爱的失序

我们高举自由的火把， 却烧毁了通往理解与宽容的路标。 —————————— 【内容简介】 当下比任何时代都渴望爱情，却也比任何时代更擅长摧毁爱情。离婚率持续攀升、婚姻沦为“阶段性关系”、单身成为都市常态，“开放式关系”“合同婚姻”成为社交媒体的热门标签——这是一场关乎现代人灵魂的无声战役。 在《爱的失序：现代社会的亲密关系》中，德国著名社会学家夫妇乌尔里希·贝克与伊丽莎白·贝克-盖恩斯海姆，用数据及案例深刻揭示了当代亲密关系的残酷真相：我们正被困在“个体化”的迷宫中，女性挣脱“持家者”的枷锁，男性恐惧失去“养家者”的荣光，传统的性别契约正在崩塌，而新的规则尚未诞生。 我们既要伴侣成为对抗孤独的堡垒，又要求对方绝不干涉自我发展的疆域。婚姻不再是命运的共同体，而沦为两份“个体化履历”的艰难拼接；育儿不再是血脉传承，却成了抵御存在焦虑的最后圣殿。作者理性指出，这不是个人的失败，而是工业社会“半封建半现代”结构性矛盾的爆发——劳动市场需要“绝对自由的个体”，而家庭制度仍依赖“自我牺牲的奉献者”，这种撕裂正在让所有现代人成为“情感难民”。 但危机中藏着转机。当“核心家庭”的神话破灭，协商式关系、重组家庭、单身养育等多元模式，正在重塑人类情感的边界。这不是爱情的失序，而是新文明的阵痛。传统婚姻失效后，我们究竟该如何既保有自我，又能与另一颗灵魂深刻联结？答案，藏在每个现代人矛盾而勇敢的实践中。 —————————— 【编辑推荐】 💔 妙手仁心，顶尖社会学家诊断爱情疑难杂症 两个平等的人有可能相爱吗？ 爱能在性别解放中生存吗？ 爱与自由注定是水火不容的对立面吗？ 错觉难道真是欲望的前提吗？ 以及—— 离婚之后，谁来养猫？ 当社会告诉你“爱能战胜一切”， 著名社会学家夫妻乌尔⾥希·⻉克与伊丽莎⽩·⻉克-盖恩斯海姆共同质问： “爱凭什么战胜一切？” 撕下浪漫的假面，直击现代爱情最赤裸的真相。 这本书不是答案，而是提问；不是劝你放弃爱情，而是教你如何与矛盾共存—— 在自由与束缚、独立与依恋之间，找到那条脆弱的平衡线。 💔 金句频出，刻画爱情信仰幻灭的无数瞬间 “‘浪漫之爱的陷阱’在于，爱情是因迷恋而开始， 而后变成一种难以实现的期待，最终只留下失望。” “爱情抬举了你的情人，对你而言他或她可能是欢乐的源泉， 对别人来说，却是层层的脂肪堆积，隔夜的残羹剩屑。” “每一份追求独立的努力都将转而妨碍亲密关系， 囚室之门将对孤独者封闭，想要保护自己生活的人， 则是在周围的高墙再加一块砖。” “爱情始于漂泊、迷失、尝试、调情并建立起一段关系， 随后在怀疑猜忌的洞窟中惊醒，讶异自己走过的激情毫不留痕， 发现孤独才是真正的伴侣” 当牺牲从爱情的字典里消失， 当生育选择化作权力斗争， 当家务分配成为每日微型政变， 每段关系都变成了争夺自我主权的战场—— 即使如此，我们依然相信爱，渴望爱吗？ 💔 直指时代病症：礼崩乐坏，爱情不过是制度性失序的浪漫化注脚 ✕性别角色祛魅与职场规训的博弈日趋激烈 ✕ 离婚率曲线揭示标准化人生脚本早已崩解 ✕ 母职崇高化掩盖情感资本主义的代际剥削 ✕ 绩效社会的道德绑架催生出中产激娃陷阱 工业社会的封建内核逐渐向内渗透进个人的日常生活， “两性间的壕沟战”“自我的隐退”“自恋主义的年代”便开始占领世界。 既渴望自由，又害怕孤独。制度失序，浪漫便成为共谋。 爱情从来不只是爱情。 阅读这本书，戳破幻想的泡沫，让我们清醒地直面爱情与社会。 💔 130*203mm 经典小开本精装，时尚与典雅并存，带来轻松阅读体验 新锐设计师茹嘉操刀装帧设计，黑粉经典撞色封面，再现失序爱情的割裂与混乱。 内页采用优质进口纸张，顺纹开纸，柔软平整，质地细腻，不发黄，不伤眼。 —————————— 【推荐语】 “这是一次非常必要的尝试，旨在突破当前‘家庭价值观’争论中无处不在的个人失败指控。作者们揭示，维护亲密关系在现代个体化社会中变得异常复杂，这源于曾经以牺牲女性为代价构建家庭生活的封建性别关系日渐式微。他们对这种转变的描绘既让我们看到自身的个体挣扎，同时也开始将我们的个人追求、失败和希望，与这些挣扎所折射的更宏大的社会力量联系起来。” ——迈拉·马克思·费里，威斯康辛大学

作者|乌尔里希·贝克（Ulrich Beck） 德国社会学家，其研究聚焦于现代社会中的不可控性、认知局限性与不确定性议题，提出了“风险社会”及“第二现代性”（亦称“自反性现代化”）等标志性理论，生前任慕尼黑大学教授，同时兼任巴黎人文科学之家基金会（FMSH）研究员及伦敦政治经济学院教职。 作者|伊丽莎白·贝克-盖恩斯海姆（Elisabeth Beck-Gernsheim） 德国社会学家，埃尔朗根-纽伦堡大学教授，研究聚焦社会变迁与家庭制度的演变情况。她与德国社会学家乌尔里希·贝克的婚姻持续至2015年对方逝世。 译者|苏峰山 台湾大学社会学研究所博士，南华大学应用社会学系副教授。 译者|魏书娥 德国比勒费尔德大学社会学院博士，南华大学生死学系副教授。 译者|陈雅馨 毕业于台湾大学社会学研究所，自由译者。