![王权的诞生 - [日]寺泽薰](https://static.book345.com/covers/s/9787549634422.jpg)
书籍介绍
翻开这本书，读者最先被击碎的是一种习以为常的历史自信：所谓“日本民族历史悠久”的直觉，在文献与考古的双重拷问下显得颇为轻率。寺泽薰不满足于复述《倭人传》里的旧闻，而是把目光投向环壕聚落的壕与濠、内蒙古兴隆洼的椭圆形壕沟、黄河半坡的双重结构，追问稻作、城寨与青铜究竟如何从东亚大陆一步步流入列岛。真正吸引读者的，是它把“国家如何诞生”当成一个可被拆解的问题：战争、祭祀、农业、外交，五种力量如何压缩在短短数百年间，催生出被后世称作“倭”的王国。它适合那些不满足于标签式日本史、愿意跟随考古细节重新理解“王权”从何而来的读者——尽管其部分新说仍属一家之言，却足以让人重读“弥生”二字时，看见一片明朗而充满张力的田野。
作者简介
寺泽薰，1950 年出生于东京都，同志社大学文学部毕业，古代学研究会顾问，现任奈良县樱井市缠向学研究中心所长，研究领域为日本考古学，以及考古学视角下的国家形成史、东亚农业史、比较文化史。2002 年，获第十五届滨田青陵奖。主要编著有《考古资料大观 10：弥生、古坟时代遗迹、遗址篇》《最新邪马台国情况》《弥生陶器的样式与编年：近畿篇ⅠⅡ》《日本的古代遗迹 5：奈良中部》等。
米彦军，历史学博士（日本史方向），现任广东财经大学外国语学院日语系副教授，著有《江户时期日语古文文本中的汉典因子研究》《德富苏峰的右翼思想研究》等，译有《江户时代》《过劳时代》《逆说美国的民主》等。
马宏斌，山西大学科学技术哲学研究中心硕士，研究方向为日本科技史，现任教于山西职业技术学校。
AI导读
核心看点
- 考古学家寺泽薰以考古成果与文献互证，重构日本早期国家形成史。
- 揭示大陆移民带来稻作技术，促使日本从渔猎转向定居农业与阶层分化。
- 打破传统史学框架，通过聚落、古坟等实物证据，推演王权诞生全过程。
读者共识
- 作者治学严谨，手绘图例丰富，将枯燥考古资料写得通俗易懂且引人入胜。
- 视角独特，像推理小说般从蛛丝马迹还原历史，提供了全新的认知框架。
- 虽译文质量遭诟病，但核心观点新颖，是了解日本王权诞生的重要参考书。
精彩摘录
- "我们动辄就自以为日本国或日本民族有着悠久的历史。但文献史学研究的成果显示，倭国正式对外使用“日本”这一国号，是在大宝二年（702）之秋。当时，以粟田真人为首的遣唐使抵达楚州盐城县海岸，县里的官员询问其身份，遣唐使成员回答说，他们来自“日本”。据说，“日本”这一国号的制定可以上溯至日本古代法典《飞鸟净御原令》（公元689年实施）。其后，日本的国家律令体系逐渐趋于完善，为了能在疆域上成为名副其实的“日出之国”，日本的统治者们开始南征北战，扩张霸权。 不过在那之前，中国人将居住在日本列岛上的人称作“倭人”。后来，倭人将自己的国家称作“倭”或“倭国”。但是，我们应该如何定义“倭人”以及“倭国”呢？《汉"
- "考古学在仔细研究陶器样式的基础上，采用了以样式名称来置换时间的编年方法。这种方法以时间为纵轴，以空间为横轴，套用陶器样式。之所以用陶器样式来代表时期，是因为陶器具有可塑性，它最能反映出制作者的想象和意图。如果我们把地域尽量划分为更小的范围，把大的时间框架尽量细化，编年便会变得越来越精细。如此一来，我们就可以用“某代某样式”来表示某个时代的研究，例如：“近畿第Ⅳ-3样式”等。因此，根据某一样式的陶器，我们可以看出该地区的地方特色以及该时期陶器所反映出的时代特征或流行元素。 也就是说，陶器样式不仅仅是衡量时间的尺度，我们还可以从陶器样式中了解到某个族群的文化共性及个性。此外，考古学的“样式”思维不"
- "简而言之，笔者认为环壕聚落通过下述两条路径传入日本。其一，东方路径。环壕聚落起源于内蒙古，并被普及至黄河中下游地区，再从山东半岛传到朝鲜半岛南部，进而传入日本九州北部地区。其二，北方路径。环壕聚落从渤海湾以北被推广至中国吉林、俄罗斯滨海边疆区，然后跨越日本海，最终传入日本列岛的北端。此外，不同于空壕环绕的环壕聚落，在水濠中灌满水的环濠聚落，起源于长江中下游地区。本书严格区分了“壕”与“濠”，这一点读者需要注意。 而最古老的环壕聚落则集中分布在内蒙古自治区，比如赤峰市兴隆洼遗迹就是一个长直径为一百八十三米、短直径约为一百六十六米的椭圆形环濠聚落，它看起来与韩国，以及日本弥生时代初期的环壕聚落十分"
- "通过梳理国家的本质，我们明白了很有可能是广义国家（对外国家）的部族式国家的规模越来越大的理由。那么，人类为什么要通过战争来扩大领土呢？ 笔者认为理由有四。其中，有三个理由都是站在广义国家的视角上阐述的： ①征服意志，即排斥异质（其他族群），想将其吞并。 ②对抗意识。就像过去冷战时期曾开展的大规模军备竞赛那样，如果敌对的部族式国家想要扩大版图，为了保持权力关系的均衡，己方也不得不扩张。 ③“次级国家”的动机。通过接受西汉的册封，九州北部地区的部族式国家提高了自己在包括朝鲜半岛在内的东亚世界的国际地位，从而获得列岛内部的政治主动权，并借助中原王朝统治方式的奥秘扩大领土。 ④是唯一一个从狭义国家视角"
- "此外，在中国，有一种陶器叫作“鬲”，它的底部有中空的三足，可以用来加热液体。可能受此影响，日本列岛也制作了鬲形三足陶器。考古人员在青森县平馆村（今外滨町）今津遗迹等四处青森县内的大洞C2至A式（约公元前4世纪至公元前3世纪）遗迹发掘出了鬲形三足陶器。中国吉林省的西团山文化也有年代上、形状上类似的陶器。而在山形县羽黑町（今鹤冈市）中川代遗迹，和绳纹时代中期的陶器一起出土的，还有中国的有孔石斧。"
- "日本列岛的王权诞生在自公元前4世纪水稻农业正式在九州北部地区安家落户以来约六百年间的弥生时代。倭人在列岛各地逐渐建立起部族式国家，最终又将这些部族式国家整合为被称作“倭国”的王国，一步步融入东亚的政治秩序。在此过程中，世界史也进入到帝国形成的阶段。可以说，纵横驰骋东亚的汉帝国与倭国之间的政治关系对倭国诞生的过程产生了影响。 在世界各地，开始农耕到王权诞生之间的时间间隔通常十分漫长。然而，日本列岛却在极短的时间内就走完了这一历程。有观点认为这是由于弥生时代的农业生产水平较高。从某种意义上说，人类史确实可以视作科技进步史和生产力发展史，但就本书而言，笔者认为，日本列岛为何能在短时间内形成王权和国家"
- "另外，最近学界正在对比研究九州北部的渡来人（弥生人）骨和中国同一时期的人骨，通过分析线粒体的DNA等，学者发现渡来人的人骨和中国山东半岛、江南地区出土的人骨有较高的亲缘性。此外，即便同为渡来系弥生人，也分为个子大、面部细长的九州北部类型和面部略宽且面部轮廓较深的九州西北部类型。九州北部类型可能是来自山东、朝鲜半岛的东北人种，九州西北部类型可能是经由山东、朝鲜半岛来的长江流域人种。"
- "“此洲”，即日本列岛。但徐福真的率领童男童女数千人和被称为“百工”的各类技术人员，携带五谷，大举抵达过日本列岛吗？此事的真假我们已无从知晓。但笔者认为，确实有众多的“徐福”，以多个家庭为单位，乘风破浪、不畏险阻地从朝鲜半岛携带水稻种植技术、金属器制作技术抵达日本列岛，使得这些技术在日本列岛广泛普及并成为拉开日本弥生文化序幕的巨大原动力。"
目录
用户评论
比岩波系列好。
经济基础决定上层建筑
“人类虽然憎恨战争，但直至今天，战争仍然在国家、民族、宗教和阶级的框架内不断重复上演。”
第一次接触日本的古代史(岩波书系的日本史买了两年还没看)。一方面通过考古内容和信史来推导结果，一方面又做一些合理假设。对了解日本的历史和文化还是很有帮助的。
但是，书中将日本人好战的原因归给传入的中华文化，这就不能让人苟同了。自己是什么德行自己不清楚，怪我咯？
考古学中融入了人文关怀，稻米文化是日本的根源，历史的温情与敬意也罢，历史就是人学，人本身极其丑陋，又有极其光辉的一面，从泥泞走出来人类的文明，非常矛盾的综合体，豆瓣也一样
20221005没啥意思，对外国了解不用看这么悠久
不同于中国文化起源于神话和传说，日本进入绳纹和弥生时代是中国已经有相应的文字历史，所以讲谈社开始的日本王权诞生并不以常见神话和传说夹叙为开端，以大量的考古为整本书的基础，兼以中国史书记载和现代DNA技术等来推断日本文明的起源，大量日本地名和考古术语给刚接触日本史的入门读者带来阅读的困难。
假的历史书，真的考古书。
战国时期，一些民众为躲避战乱而逃难到日本列岛，他们带来了水稻种子和种植技术，使当地迅速摆脱了原始状态。而一系列的战争加速了日本列岛的政治化，出现了“面状”的部落联盟，甚至是规模更大的“部落联盟群”，代表是最初的九州岛北部的伊都倭国。但伊都倭国并没有长大，日本第一个组织规模庞大、统治者权力强大的政权，是奈良盆地的邪马台国。依靠曹魏政治的支持、中国民间的原始道教、朝鲜半岛的铁器，公元3世纪的邪马台政权成为新生倭国当之无愧的盟主。
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