![希腊神话：宇宙、诸神与人 - [法] 让-皮埃尔·韦尔南](https://static.book345.com/covers/s/9787549634231.jpg)
书籍介绍
★ 大师写给青年的希腊神话，畅销法国二十年的经典之作。
★ 以最具代表性的神话故事，解读希腊神话不为人知的文化意涵。
★ 格局开阔，情节跌宕，犹如一出出光明与阴影、欢乐与痛苦、生存与死亡紧紧交织的悲剧。
★ 古希腊史学者晏绍祥、黄洋，文艺界人士余光中、朱天心、杨照、蔡康永一致推荐。
★ 如果你在寻找关于希腊神话意义和起源的一流解读，同时还要讲得新颖有趣，那不会有比韦尔南更好的向导了。——《出版人周刊》
★ 任何一个希望了解希腊神话故事的人，无论是单纯希望读故事，还是想从神话中寻求更深刻的哲学意涵，都能从书中获得想要的东西。——古希腊史研究专家 晏绍祥
一次偶然的机会，古典学权威学者让-皮埃尔·韦尔南为小孙子讲起希腊神话，这让他埋首书斋的研究考据焕发出新的光芒。于是他决定提笔，以说书人的口吻重述希腊神话。
韦尔南将毕生心得融入其中，希腊神话因此呈现出更加复杂迷人的面貌。
从宇宙诞生到宙斯称王，从奥德修斯的人间历险到俄狄浦斯的宿命悲歌，那些经典故事的文化隐喻和社会政治意义被提到幕前；权力与秩序、生存与毁灭、爱欲与暴力、神性与兽性、自我与他者、个体抗争与求和等西方文化母题也逐渐浮出水面。
如此，这些离奇而琐碎的神话故事才算有了清晰的脉络，真正为读者打开了理解古希腊精神以及西方文明源头的窗口。
让-皮埃尔·韦尔南（Jean-Pierre Vernant）
法兰西公学院荣誉教授，享誉世界的古希腊文化研究权威。
精通古希腊神话、哲学、历史及宗教，对比较人类学和历史心理学研究方法的出色实践使他成为古希腊研究领域首屈一指的专家。
先后出版了二十多本相关著作，如《希腊思想的起源》《古希腊的神话与宗教》《神话与政治之间》。这些作品不仅在法国受到一致好评，还被译为多种文字，对整个古典学领域产生了巨大影响。
AI导读
核心看点
- 权威学者韦尔南以说书人口吻重述经典神话
- 深度解读权力、命运、爱欲等西方文化母题
- 梳理神话脉络，揭示古希腊精神与文明源头
适合谁读
- 希望了解希腊神话故事及深层意涵的读者
- 对西方文明起源、哲学及古典学感兴趣的读者
- 寻求新颖有趣解读，非纯学术研究的普通读者
读前提醒
- 本书非故事全集，侧重文化隐喻与社会政治意义
- 部分章节如潘多拉解读带有作者主观色彩
- 适合入门阅读，但缺乏详尽的人物关系梳理
读者共识
- 文字轻快平易近人，让冗长名字不再成为障碍
- 深入浅出，将庞大神话架构变得清晰易进入
- 部分读者认为叙述干瘪，对宙斯行为缺乏批判
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "这些听起来可能有点荒诞的故事，其实都告诉我们同一个教训：在统治权看似巩固稳定时，最高权力的危机也随之而来。秩序一旦建立，一股混沌、混杂、纷乱无序的势力也会起而反抗，威胁这个世界的主宰。宙斯似乎被击倒了，为了重建王权，他必须求助于第二线的人物。这些其貌不扬、看起来不甚威猛的小神或凡人，对混世魔王无法构成什么威胁，但也因此不会引起怀疑。于是，凭着他们的机智，宙斯才能拾回武器，击败野心勃勃的造反者，重登宇宙王者的宝座。"
- "塞壬女妖并非杀人凶手，而是引诱的化身；她们不只用歌声造成感官上的诱惑，更带来追求知识与真理的引诱。但在这种引诱背后潜伏的，就是死亡。塞壬姐妹要告诉奥德修斯的，其实就是当他离开这世上，当他越过生死边界而进入死亡彼岸，当他不再是创造故事的人而成为被转述的对象时，诗人和文学家所要称颂的他的事迹。或许可以这么说，当塞壬女妖唱奥德修斯的故事给他听时，已经把他当成死去，或是正处在生死攸关之际，在生命的光彩与死亡的黑暗之间的人。这个边界并不总是划分得一清二楚，这是个游移不定的暧昧地带，而人在这时的一个动念，就能轻易把自己拉回生命或推向死亡。塞壬女妖对听者的歌颂，就是一股把人拉向死亡的力量。这样的光辉，是阿克"
- "首先是神祗的时间，那是一种永恒的时间，什么都不会过去，什么都不会到来，也不会消逝。第二种是凡人的时间，就像柏拉图说的，那是一种朝着同一方向直线前进的时间：人出生，成长，老去，最后走向死亡。所有生物都是如此，没有一个能躲得掉。最后要谈的是第三种时间，这是普罗米修斯的肝脏让我们联想到的，它是一种循环式的时间，就像月亮的阴晴圆缺一般，周而复始永不停止地进行下去。普罗米修斯式的时间也像是天上星星的运动，循环而规律地运行着，让人能通过它们而估算出自己的时间。这不是诸神永恒不变的时间，也不是尘世中只能直线前进的时间，这种时间或许可以被哲学家称为“永恒之中的变动”。"
- "于是，他（奥德修斯）必须抛弃这世外桃源。因为在这个岛上，他所能获得的，并不是奥德修斯他自己的不朽，而是一种无名的不朽。"
- "记忆、口述、传统，这三者是神话得以存在与延续的前提，它们提供了神话之所以为神话的特征。"
- "历史学家与人类学家的兴趣点在于，什么样的时空背景孕育出神话？又是什么样的心智结构发展出这样的叙事脉络？唯有通过神话间的比较，找出它们之间的相似与相异之处，才能揭开迷底。雅克鲁波曾如此评论荷马史诗：“这些诗句绝不只是单纯的叙述，更蕴含了思想的宝藏、语言的形式、宇宙的想象、道德的箴言…它们已成为前古典时期希腊人的共同遗产。”事实上，这段话同样适用于各种神话学的研究。"
- "在接下来的海上航行中，遗忘、记忆的消失、忘记自己的故乡、忘记返乡的愿望，无时无刻不出现在奥德修斯与他的同伴之间。其实这就是奥德修斯历险的主轴——总是充满不幸与危险。生活在人的世界中，就是活在阳光下，看得见别人，也被人看见，彼此往来交谈，记得别人，也知道自己。 但奥德修斯却驶进了一个完全相反的世界。在那儿，黑夜的力量，这些赫西俄德所言的黑夜女神的子孙，总是不断释放出阴影笼罩着奥德修斯与他的伙伴，使他们陷入一波又一波的迷惘。黑夜的阴影就在身旁，一旦忘记自己原本的愿望，就会被黑夜的力量所吞噬，而迷失与死亡也在那儿候着。"
- "在希腊的万神谱上，狄俄尼索斯可说是最独特的。他居无定所，到处流浪；他无所不在，也一无所在。 无论到什么地方，他都要所有人认识他、尊崇他，在忒拜城更是如此。在旅居欧亚非各地之后，他以来自远方的异乡客姿态回到忒拜城，为的是在出生地为人接受与欢迎，并且在城邦里享有正式的地位。他既是流浪者，也是本地人。就像路易 · 热尔内所说，他是诸神中永远的他者、永远的异类。"
作者简介
让-皮埃尔·韦尔南（Jean-Pierre Vernant）
法兰西公学院荣誉教授，享誉世界的古希腊文化研究权威。
精通古希腊神话、哲学、历史及宗教，对比较人类学和历史心理学研究方法的出色实践使他成为古希腊研究领域首屈一指的专家。
先后出版了二十多本相关著作，如《希腊思想的起源》《古希腊的神话与宗教》《神话与政治之间》。这些作品不仅在法国受到一致好评，还被译为多种文字，对整个古典学领域产生了巨大影响。
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用户评论
古典学权威学者让-皮埃尔·韦尔南写给青年的希腊神话，畅销法国二十年的经典之作。如果你在寻找关于希腊神话意义和起源的一流解读，同时还要讲得新颖有趣，那不会有比韦尔南更好的向导了。——《出版人周刊》。
入门书，对于小白很友好
但是读下来很顺很轻松，作为入门书还行，但是对许多人物及其故事的介绍都很浅显，比如对阿克琉斯的介绍，除了来源和不死之身外，对其在特洛伊战争中的事迹及牺牲都毫无描写，反倒直接就开始感慨此人如何英勇，用了好几页纸做情感性抒发，作为（本书的销售对象：对希腊神话毫无了解的）读者，无法被这种描写打动。
对希腊神话有了稍微清晰一点的概念。对提前知晓的命运越是躲避就越难以逃离。致命的脚踝弱点，多次出现的弑父恐惧。
只有普罗米修斯一节比较有意思，其他几节基本只有故事的复述，没有讨论到所谓文明的缘起。
“在统治权看似巩固稳定时，最高权力的危机也随之而来。秩序一旦建立，一股混沌、混杂、纷乱无序的势力也会起而反抗，威胁这个世界的主宰。”
——前面的神话起源很好看。后面希腊神话里关于“人”的部分，都在很多戏剧里看过了。作为一本希腊神话的“普及书籍”，是不错的，很好读。
不全 流水账 厕所读物
为了学校的希腊神话课买了这本书
学习了希腊诸神史，伊利亚特与奥德赛的传奇故事，希腊故事。
特别是看《奥德赛》奥德修斯历经数十年回到家乡拥抱亲人太感动了。
描寫情節生動活潑有趣，加入了不少詮釋。總覺得這些主人公身邊的配角，都是因為神諭提前知曉了結局，驚恐萬狀，反而採取了有利於預言實現的行動。
翻译得太好了，非常流畅、清晰、动人
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