![花花草草救了我 - [英] 苏·斯图尔特-史密斯](https://static.book345.com/covers/s/9787549638574.jpg)
“每个人都应该有一块土地，让本能苏醒。”
“二战”时期被俘的潜艇兵，里克斯岛的囚犯，贫困地区的低自尊儿童，当了母亲后迷失，自我的年轻女性，吸毒成瘾的青年人……被社会抛弃、身心残破的人们重回大地，亲手栽种植物，将身心与环境融为一体，见证了花园孕育生命的神奇力量。渐渐地，他们从暴戾变得温和，找回自身的价值感，恢复活力，在大自然中重新发现了自己的一席之地。
丧失行动能力的人，以及垂暮的老人，对花园的疗愈力量亦有不同体会：病房窗外的自然景色令病人恢复得更快；面对生命的流逝，晚年的弗洛伊德在花园的庇护中获得宁静，在安息之地获得了永恒的慰藉。
每个人都有园艺天分，即绿手指（green finger），照料土地、养育植物是我们的本能；而我们早已习惯向大自然索取和掠夺，失去了母性的大地对我们的滋养。那就从这里开始吧：播下一粒种子，种下具有种种可能的未来的故事。
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★ 一本探索心灵疗愈与园艺智慧的文艺科普读物，洗刷内心日常纠结，重获心灵复原力！
从旧石器时代晚期开始，人类就是园丁。
作为一名著名的精神科医生、心理治疗师和狂热的园丁，作者花了数年时间研究为什么园艺对人类的身心健康如此有益。作者的祖父在一战中被俘之后经历了种种身心创伤，却因参与园艺劳作而奇迹般渐渐康复；而她本人在求学志业道路上遇到困境时，也通过园艺及养育花园的日常来治愈自身。全书以诗性和富有哲思的语言将园艺之美与人类心灵困境的故事娓娓道来。
通过匿名采访世界各地的监狱囚犯、社区园长、精神分裂症患者和受过创伤的退伍军人的故事，再根据资料梳理历史名人与花草之间的故事，同时结合神经科学、生理学、精神分析等相关领域专业知识，作者向我们揭秘花草撩拨人心的秘密，以及在园艺劳作中所感知到的丰富的生命体验。成长、衰退、更替、复苏的自然循环可以帮助我们重新认识“自我与世界的真正连接”。
★ 莫奈与睡莲、弗洛伊德与栀子花、荣格与土豆、蒙田与卷心菜……在花草的陪伴中，处理心的不安与桎梏，寻觅美、爱、自我、生死的意义
★ 2020年英国自然与旅行写作至高奖——温赖特文学奖获奖作品，《花园与枪》杂志2020年度好书，《人物》《纽约客》《科克斯书评》《星期日泰晤士报》《观察家报》《卫报》《金融时报》《书单》BBC盛情推荐
★ 《泰晤士报》年度百大最佳书籍
〔英〕苏·斯图尔特-史密斯 （Sue Stuart-Smith）
· 英国精神病学家、心理治疗师，科普作家
· 曾在剑桥大学学习英国文学，并在英国国民医疗服务体系（NHS）工作多年，是赫特福德郡心理医疗中心的首席临床医师
· 从1987年至今，与丈夫汤姆·斯图尔特-史密斯一起创建了闻名世界的谷仓花园（The Barn Garden）
- 精神科医生揭秘园艺对身心疗愈的科学机制
- 结合神经科学与心理学阐释自然连接的力量
- 通过名人轶事与真实案例展现花草治愈力
- 对园艺感兴趣且寻求心灵慰藉的读者
- 关注心理健康与自然疗愈的科普爱好者
- 在都市生活中感到焦虑或迷茫的人群
- 本书兼具学术深度与文学美感，非传统园艺指南
- 内容涵盖神经科学等多学科知识，建议耐心细读
- 可结合个人园艺体验，感受文字中的治愈力量
- 文字隽永细腻，兼具专业性与散文般的可读性
- 信息量丰富，从进化角度阐释人与自然的连接
- 适合在春日或心境低落时阅读，获得内心平静
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "在花园里劳作能让她把注意力从自己身上转移到外界，花园也给了她一个避风港，这二者都颇有益处。但更重要的是，植物的生长提供了一种看得见摸得着的证据，作为一个活生生的例子向她证明，世界并没有那么糟，她也没有那么差。凯发现，她可以让植物生长。园艺并非她的抑郁症解药，毕竟，她的病为时已久，但园艺有助于稳定她的情绪，并且带给她急需的自我价值感。"
- "总是寻求相聚。正是因为我们的依恋系统有如此强大的力量，从丧失中恢复才会变得如此痛苦和艰难。虽然我们生来就具备建立情感连接的强大能力，但我们天生并不知道如何应对断裂的情感纽带，这意味着，我们不得不通过经验来学习哀悼。 为了应对丧失，我们需要找到或重新寻找一个避风港，感受他人的安慰和同情。对华兹华斯来说，他孩提时就承受丧亲之痛，是大自然温柔的一面给了他慰藉和同情。精神分析学家梅兰妮·克莱因1在一篇以哀悼为主题的论文中提到了这一点，她写道：“诗人告诉我们，大自然与哀悼者一起哀悼。”她接着阐述，要走出悲伤，我们应当在世界和自己身上重建美好的感觉。面当我们非常亲近的人去世，我们的一部分也好像随之而去了，"
- "机，但心灵的运作有很多陷阱。我们面对创伤和丧失时的很多本能反应，譬如回避、麻木、与外界隔离和对负面想法的反乌，实际上都与可能的康复背道而驰。 抑郁症患者反复出现的焦虑和强迫性思维模式形成了一个恶性循环。我们之所以如此执着，正是因为大脑在试图理解已经发生的事情，但试图解决深不可测的问题会让我们陷在思维的卡槽里，无法前进。抑郁状态还自带另一种循环模式，当我们感到抑郁时，我们会更加消极地感知与诠释自己和世界，这反过来又助长了我们的低落情绪，强化了封闭自己的冲动。事实上，如果听之任之，大脑很容易就把我们带到一个无底洞里去。"
- "自己有爱的能力。成人也一样。但是，当我们身陷愤怒和怨恨的漩涡时，尤其是在自尊受到威胁的情况下，我们就会像小男孩对他妈妈那样，很难放下怨恨。最终是什么让我们的感觉发生转变转而萌生更多关爱的冲动还是一个谜，而有时候这一切是间接发生的。花园让小男孩看到了生命的脆弱和相互联系，让他产生了同情心，然后他就能够与母亲重建连结了。宽容与关怀的情感再次出现后，就建立了一个良性循环，希望取代了愤怒与绝望。我们心理的这个循环与自然界中的生命循环相对应，在自然界中，毁灭与调零之后就是新生与更新。"
- "细胞和植物的生长遵循了三个相同的数学定律。更深层的相似性可以在对神经网络的“修枝除草”这一活跃的过程中看到：这个过程维护了我们神经网络的健康，它由一组细胞来执行，而这些细胞工作起来如同大脑里的常驻园丁。 在生命的最初阶段，大脑像一片由5000多亿个神经元组成的无序荒野。大脑要发育成熟，就需要清除其中80%的细胞，为剩余的细胞提供空间，以形成连接并建立复杂的网络。这个过程中神经元产生了独特的连接模式，使我们成为我们自己。大脑在生命早期的生长取决于婴儿所得到的养育方式，即一个婴儿接收到怎样的爱、照顾和关注。婴儿的体验使其大脑神经元产生放电反应，这时相邻神经元的联系就会增强或者减弱。这些传递神经冲动"
- "大的范围中实现。我们的心灵也需要修剪和施肥。我们的情感生活十分复杂，需要持续的照料和改造。对于我们每个人来说，滋养心灵的形式可以有所不同，但从根本上讲，要抵消负面能量和自我毁灭的力量，我们需要培养一种关怀和创造的态度。最重要的是，我们需要认识到什么能够滋养我们。"
- "鲍比认为，依恋与丧失是一体的。我们并不善于分离，我们总是寻求相聚。正是因为我们的依恋系统有如此强大的力量，从丧失中恢复才会变得如此痛苦和艰难。虽然我们生来就具备建立情感连接的强大能力，但我们天生并不知道如何应对断裂的情感纽带，这意味着，我们不得不通过经验来学习哀悼。"
- "“依恋理论”是精神科医生和精神分析学家约翰·鲍比（John Bowlby）于1960年代率先建构的，目前许多研究都与此理论相关。鲍比认为“依恋”是人类心理的基石。他还是一位热忱的博物学爱好者，而这一爱好也影响了其思想的发展。他描述了鸟类年复一年回到同一个地方筑巢，而筑巢地通常靠近它们的出生地。他还写道，动物并非像人们以为的那样任意游荡，而是在它们的窝和巢穴周围活动，那就是他们的家的地盘。同样，他写道，“每个人的环境对他自己来说都是独一无二的”。"
