生活与命运

[俄罗斯] 瓦西里·格罗斯曼

出版时间

2015-08-20

ISBN

9787549567027

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍
这不是一本好读的战争小说。近九百页的合订本、散乱的前半部、托尔斯泰式的笨重笔法,劝退过不少人;可真正让人无法放下的,是它替普通人立下的命题:在庞大的国家机器面前,一个普通人的善良算得了什么?格罗斯曼没有写英雄史诗,而是写科学家、写集中营里的德国共产党人、写那些“想着靴子、想着被扔掉的小狗”的渺小念头——他固执地认为,人生的实质恰恰藏在这些地方。书中最锋利的,是它让读者看清两种极权如何互为镜像:纳粹与斯大林体制在恐怖逻辑上的惊人相似,以及历史如何被国家机器随意篡改。它适合那些不愿被宏大叙事收买、愿意在苦难中追问“人之所以为人”的读者。
作者简介
瓦西里·格罗斯曼 Васи́лий Гро́ссман (1905 - 1964),苏俄记者、作家。1905年生于乌克兰别尔基切夫,早年毕业于莫斯科大学数学物理系,当过化学工程师,1930年代投身写作行列,得到高尔基、巴别尔等文坛大家赏识,入选苏联国家作协。第二次世界大战期间作为《红星报》战 地记者随军四年,大量报道莫斯科、库斯克、斯大林格勒和柏林等地前线战况,是揭露纳粹德国死亡集中营真相的第一人。战后发表小说《人民是不朽的》《为了正义的事业》等。1960年完成长篇小说《生活与命运》,手稿被苏联当局抄没并禁止出版。1964年格罗斯曼因癌症病逝。1974 年,在安德烈·萨哈罗夫、弗拉基米尔·沃伊诺维奇等人帮助下,手稿被拍摄在缩微胶卷上偷运出苏联。1980 年代初,《生活与命运》在欧美各国相继问世,1988年在苏联出版。 译者 力冈 (1926 - 1997),俄苏文学翻译家,1953年毕业于哈尔滨外国语专门学校俄语专业,后任教于安徽师范大学,翻译了《静静的顿河》《安娜·卡列尼娜》等近七百万字俄苏文学作品。
AI导读
核心看点
  • 被誉为当代战争与和平,全景式展现极权下的人性困境。
  • 以家族命运折射时代悲剧,深刻反思斯大林时期的苏联社会。
  • 探讨自由与良心的价值,揭示纳粹与苏联体制的惊人相似性。
读者共识
  • 文学成就极高,虽模仿托翁但更具现代反思,震撼人心。
  • 阅读体验痛苦但深刻,是对人性与历史最诚实的记录之一。
  • 译本推荐力冈版,文字优美;部分读者认为前两卷略显松散。
精彩摘录
  • "“契诃夫说:让上帝到一边去吧,让所谓伟大的先进思想到一边去吧,首先是人,我们要善良,要关心人,不管什么人,僧侣、庄稼汉、百万巨富的工厂主、萨哈林的苦役犯、饭店的跑堂;首先要尊重人, 怜惜人,热爱人,不这样绝对不行。这就叫民主,这就是俄罗斯人民目前还没有得到的民主。 “俄罗斯人一千年来什么都看到了,看到了‘伟大’,也看到了‘超级伟大”。但有一样东西没看到,那就是民主。这也正是颓废派与契诃夫的区别。国家愤恨颓废派,会捶他们的后脑勺,会踢他们的屁股。可是国家却不理解契诃夫思想的实质,所以容许他存在。民主在我们的事业中是没有用场的,当然,这是指真正的、人道主义的民主。”"
  • "唉,亲爱的同志们,”马季亚罗夫忽然说,“你们可知道,什么是言论自由吗?但愿你们在战后和平的早晨,打开报纸,看不到欢呼的社论,看不到劳动者给伟大的斯大林的信,看不到炼钢工人为庆祝最高苏维埃选举加班加点的报导和美国劳动者在悲惨、失业和穷困中迎接新年的报导,你们猜,在报纸上能看到什么?看到各种各样的信息!你们能想象这样的报纸吗?能提供信息的报纸!你们可以看到:库尔斯克州歉收对布特尔监狱的制度进行了检查,对于开凿白海至波罗的海的运河正在进行争论,可以看到普通工人发表意见,反对发行新的公债。 总而言之,你们可以知道国内发生的一切:知道丰收,也知道歉收知道忘我劳动,也知道锁盗;知道矿井产量,也知道矿井事故"
  • "唉,亲爱的同志们,”马季亚罗夫忽然说,“你们可知道,什么是言论自由吗?但愿你们在战后和平的早晨,打开报纸,看不到欢呼的社论,看不到劳动者给伟大的斯大林的信,看不到炼钢工人为庆祝最高苏维埃选举加班加点的报导和美国劳动者在悲惨、失业和穷困中迎接新年的报导,你们猜,在报纸上能看到什么?看到各种各样的信息!你们能想象这样的报纸吗?能提供信息的报纸!你们可以看到:库尔斯克州歉收对布特尔监狱的制度进行了检查,对于开凿白海至波罗的海的运河正在进行争论,可以看到普通工人发表意见,反对发行新的公债。 总而言之,你们可以知道国内发生的一切:知道丰收,也知道歉收知道忘我劳动,也知道锁盗;知道矿井产量,也知道矿井事故"
  • "要知道强大的国家机器篡改了历史,按自己的要求重新发动骑兵,重新任命历史事件的英雄,把真正的英雄抹去。国家有足够的力量,可以使远无法改变的既成事实重演一番,可以重刻大理石,重铸铜像,可以改变以往的发言,改变文献纪录片上的人的位置。"
  • "“如果党中央派您去加强肃反委员会的工作,您能拒绝吗?您只能放下黑格尔的书,去工作。所以我们也放下了黑格尔的书。”"
  • "“两个极端!当然是这样!假如不完全是这样的话,今天就不会有这样可怕的战争。我们是你们的死敌,是的,是的。但我们的胜利也就是你们的胜利。明白吗?如果你们胜利了,那我们又会完蛋,又会依靠你们的胜利活下去。这好像是奇谈怪论:我们打输了,也是打赢了,我们将换一种形式继续发展下去,实质还是一样。” “我们在集中营里关过的那些德国共产党人,你们在一九三七年也关进了劳改营。叶若夫关他们,帝国首领希姆莱也关他们…… 我真不懂,你们实行恐怖政策,杀了几百万人,全世界竟只有我们德国人能理解:应该这样!完全正确!您一定要理解,就像我理解你们一样。"
  • "要知道,他的怀疑也许并不是软弱无力的表现,并不是可鄙的怀疑动摇的表现,不是疲惫和无信心的表现。也许,他这种时强时弱的怀疑正是他的最真诚、最纯洁之处。可是他却拼命压制、排斥、痛恨这种怀疑。也许,这里面就有革命真理的种子?这里面就有自由的炸药! “一些人看到我们就害怕,难道看到你们就喜欢,就对你们抱着希望吗?请您相信吧,看到我们害怕的人,看到你们也害怕。” 咱们的政体实质是一样的,都是党统治的国家。我们的资本家不是主人。国家给他们计划和规格。国家征收他们的产品和利润。他们留下百分之六的利润作为他们的工资。你们的党领导的国家也制订计划、要点,征收产品。你们叫做主人的工人,也从你们的党的国家手里领取工"
  • "世界上有两位伟大的革命家:斯大林和我们的领袖。是他们的意志产生了国家的民族社会主义。 后来斯大林教给我们很多东西。为了在一个国家实行社会主义,必须取消农民种地和做买卖的自由,于是斯大林毫不手软,消灭了几百万农民。我们的希特勒看出来:妨碍我们德国民族的社会主义运动的敌人是犹太人。于是他决定消灭几百万犹太人。不过希特勒不只是学生,他是天才!你们在一九三七年的清党,是斯大林从我们清除勒姆中看到的,看到希特勒也没有手软……"
目录
新版序 / 梁文道 i
译者序 / 力冈 xv
导 读:《为长眠者发声:瓦西里· 格罗斯曼的生平与作品》 / 罗伯特· 钱德勒 xix
第一部 001
第二部 323

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用户评论
前两卷是对托翁的不太成功的模仿,情节散乱,人物刻画潦草,差点弃书。第三卷全面铺开,水平剧烈提高,对科学家一线的描绘尤为动人。如果说托尔斯泰写出了旧俄贵族对人生意义的迷茫,那么格罗斯曼则写出了二十世纪俄国知识分子面对极权的迷惘和惶恐。苏联尽管赢得了斯大林格勒,国家和国民的命运仍然无法避免地滑向悲剧的深渊,读着令人伤心。
好小说,不枉了梁道长的推荐。不过近千页的书弄成一本,看起来真是各种不方便。而且那种浅灰色布面,手上有点儿水啊灰啊油啊都会弄上印儿,难道读个书还真要焚香洗手不成?
伟大的作品。格罗斯曼作为亲历者记录者和反思者,以诗一般的语言描写和记录于二战,大清洗和苏联和那个时代的人民,看后很容易想到中国,如果一个制度不能激发、顺应人们的善,那么它就不是完美的,甚至,它不是好的。书中维克托说“我以为,我们还谈不上社会主义,社会主义不仅仅是在于重工业。社会主义首先要有凭良心的权利。剥夺人的凭良心的权利,是非常可怕的。”
“一个人应该不是一心想着去干什么大事,不是要以这样的大事作为骄傲和夸耀的资本。年复一年,每天,每时每刻都需要斗争,保卫自己做人的权利,保持纯洁与善良的权利。……如果在可怕的时期出现了毫无希望的时刻,一个人就不应该怕死,如果还想做一个人的话,就不应该怕。”共894页。都在说这个。
童话笔触!!!而且居然读完了~差点读吐了,最后一百页匆匆而过,因为我读了四十年后另一本叫《沉沦之师》的书,二战并不是苏联的胜利结果而是败亡的开始。
查询社会出身问题(1937)和查询民族属性问题(1942),有什么本质的区别呢?当然,这是一个隐喻。
呵呵,老大哥
愿世界和平 战争带来的总是灰暗
❝ 一个生命的灵魂保持其独特性,便是自由。宇宙在人的意识中的反映是人的力量的基础,但是,只有当一个人作为一个在时间的长河中永远无人可以摹仿的世界而存在时,人生才是幸福,才是自由,才是最高的目的。/ 极权社会的超级暴力,足以造成所有大陆上人类灵魂的麻痹。 / 在可怖的时期一个人是否幸福完全由不得自己,世界的命运可以为人造福或招祸…但世界的命运…都不能改变那些可以称为人的人。/ …新时期想用革命的皮来打扮自己,而把无产阶级革命的带血的肌肉和热腾腾的心肝抛进垃圾堆里…披上革命的皮的人便说起革命的话,做起革命的动作,但是脑子、肺、肝、眼睛却是另外一种人的。
我想这将是我2022年看过最震撼的小说了
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