斯宾诺莎

[英]罗斯

出版时间

2018-02-28

ISBN

9787559800053

评分

★★★★★

标签

哲学

书籍介绍

本书为英国作家罗斯对荷兰哲学家斯宾诺莎所著的传记,也是广大哲学研究者及爱好者研究斯宾诺莎的入门普及书籍。本书从“斯宾诺莎生平和他的著作”“斯宾诺莎的哲学”“斯宾诺莎在历史上的地位”三个方面详细论述了斯宾诺莎的学术观点以及产生这些思想的背景和发展线索,紧扣斯宾诺莎原著,并对其一生进行梳理。

AI导读
核心看点
  • 从生平、哲学及历史地位三维度,系统梳理斯宾诺莎思想脉络。
  • 紧扣原著,深入解析“神即自然”、决定论及理性自由等核心概念。
  • 探讨斯宾诺莎对后世哲学家的深远影响,揭示其承前启后的历史地位。
适合谁读
  • 哲学专业研究者及爱好者,寻求系统了解斯宾诺莎思想的入门读者。
  • 对西方哲学史、伦理学及政治哲学感兴趣,希望拓展认知边界的读者。
  • 渴望通过理性思考获得内心安宁,探索自由与幸福真谛的普通读者。
读前提醒
  • 本书学术性较强,建议配合《伦理学》等原著阅读,以深化理解。
  • 部分章节引用较多原文,需耐心阅读,结合概论文字把握核心观点。
  • 注意书中对斯宾诺莎朴素生活与严谨治学精神的描写,感受其人格魅力。
读者共识
  • 作为入门普及读物,框架清晰,能有效降低阅读斯宾诺莎原著的门槛。
  • 部分读者认为内容略显浅显或引文过多,建议搭配其他资料互补阅读。
  • 书中关于自由、幸福及内心宁静的论述,能给予现代读者深刻的精神慰藉。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "人们经常提及从康德到黑格尔的发展。自我、世界和知识这三部曲中的成员都被康德宣布为隶属于范畴体系中的一员,而在康德的后继者那里,这三个成员都各自领受到其特有的重要性以及对其他成员的优先地位。如果说费希特从其伦理上自 我肯定的哲学中强调了自我,谢林在他关于自然的自我同一的绝对中强调了世界,那么,黑格尔则挑选出知识加以强调,而 且他还表明,范畴不是经验做解释的工具,而是普遍理性创造普遍经验的工具。因此,最根本的科学,不是关于行为的科学,也不是关于自然的科学,而是关于思维的科学和关于“思维自身”的思维( thought as it" thinks itself)的科学。黑格尔哲学的中心概念是事物的完全"
  • "首要的情感是欲望( cupidity)即产生一切活动的基本的欲望”和“努力”。它是善还是恶?这个问题本身做了回答。由于首要的事实在于欲望是善恶的基础,所以它超于“善恶”之外。“美德不是别的,只是依自己本性的规律而行动,一个人只有依照自己的本性的规律而行动,才能努力保持他的存在。因此可以推知:美德的基础乃保持自我存在的努力本身,幸福存在于人保持其自身存在的成功之中。”"
  • "人们很难想到在整个一生中他是多么有节制和朴素的。他并不是衰败成如此极端贫困,以至于假若他愿意的话,他也无法花费更多的钱。他有足够多的向他解囊相助和用一切方法帮助他的朋友。但是,他生来就很朴素,不多的东西就可以使他心满意足。他用不着担心人们会认为他哪怕是一次靠别人的费用维持生活。我关于他的节俭和会安排生活所说的话,从他逝世后在他的文件中找到的几个小的账单可以得到证明。这些账单表明,他一天只食用价值三个便士的用黄油做的泡在牛奶里的面包片和价值三个半便士的一瓶啤酒。在另外一天,除了吃了有葡萄干和奶油的麦片粥,他没有吃别的东西一菜肴花了他四个半便土。这些账单表明,他一个月仅用两个半品脱的酒虽然他经常被"
  • "“人们要保持他们的存在,最有价值的莫过于力求在一切事物上所有的人都是一致的,以致所有人的心灵与身体都好像形成一个心灵与身体似的。”社会是一个中介,个体在其中发生融合和生长。因此说,“在一个遵照公共法律生活的国家中,受理性指导的人比只遵从自己、孤立生活的人更为自由”。 这种自由观的政治意义是显而易见的。它直接导致民主制。正如卢梭后来所说的那样,只有在民主制度下,有道德的行为者的自由才能与公民的服从相容,因为在法制之下的人民,因其自己是立法者,所以当他们服从法律的时候事实上是服从自己,因而仍然是自由的。“理想是整个社会集体掌握最高权力…在一个最高权力掌握在全体人民手中,由公众的同意而通过法律的社会"
作者简介
莱昂·罗斯(Leon Roth),英国哲学史家、伦理学家,曾在耶路撒冷大学任教。著有《斯宾诺莎》《斯宾诺莎、笛卡尔和迈蒙尼德》《道德科学》等。 译者 谭鑫田,山东大学哲学系教授。1961年和1966年分别毕业于中国人民大学哲学系本科哲学专业和研究生外国哲学 史专业。先后担任山东大学哲学系副主任、主任。曾任中华全国西方哲学学会理事、《世界哲学年鉴》编委、山东省西方哲学研究会会长。长期致力于西方哲学的教学和研究,是斯宾诺莎研究和西方哲学范畴理论研究著名专家,著有《知识·心灵·幸福——斯宾诺莎哲学思想研究》,译著有《斯宾诺莎》,主编了《西方哲学范畴理论》《西方哲学词典》《西方哲学教程》等著作。 傅有德,哲学博士,教育部人文社会科学重点研究基地山东大学犹太教与跨宗教研究中心主任、哲学与社会发展学院宗教学系主任、教育部“长江学者”特聘教授、山东省“泰山学者”特聘教授、博士研究生导师。研究专长为西方哲学史、犹太宗教与哲学、比较宗教学。主要作品有《巴克莱哲学研究》《犹太哲学与宗教研究》《犹太哲学史》(第一作者)等。创办并主编《犹太研究》辑刊。
目录
代序 一本奇特的书(黄灿然)
再版序言
译者序言
引言
绪论

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用户评论
承前启后,能在斯宾诺莎身上看到前前后后n多哲学家的影子。这个磨镜片的老头真是招人喜欢
对斯宾诺莎其人、其学和其地位都做了比较全面简明的评述。书看起来不厚,但评述还比较深入。虽然书中时常大段引用斯宾诺莎的哲学文本原文,但紧接着往往会有几段透彻的概论性文字,使读者对斯宾诺莎的哲学能有一个更清晰的认识。
读完《伦理学》以后的巩固作。没有瑕疵的生活与没有波澜的学说,平静得让人躁动。
我不是很能理解绝大部分谈论斯宾诺莎的人为什么愿意停留在对实体学说的那几句单调而机械的解释,国内学者对斯宾诺莎的忽视有可能造成了及其严重的后果。该书的价值可能在于最后一卷
真好 一口气读完
感觉斯宾诺莎受加尔文宗影响很大
读完发现好多小时候看到的鸡汤金句似乎是来源于斯宾诺莎:)
不敢打分。
一般般
本体论难读 但感觉很像亚里士多德
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