Name: 沙与沫
Availability: InStock
Rating: 8.5 (2525 reviews)
Author: 纪伯伦, [黎巴嫩] 纪·哈·纪伯伦
ISBN: 9787561348642

我必须以自己的行动来解放被我语言囚禁的每一个思想

觉知的纪伯伦，在那个年代是有多孤独。

又一次重读。虽然我觉得人和人之间并不能真正的理解。但是纪伯伦说：【我的生命之音不能达到你的生命之耳。但是，我们来交谈吧，以免彼此寂寞。 】

对这种写的极尽完美的书，简直难以评价，我看了看不同版本，书评者寥寥。

十三年了！我终于拿起来了！终于读完了！

你也许听过那座福山，它是我们世上最高的山，一旦你登上顶峰，你就有一个愿望，那就是往下走入最深的山谷里，和那里的人民一同生活。一沙一沫引发的哲思是深刻的也是很多时候我们都忽视的，你以为自己理解的掌握的就是人间永恒，其实也许只是你偏狭的残念而已。值得反复看，只看一次很多东西无法理清。

我体内的这位正因为杜松子酒而醉倒了。

其实已经读完很久了，我始终抓不住那些朦胧的意象，不知要怎样描述它们给予我的感受而搁置着短评，感到不能再无望的等下去。它深邃却浅显，寂静而机警，沉稳且喧嚣“一颗心在滴血，另一个颗心在沉思”“盐里定有出奇神圣之物，它既存在于我们的眼泪里，也存在于大海之中”“艺术品是雕刻成形象的一团雾霾”“人类的胚芽在你母亲的愿望之中”我列举与未曾记住的句子皆拥有非同一般的力量。大学以来我的阅读结构变化很大，越来越少的散文与诗歌跟缓步增长的各类小说。纪伯伦的诗作并非我最喜欢的风格。几日前心情浮躁时曾复习一下午的阿多尼斯，那是纯然的享受。

...<沙与沫>难道没有人觉得他前后逻辑有问题说话颠三倒四不停推翻他自己之前说的么?...<疯人>宗教狂啊...那些小故事背后的寓意我真的懒的揣测...<先驱>诗啊小散文什么的= =他到底想表达咩啊...我果然很不喜欢纪伯伦...

除了冰心那个版本，其他版本都极好

我以为沙与沫更棒的呢= =大概因为不喜欢语录体。。。

他们在觉醒的时候对我说：“你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒砂子。” 　　在梦里我对他们说：“我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。” 想到神的第一个念头是一个天...

记忆是一种重逢，而遗忘是一种自由。 诗歌不是用来表达看法的。毋宁说它是从滴血的伤口或者笑盈盈的口中唱出来的歌。 能把人心的静默唱出来，才是伟大的歌者。 凡有所愿，皆有所圆。 人活着只有一个目的：发现美...

Love is the veil between lover and lover. Behind every closed door is a mystery sealed with seven seals When I stood a clear mirror before you, you gazed into me and saw your image. Then you said, ...

3 不过是昨天，我还认为自己是一个毫无韵律地震颤在生命的天空的碎片。 而今我才知道，我就是天空，有韵律的碎片的全部生命在我体内活动着。 28 奇怪，对某些享乐的欲望竟是我的一部分痛苦。 37 我的思想是一块海...

他望着我，说：“你今天不吹笛子，眼中含着忧伤神情，原因何在？” 我回答说：“我的羊群里少了一只羊；我找遍各处，怎么也找不到，一时不知如何是好。” 他沉默片刻，然后微笑着对我说：“在这里稍等，我给你去...

你的邻居便是出现在你眼前，但你却不认识的‘自我’。他的面容就映在你那静止的水中；假若你注目凝视他，能从他的面孔上看到你自己的容貌。 “假若你在静夜里留心聆听，将能听到说话，并将从他的言词里听到你的心...

叙利亚人和世界各地的人何其相似：他总会对着自己的思想与理智的镜子照，那里正是他的崇拜神灵所在；他总是按照自己喜好描绘神，顶礼膜拜那反映自身形象的神灵。 其实，人总是在祈祷自己那深藏心底的希冀，期待它...

·我永远在沙岸上行走， 在沙土和泡沫的中间。 高潮会抹去我的脚印， 风也会把泡沫吹走。 但是海洋和沙岸 却将永远存在。 ·仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。 现在我晓得，我...

当你看见一个人被带进监狱的时候，在你心中默默地说：“也许他是从更狭小的监狱里逃出来的。” 当你看见一个人喝醉了的时候，在你心中默默的说：“也许他想躲避某些更不美好的事物。” 当你达到生命心中的时候，...

别的男人与你的接触中只爱自己；而我爱的才是你本人。 别的男人在你身上看到的那种美，将比他们的年龄早衰；而我在你身上看到的那种美，永不凋零，永不消隐。 当你到了人生秋季之时，这种美将自照镜子，毫无惶恐...

兴许你会忘掉和你同笑者，但永远不会忘记与你同哭的人。 盐里定有出奇神圣之物，它既存在于我们的眼泪里，也存在于大海之中。 当上帝感到慈悲的干渴之时，会把我们——露珠和眼泪——一道喝下去。 你不过是你的“...

当夜幕降临，你的神情也黯然时，你就躺下去，听凭神伤心碎。 当晨光初照，你的神色仍黯然时，你就起来，信意对白昼宣布：“我仍旧神情黯然。” 你对黑夜和白昼做戏，那是愚蠢的。 你若那样行事，黑夜和白昼都会嘲...

美之外，既无宗教，也没科学。 世间只有两种要素，美和真：美在情侣的心上，真在耕夫的臂腕。 伟大的美将我俘获，但更伟大的美却将我从它的掌中释放。 美在渴望美的人心里，比看到美的人眼里所发出的光更加灿烂。...

明显的东西，人们总是视而不见，非要等人指点。 假若你只看到光所显示的，只听到声音所宣告的， 那么，你实际上没有看，也没有听。 我的朋友， 对于生命，你和我将永远是陌生的， 我们彼此也永远是陌生的， 我们...

这个世界的最高德行，也许是另一个世界里的最低标准。 深与高达到的深度和高度都是直线的；只有那广阔的，才能绕圈转。 如果没有度量衡观念，也许我们站在萤火虫面前就像站在太阳面前一样顶礼膜拜。 只是科学家而...

怜悯是一半公正。 当你看见一个人被带往监狱时， 会心中暗想：“也许他是从更狭窄的一个监狱中逃出来的。” 当你看见一个醉汉时，会自言自语：“也许他借此摆脱更丑恶的事物。” 他自以为把自己口袋里的东西给你...

不能日日自新的爱情会变成一种习惯，不久会变成奴役。 只有大悲或大喜才能揭示你的真实。 你若想显示自己的真实，那就必须在光天化日下裸舞，或者背上你的十字架。 如果大自然留心我们说的知足的话， 江河便不会...

安卧在羽绒床上人的梦，并不比睡在尘土上那些人的梦更美。 我怎能对生命的公正失去信念呢？ 人的想象与现实之间的距离，只有向往之心才能超越。 树木是大地写在天幕上的诗。我们将树木伐下来做纸，记录下我们的空...

记忆是相见的一种方式。 忘却是自由的一种形式。 人性是一条光河，从无始流到永恒。 人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。 我的住宅对我说：“不要弃离我！这里居住着你的过去。” 道路对我说：“来吧，沿着我走...

“曾有七次我鄙视了自己的灵魂：
　　第一次是在她可以上升而却谦让的时候。
　　第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。
　　第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。
　　第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。
　　第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。
　　第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自
　　己的面具中之一。
第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。”

我像一面镜子立于你的面前，此时你注视着我，看到了自己的形象。
于是你说：“我爱你。”
其实你爱的是我中的你。

慷慨并不是将我比你更需要的东西给我，而是把你比我更需要的东西给我。

只有心中有秘密的人，才能破解我们心中的秘密

他们醒着时对我说：“你和你生活其中的世界，只是无边大海那无垠海岸上的一粒沙子。”
我做梦时对他们说：“我就是那无边的大海，大千世界不过是我岸上的颗颗沙粒。”

然而对那个你为爱而爱他的人，你是个奴隶；
对那个他为爱而爱你的人，你也是个奴隶。

在我看来，羞于宣布个人的真理是一种明显的伪善，东方人却称这为有教养。

记忆是相见的一种方式。
忘却是自由的一种形式。

曾有七次我鄙视了自己的灵魂：
    第一次是在她可以上升而却谦让的时候。
    第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。
    第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。
    第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。
    第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。
    第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她配的
    第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是种美德面具中之一。

“一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着”

我的房子对我说：“别离开我，因为这里住着你的过去。”
道路对我说：“跟我走吧，因为我是你的未来。”
我对我的房子和道路说：“我既无过去，也无未来。我若留下，这留中便有去；我若走，这去中便有留。唯有爱与死能改变一切。”

诗并不是表达某种见解，它是从带血的伤口或微笑的唇间涌出的一首歌。

你若背向太阳，看到的只能是自己的影子。

被杀者对其被杀并非全无责任，
被劫者对其被劫并非无可责难。
行善守法者在恶人恶行中并非纯洁无邪。
在作恶多端者犯下的罪行中，双手无染者也未必清白。
的确，被判有罪者往往是罹难者的受害人，
更常见的是被判刑的人为未获罪名和免于责罚的人承担重负。 　
你们不能把公正与不公。善良与邪恶分开；
因为它们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。
当黑线断开，织工就应审视整块织物，他也应检查机杼。

十七
记忆是相见的一种方式。
十八
忘却是自由的一种形式。
二十九
我有七次藐视自己的灵魂：
第一次，我发现她想高升时，故作谦恭下士。
第二次，我看见她在瘸子面前跛行。
第三次，当让她在难与易之间选择时，她弃难而择易。
第四次，她犯了错误，却以别人也犯了错误而自感欣慰。
第五次，当她容忍软弱时，她却把忍耐视作坚强。
第六次，她鄙弃一张丑陋面孔，但她却不知道那正是她的一张面具。
第七次，她大唱赞歌，并且将之当做一项美德。
三十
我对绝对真理一无所知。但是，我在自己的无知面前感到心悦诚服；这其中蕴藏着我的荣耀和报偿。
四十
你喝酒也许是为了醉；而我喝酒却为了从另外一种醉酒中清醒过来。
四十二
他人的实质，不在于他所表露的，而在于他未表露的。
你若想了解他的实质，就不要听他说的，而要听他没说过的话。
四十三
我对你说的一半话是没有意义的；我之所以说，但期你听到另一半。
五十
两个女人交谈，什么也讲不出来。一个女人自言自语，却道出了生命中的一切。
五十四
每粒种子都是一个愿望。
一百零四
每个男子都爱着两个女人：一个是他想象力所创造出来的，另一个还未诞生。
一百零六
不能日日自新的爱情会变成一种习惯，不久会变成奴役。
一百零八
爱情与猜疑绝不相互交谈。
一百一十
友情永远是一种甜蜜责任，绝不是一种可取的机会。
一百五十五
我常常憎恶人们，以求自卫；假若我是个更强有力的人，我就不用这种武器了。
一百八十六
你不能超越自己对人的了解去判断任何人，而你对人的了解又是那样肤浅。
二百零三
其实我们只对自己说话，但有时声音大一些，好让别人听见。
二百一十六
也许争论是两个头脑之间沟通的捷径。
二百二十一
我跟从善说的人学到了沉默，跟从偏执的人学到了宽容，跟从残酷的人学到了怜悯；不过，奇怪的是我并不感谢这些老师。
二百三十三
我们的头脑屈从于我们自己制订的法律，而我们的精神从不屈从。
二百四十...

说假话的人只敬重比他们更能造假的人。这些人把他们的头脑装到篮子里，然后拿到市场上，卖给第一个讨价还价的人。

如果别人嘲笑你，你应该怜悯他；假若你嘲笑他，也许永远不会宽恕自己。
    如果别人伤害你，你应该忘掉他对你的伤害；假若你伤害他，你会永远记起。
    其实，别人只不过是附在另一躯体上的、你那最敏感的灵魂。

“别的男人与你的接触中只爱自己；而我爱的才是你本人。”
“别的男人在你身上看到的那种美，将比他们的年龄早衰；而我在你身上看到的那种美，永不凋零，永不消隐。”
“当你到了人生秋季之时，这种美将自照镜子，毫无惶恐，毫无悲伤。”
“唯独我爱你内在之美，那是别人看不见的美。”

They say to me in their awakening,
"You and the world you live in,
are but a grain of sand upon the infinite shore of an infinite sea."
And in my dream I say to them,
"I am the infinite sea,
and all worlds are but grains of sand upon my shore."

Remembrance is a form of meeting.
Forgetfulness is a form of freedom.

One my not reach the dawn save by the path of the light.

My house says to me,
"Do not leave me, for here dwells your past."
And the road says to me,
"Come and follow me, for I am your future."
And I say to both my house and the road,
"I have no past, nor have I a future.
If I stay here, there is going in my staying;
and if I go, there is a staying in my going.
Only love and death will change all things."

How can I lose faith in the justice of life,
when the dreams of those ...

i 'm foever walking upon these shores
betwxit the sand and the foam
the high tide will earse my foot-prints
and th wind will blow away the foam
but the see and the shore will remain
Forever

1.我曾经七次鄙视自己的灵魂 第一次，当它本可进取时，却故作谦卑； 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充； 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易； 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧； 第六次，当它鄙夷一张...

经典语录

有些书正如有些人，你遇到的时候，总是觉得太迟。     一度我以为，如果早一点读纪伯伦的《沙与沫》，读到先知对“自由”、“宽恕”、“平等”、“尊重”、“人性”……这些美好字眼的阐述，也许人生会有不同。     想象过一万种如果，以为恰年少时相遇才是最好。风起云停...

一沙，一沫

重读了纪伯伦的《沙与沫》。    推荐这本书，它有关美，爱和真。     以下不是评论，只是一些粗浅感悟的整理和分享。     摘录部分原文如下。【】内是我的沙与沫。   　　  　----------------------------------------------------------------------------- 　　我永远漫...

短暂的沙与沫是唱给永恒的歌

这篇书评可能有关键情节透露

                        好喜欢这一种风格 更确切的说是很喜欢一种哲理性的散文 在心情不是很好的时候看英文版的更有感觉.  有的时候很想像他一样能伟大一些 看懂的多一些 因为我是多么的渺小 渴望成功 知识在力不从心的时候又会发现自己脆弱的一面 人难免失落.  GI的文字很能让我感动. 美丽,吸引人读...

美丽的心

纪伯伦是神仙不是人，我坚持认为他就是the man from the earth里头的那个Old Man  我曾抓起一把烟雾。  然后我伸掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。  我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。  我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。  我又把手握起，当...

Old man from 'the man from the earth'

看的是冰心翻译的版本，先是被诗集中优美的句子吸引，继而又被句子中深刻的哲理所震撼，这是一部内容富有哲理充满智慧的诗集，是一本关于生命、艺术、爱情、人性的格言书，值得反复品读。        哲理以外，诗集还富于音韵之美，宛如天籁，传达出生命的爱和真谛，让那些...

一支绝顶甜柔的歌曲

我永远行走在这些海滩上， 行走在沙土和海沫之间。 高潮会抹掉我的脚印， 风也会吹走海沫， 但大海和沙滩 永远存在。 茫茫人海，每个人都是一个水滴；茫茫沙滩，每个人都是一颗沙粒。水滴会消失，沙粒也会消失，但是大海和沙滩，永远存在。  仅仅是昨天，我以为自己是在生命的...

焦虑的时候，就读纪伯伦：《沙与沫》

读纪伯伦的《沙与沫》产生了一个思考，应该也算是逆向思维吧。在很多时候，我们给自己和世界的定义就是：宇宙浩瀚，地球之外还有更广阔的天地，还有许多人类未知的一切等待探索，每个人都是一粒微小的沙子，我们真的太渺小太渺小了。 这是一个普遍思维。这样的认知导致了一件什...

一切生命是我体内颤动的碎片

断断续续地看完了这本书，已是13年初。  每个人在生命中都会感悟出部分真理、哲思和美。而那些尚未感悟出来的，只是与我们融合的更深而已。  人生中这部分可以触及的情思，似你我心存的沙粒、灵魂腾起的泡沫，虽微少，却不再虚幻，它们是你我真真活过的证明。人生之旅总是匆匆...

生命中的那些情思，并不虚幻。

your other self is always sorry for you,but your other self grows on sorrow ,so all is well....   曾经读过他的《Prophet 》（先知），是当年上班某天中午，在第三极买的，如今那里买书的好像已经搬走了。  诗的魅力就在于可以每次从不同的短句中读取不同的心情，每天的...

哲学？还是生命的叙述？

看的时候，发现书里的一片叶子，仿若遇见一尾鱼。其实叶子薄如蝉翼，更像鱼尾。所有的惊喜，就跟这本书一样。 几年前，某本书中，还发现了一只蝴蝶，塑封的标本，不知道谁人留下。 偶然如此，心很快乐。

遇见一尾鱼

记忆是相会的一种形式，遗忘是自由的一种形式。 the significance of man is not in what he attains,but rather in what he longs to attain. Should you really open your eyes and see,you would behold your image in all images.Should you open your eyes and listen,you...

沙与沫喜欢的句子

这篇书评可能有关键情节透露

                        比起抒发情感的诗人，纪伯伦到更像是呕心沥血的传道者。所以，他的文字中显现出来的，不是那种嘶哑喉咙的歌唱、那种恨不得呕出鲜血来的深情，反而是能看到更多的爱之深责之切。比起带着鲜血的深情，更深切的是随着鲜血吐出的叹息，通透之中的责怪带着悲悯，还有在正义和偏爱之...

诗人传道者

这篇书评可能有关键情节透露

                        纪伯伦的 透过《沙与沫》揭露人性的两面性【曾有七次我鄙视了自己的灵魂】，社会理论的矛盾和败坏的批判【在到圣城去的路上，我遇到另一位香客，我问他："这条就是到圣城去的路吗？" 他说："跟我来吧，再有一天一夜就到达圣城了。" 我就跟随他。我们走了几天几夜，还没有走到圣...

诗人在更高维度看这个世界

初识纪伯伦，还是在《少有人走的路》作者引了两首他的诗，让我对这位诗人的作品产生了好奇，这是一位如何的诗人，能写出蕴含了深刻心理学智慧与真理的美丽诗文。一早下载了《沙与沫》的电子书，便被其灵动包容的诗文所吸引，觉得心灵是需要诗歌来滋养的，又勾起了我记...

初识纪伯伦

读这种书总能让浮躁的心安顿下来，读后倍感充实！每读喜欢的书就产生隐居山林终日阅读，欣赏山林恬静之景的想法。终究没能也无法实现 大隐隐于市，小隐隐于林，我终究无法达到大隐的境界，只能靠硬性的隔断外在联系以求心灵的净化，终究是一俗人干点俗事偶尔还想装装清高！

自嘲

先知双语经典

《沙与沫》内容简介：纪伯伦一八八三年生于黎巴嫩山。十二岁时到过美国，两年后又回到东方，进了贝鲁特的阿希马大学。一九○三年，他又到美国住了五年，在波士顿的时候居多。此后他便到巴黎学绘画，同时漫游了欧洲，一九一二年回到纽约，在那里久住。
这时他用阿拉伯文写了许多的书，有些已译成欧洲各国的文字。以后又用英文写了几本，如《疯人》（The madman，1981），《先驱者》（The：Forerunner，1920），《先知》（The Prophet，1923），《人子的耶稣》（Jesus the Son of Man，1928）等，都在纽约克那夫书店出版。——《先知》是他的最受欢迎的作品。
关于作者的生平，我所知道的，只是这些了。我又知道法国的雕刻名家罗丹称他为二十世纪的布莱克；又知道他的作品曾译成十八种文字，到处受到热烈的欢迎。