献灯使

太好看了太好看了太好看了…整整两天沉浸在多和田叶子用语言编织的末日新世界里，如果这就是末日，请把我永世拘留。人类性别流动、电器时代终结、原生态自然主义替代了人类中心政府，“孤儿”名为“独立儿童“，“警察局”不再逮捕罪犯而去观光导游，“别人家的孩子学园”不是父母攀比的产物而是离家出走孩子的收容所，只需将语言使用的情景微微变形，世界好像就变得与过去全然不同，这是真的言灵的力量！！本来《献灯使》一篇就已经让我很震撼了，结果下一篇大尺度拉拉文《韦驮天踏破一切》玩的文字游戏彻底征服了我，还可以这么写！！！！！又色气又顽皮像文学大手下凡人间拯救同人女并随手示范的trick！还有好多神乎其神的比喻和联想，多和田叶子没有一句废话、一个废字，只有我费劲脑子写废话却根本夸不出来她1/100000000的好。

叶子大人，膝盖奉上！她是很难被定义类型的作家，但就是在行文里疯狂戳中你的癖好。“纳豆是遭辐射后骤然变小的花生。”“总觉得全身上下就脚这个部位很别扭。脱离身体其他部分，随心所欲地长大，柔软而易受伤。”“上百万台死去的洗衣机沉落到太平洋底，变成鱼的胶囊旅馆。”“一万年后，大家都是蛸？”“都是蛸。过去人们觉得，人变成蛸是退化，其实说不定是进化呢。”“柠檬好酸，我眼前发蓝。”所有对“歧视性用词”的反讽都让人嘴角上扬，叶子老师在语言学里永远大杀四方。最让我感动的可能是《韦驮天踏破一切》，这种夹杂着汉字偏旁部首拆字游戏的形式，只有日语和中文读者可以风月同天，我想，如果语言也是一种货币，这份兑换甚至最终也只能在中文和日语版本间“流通”。

写的真是一部无聊的小说

人文意味更浓的轻科幻。展开对震后、核污染后末日景象的畅想：性别的可流动、语言词汇的消失、国家封锁、脆弱的年轻人、拥有不死身体的老者...只看上面几个词，不是正发生的现实吗？尤其喜欢最后一篇《动物的巴别塔》，一种美好祝愿的未来呀——人类消失，动物们聚在一起讲人类坏话。 读完记住的两小段：1、“你根本不读书，却想预测谁能得诺贝尔文学奖，你哪来的自信！” 2、“敬老日”变成“老人再接再厉日”，“儿童节”变成“向儿童道歉节”，“勤劳感谢日”为了不让想劳动却没有机会的年轻人上心，改成“只要活着就好日”。 PS.书中第112页一段蕾克老师译的太好，诡谲、可怖，日本文学的魅力点。

很挑受众，故事性基本被抹去，变成某种末日设定集的味道了

《献灯使》太好看了。。色彩斑斓的超现实梦幻体验，轻盈曼妙的语言飞翔，只是写一对曾祖孙义郎和无名的日常生活，却勾连起一幅广阔的家族图景，对未来的担忧和希望共存“这几十年来，无数生物灭绝了。可地球还是那么温暖、那么明亮。”好爱多和田叶子取的人名：鞠华，飞藻，睡莲，天南，茗荷，露草，根本，夜那谷……《韦驮天踏破一切》写“東田一子”和“束田十子”两个女孩在一场地震中的浪漫奇遇，多和田叶子施展她的汉字幻术，文本空灵跳跃如诗如梦，具有奇诡的神秘之美。《动物的巴别塔》是黑色幽默的荒诞派戏剧小品，辛辣的讽刺里有深刻的人文关怀

有个女人很擅长收集宝石，精心挑选之后会用心地打磨，于是宝石形状各异，在女人熟练的技巧下折射出七彩的光辉。可女人却打算用这些宝石去打水漂，她表示长久以来的精心研磨只是为此，不为其他。伫立于水边，她转动臂膀，轻抬手腕，动作时而猛烈时而轻盈，各种被捏住夹住攥住的宝石带着七彩光辉的尾翼投向了水面，女人出手的姿势与力道不仅刚柔并济，还精彩纷呈。看着大量的宝石只在水面上跳动一下，最多两下就再无波澜，她露出满意的笑容，说自己完成了女巫的仪式。而周遭前来观摩的一干人等望着吞没了宝石的漆黑水底，热泪盈眶，继而爆发出了震耳欲聋的掌声。

可能我不是受众吧，太无聊了，小学生点子扩写合集。像一个人在你耳边事无巨细地唠叨着自己对末日的设定，但是设定并不新鲜，甚至故事也虎头蛇尾寡淡至极，人物更是没有性格十分扁平，玩弄的所谓文字游戏就像小孩子学说文解字想出来的。又被广社的营销骗了……而且纸很臭🙄️

看到有人说安卡森too fun to get Nobel prize(大意)，大概也同样适用于多和田叶子(好笑的是作家自己也调侃诺奖赔率榜)。多和田的文字炼金术出神入化，对语言本身的深入挖掘确实独具一格(我喜欢的安卡森，阿莉史密斯也都喜欢"咬文嚼字")，不只如诗，甚至"言灵"(好像两个女孩咖啡馆聊天招来的地震)，但是情节上似乎确实任性了一些，在奇妙绮丽的设定上源源不断地蔓生纹样(从卡拉索那借来的形容：become pure virtuosity, trace out arabesque)，《飞魂》也是。不过看到无名慷慨愿做"献灯使"一处还是很感动的(有点情节高潮的意思)——但可能这只是梦，那孩子也许并没有活到十五岁。多么温柔而绝望。

五个短篇小说，让人们看到一个不一样的、颇具女性气质的“反乌托邦”——曾祖父拼劲全力照料曾孙，小学老师参加地下组织要把学生偷送出境，两个女子在大地震中相互扶助组成家庭，虚荣的政客在又一次核爆中受到惩罚，最后，幸存下来的动物们要用各种各样的字典建一座巴别塔。世界如此黑暗，更显点点烛火的可贵，那直径五厘米、高十厘米的“献灯使会”蜡烛，每天清晨由会员各自点亮，不是为了彼此鼓舞，而只是为了自我确认。反乌托邦小说无不是对现实世界的萦回批评，作者反核、反战、反腐败政治、反消费社会、反性别固化、反环境污染，“二十一世纪后的人类全部是奴隶”，此语直指人心，在“平静而绝望”的Z世代堪比一声呐喊。我为“字典”一幕鼓掌，作为一个语言魔术师，多和田叶子没有放弃建塔的梦想，未来社会的首领须是“翻译”，有沟通才有希望。

用她自己的话，多和田本身就是“耕耘语言，捡拾语言，用镰刀收割语言”的巫女。

看到满屏的高分，我好疑惑？？好看在哪里呢… 这就是传说中的网红书吗😂 not my type of fiction…

我真后悔花了42块钱买这本书。完全没看出来好在哪。。。这么贵。。。

有点意思，但是没有大意思。有种“反正就是霓虹金写的那些东西你懂的”那个感觉。装帧好看。

看完这本我对为什么多和田叶子能够上诺奖赔率榜有了强力的理解。总以为日本作家（尤其是女性）擅长写微处的叙事，但是这种微小里面藏着宏大的思想。一个被污染的世界，一个闭关锁国的日本，一整个年代的老人获得了永生的青春，孩子变成脆弱到需要时时护理的失能人群，世界上最重要的不是物质，不是思想，是文字，是语言。我想说荒诞，又想说现实，我想把它形容为成年人的政治叙事，又想说它是纯粹者的童话故事。多和田叶子漂浮着的想象故事像落叶一样回到地面，引发了文学界的强烈地震，随之还有席卷一切旧经典海啸发生，她就有这种力量。所以我觉得诺贝尔文学奖应该属于女人。

一组末日挽歌，轻柔慢板奏出的残酷诗篇，这是反乌托邦最舒适的节奏和音色，故事中交织真实质地和魔幻细节，让一切在瑰丽梦境和残酷现实之间周旋。叙事不疾不徐，去中心、有弥散感，细密循环地交代环境和背景，让其成为故事本身，这些故事最微妙的地方在于有一种宏大的寂灭感，但寂灭的过程又无限绵延。

唯一能阻止多和田叶子拿诺奖的，可能就是她的小说太有趣了。

有趣而怪异（说怪异是由于多和田叶子的写作中，常常裹挟着一种日常或生活式的时刻、然而其又生硬到好像是专门为了修辞和语言而附属其上的；那是一种错位而单薄的咬合，同时也小有拙劣）；而她对消解性别或泛化性别的倾向，也相当明晰然而照旧不是一种绝对性的遗忘（也即仍然浸没在惯性之流中），就仿佛是《献灯使》中对外语拒绝和隐而不宣的继承，于是就有了种奇怪的感觉：好像我们也将永恒地记住那些早就无所谓的事物那样；故而所谓的讽喻也就有了悲观的面向，譬如十子草率而自然的离开，譬如就算人类死掉了，动物们也在性别隐匿的扮演中扮演人类，故而那些转喻、文字的具象化和奚落的语调仿佛成了骨架类的事物而非一种血肉；当然，还是有美丽而柔软的时刻，还是像枯燥和愉快的交替，还是包括很多会心一笑的暗指，还是轻盈的哪怕反而渗出了徒劳的悲伤。

“轻·反乌托邦”+星际穿越，和今年比较热门的《序曲2181》有一些相似之处。《献灯使》这三个字真是挺带感的，光看书名就想看系列。

“非让我投票的话，我赞成地球上没有人类。”在阖家欢乐的春节读一本末世科幻小说的感觉好奇妙。