满地江湖吾尚在:章太炎与近代中国(1895—1916)

孙德鹏

出版时间

2016-07-01

ISBN

9787549571666

评分

★★★★★
书籍介绍

章太炎的隔代传心之作:一部难得的不仅写得“好”,而且又“好读”“走心”的章太炎评传。

这是一本章太炎评传,评的是作品,传的是人生,好在仍有意气挥洒,且不失雄强,或可称之为太炎先生的隔代传心之作。

萦绕此书的不是重整山河的热烈乡愁,而是重启记忆之门,与太炎先生一起走过二十年的天真与感伤:从《訄书》《中华民国解》到《俱分进化论》《五无论》《四惑论》,之后融入了《齐物论释》,融入了鲁迅的平民性、农人傲骨,最后,在《破恶声论》《阿Q正传》《孤独者》中,师徒二人雄赳赳地联手打败了时间。

作为一个研习法律史的教书匠,作者执迷于章太炎的一枝热笔,倚着两扇空门,琢磨着“士别三日”样的问题:章太炎人如其名,有一双火眼,游侠气质的火眼,这双火眼是如何观望中国的法律变革的?章太炎是谜一般的革命家,学问好,又有佛学的底子,每以道家文体,写出佛家慈悲,这是怎样的一种风格?章太炎迷恋旧时文化,仿佛一个落难的富家公子,隔着玻璃窗望见别人在自家旧宅宴乐,总怀着深刻的尊严感。如何看待这种中国知识人阶层常有的尊严感?章太炎不是在浇水,而是为革命之花浇蜜。人称“章疯子”的他每每故做不同,其实是真正不同。我们这些晚辈后生,有时间,有精力,有自由,却舍不得拼命,舍不得疯狂,是不是有必要琢磨一下他的疯魔?

章太炎从未获得一个所谓的“官身”,如他所说,打破书斋,只能慈悲地打破它。阅读此书,就是与章太炎一起慈悲,一起来打破自己心上的冰山。

目录
引言 章太炎的位置
壹 世有大儒
“神经病质”
儒侠
一个佛学的根底

显示全部
用户评论
成也修辞,败也修辞。
记述的部分很一般,莫名其妙的抒情太多了,整本书都非常主观,讲袁世凯那一章还是不错,名字取得很好但是并没有表现出章老爷子那种渊博和气度。
唾壶击破转心凉, 弹指苍茫景物更。 满地江湖吾尚在, 棋枰声里俟河清。 ——(章太炎《玉山吟社席上即事》)
满地江湖吾尚在,章太炎传奇。
满腹才华、慈悲、倔强自负,章的一生
终于读完了!!非常好看,本来是想着这周刚好复习到近代史就重新拿出来继续读读,结果发现实际上和考试没啥关系()但是很好看,我读学术书少不太能写我的感觉,但是我读得很爽。四星是因为感觉文笔有喜闻乐见的单推味道(?)
很多地方不是在论述章太炎,又恰恰是在论述章太炎
作者对于太炎的充沛感情一开始有点吓到了。但从第二章开始讨论清末民初的社会政治法律等问题就有意思多了。与其说写太炎,不如说是把太炎当作一个引子,引发对于近代中国的讨论。喜欢第四章。
当异闻录读吧。一些基本问题漏洞百出,又探讨不深,草草了事。最后,文青般的文笔,其实非常一般,甚至有点莫名其妙。
我觉得自己是没看懂的,大概到第五章,大概能读懂作者文字之意,前面部分我能说诘屈聱牙吗?读初几章,不明白一个法学学者为啥这么拗口的分析章太炎的文字和著作思想,后来才明白是章的宪政思想。作者文笔应是极好的,佳句迭出,雾里看花,百转千折,不知所云。累啊 “大部分人是因人世的风景不足,而以艺术的境来代替;章太炎是革命的风景不足,而以慈悲的境代替”“章太炎是慈悲的,只是后来慈悲得不耐烦了,他是以慈悲之心,狠狠地咬了民国世界一口肉”,章太炎的慈悲是啥意思呢?感觉民国语境下,特别爱用慈悲这个词,慈悲是指包容,宽容,置身于俗世之外? 没看懂应该还是因为我没文化。 摘抄文末章太炎的《玉山吟社席上即事》“唾壶击破转心惊,弹指苍茫景物更。满地江湖吾尚在,棋枰声里俟河清”。
下载
收藏