为认知的主体，共同面向与改造未完成的世界;关注“具体情境”中的人，而非简单宣传粗暴灌输自由意志论。很多地方我都想到处抄送……还有翻译是烂的
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