书籍介绍
《谁在你家：中国“个体家庭”的选择》是《个体家庭iFamily：当代中国城市现代化进程中的个体、家庭和国家》的再版。中国在现代化进程中，家庭主义逐步被个体化进程消解，但显然也并没有形成个人主义的文化。一方面，个体选择决定了家庭的结构和关系，但是另一方面，家庭依然是个体最后的堡垒，也是社会福利体系的单位和支柱。这种两面性带来了家庭生活的各种挑战。
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭也是相似的。各种各样发生在我们身边的家庭故事背后涉及的问题如果非要总结的话，无非是一件事情：那就是——这是谁的家，到底该听谁的？作者认为，搞清楚这个问题，就必须首先了解个体家庭的结构和认同，把家庭成员的权责利理清楚，才能做好分工，才能让1+1≧2，让家庭成为休息的港湾，成为每个人的能量站。
书中呈现了各种真实的个案，给读者提供了丰富的线索和一些值得大家思考的总结，比如作者认为，理想的家庭结构是“两扇门，一碗汤”；双职工家庭需要第二个“妻子”，这时有些家庭的老人就充当了这一角色。作者针对当下很多家庭面临的问题也进行了调查研究，比如更可能和父母共同居住的已婚独生子女，对配偶父母的孝道困境，嫁娶与经济地位决定的第三代姓氏问题，等等。
AI导读
核心看点
- 提出“个体家庭”概念，解析中国家庭结构变迁。
- 揭示年轻女性权力上升源于老人让渡，非男性。
- 探讨“两扇门，一碗汤”的理想代际居住模式。
适合谁读
- 对当代中国家庭关系与社会学感兴趣的读者。
- 面临代际冲突、育儿养老等现实问题的都市人。
- 关注性别议题及亲密关系构建的女性与男性。
读前提醒
- 本书源自博士论文，理论性强，需耐心阅读。
- 基于上海中产家庭调查，结论未必普适全国。
- 建议结合当下社会背景，辩证看待书中观点。
读者共识
- 观点犀利，深刻揭示家庭内部权力与责任分配。
- 学术性较强，部分读者觉得枯燥或难以坚持。
- 对理解中国式家庭矛盾与代际关系极具启发。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "中国家庭的伸缩性极强，family代表的是夫妇和未婚子女所构成的集团，而中国的家庭包括已婚子女，其他亲属，甚至拥仆，“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”"
- "换言之，家庭视为一个生物的团体，我们所说宗族内的家庭是以灶为单位，无为夫妇、父子、祖孙、叔侄、姑媳、妯娌，凡是衣食共同，就是同一家庭。"
- "核心家庭：一个挣钱的老公，一个全职太太，一群孩，是核心家庭的形式，其内涵是家庭功能，包括生育（收养），和抚养，情感，生产和消费等功能。 核心家庭的概念与工业化的变迁密切相关。 它成为了市场经济发展中一个基本消费单位。"
- "改革开放以前，户口和居住 基本是一一对应的，户是一种政治-行政体制的界定，开放后，逐渐不对应了...户口这种因素在西方的家庭统计中是完全不存在的。"
- "新文化运动后，“小家庭”的概念势强，但中国家庭从大小的变化，是为了满足一种迫切的政治需求，家仅仅被看做是对国家忠诚的基本社会单位，革命感情是夫妻之间连接的第一位。"
- "家族主义：在西方体系下，人们不会将家庭看作是一个终身可以依靠的组织，而对于中国人而言，家庭是一个世代延续的形式。"
- "“家本位”：以家庭为单位的小农生。 “人本位”：需要自由的劳动力，需要高度的社会流动，的工业化生产。 了解了中美工业和经济发展水平的差异，就知道美国为什么更容易“人本位”而中国则是“家本位”的。"
- "一般来说，有关中国家庭的变迁有三个普遍被接受的观点： 1. 家庭结构：家庭规模小型化、家庭结构核心化。 2. 家庭功能：从经济单位转向情感满足。 3. 家庭内部关系：从纵向亲子主轴转向横向夫妻关系主轴，女性权力上升，性别间趋向于自由平等。 用一句话来说，今天的中国家庭转变为相对平等以情感为主要功能的核心家庭。但在研究中，我发现了很多“反面”的例子，家庭既不核心，情感也没有想象的重要，甚至连平等都很难衡量，而代际之间的紧密关系更是非常普遍。"
作者简介
沈奕斐博士
复旦大学 社会发展与公共政策学院 副教授，
复旦大学 家庭发展研究中心 主任
中国社会学家庭社会学专业委员会 副会长
上海市婚姻家庭研究会 副会长
中国社会学社会性别专业委员会 常务理事
上海家庭教育研究会 理事
哈佛大学燕京学者
上海家庭时光社区服务中心 理事长
复旦大学2011年“学生心目中的好老师”
上海市2018年三八红旗手
沈奕斐家庭2017年被评为上海市“海上最美家庭”和文明家庭
研究领域：社会性别、家庭关系、质性方法（深度访谈、文本分析）、体验式教学和家庭教育实践
1999、2002年，复旦大学法学院国际政治系学士、硕士毕业；2002.7---2004.9获香港中文大学女性学学士后文凭；2010年复旦大学社会学系博士毕业。
专著：
《被建构的女性——当代社会性别理论》，上海人民出版社，2005；
《中国特定政策领域中的性别主流化》，上海社会科学出版社，2008。
《个体家庭iFamily：中国现代化进程中的个体、家庭和国家》，上海三联书店，2013。
公众号“能量逗”创始人
用户评论
理论主轴是个体化，为适应这种理论所采取的访谈办法强化了理论的适用性，很难看出“有什么不是个体策略”，但因为各种研究珠玉在前，所以对比之下能出内容。不过感觉如果就自己读到的费孝通-阎云翔-作者的顺序来看，中间可能非常重要的60-70年代上海城市户口婚姻状况相对资料较少，有种切片的静态观感，个体化这个过程的解读的动态性是受损的。还有一些个人的直觉，上海城市户口也是阶级的考虑要素之一，不能说收入的正态分布排除了阶级的影响。其余的更多是方法带来的局限性。当然将很多日常内容书面化以后，所记录的具有基本的比较基础，还是能带来非常多的启发。
最有启发的无疑是关于老人地位下降的分析，中国社会对老人真是各方面的不友好。还有对上海男人其实不做家务的发现也很有趣，至少和我日常的经验认知是吻合的。
老年人是个体家庭的“第2个妻子”的说法很有意思。另外从理论角度证明了我的日常经验：一个家里基本上只有一个人能充分实现自我的个体化理想，过上自己想要的生活(对，一家一人)。也就是说，你的爽基本都要建立在其他人的“不爽但是不说”之上
兼顾了学术性与可读性，读下来收获还是很大的。访谈资料很丰富，各种有趣的细节。作者提出的一些论述也颇具洞察力，比如亲子轴的倒置、从养儿防老到养孙防老、年轻女性（媳妇）分割了年老女性（婆婆）的权力而非丈夫的权力，等等。从作者的调查看来，“顾大局”的年老父母们还是更具有奉献精神的一代；他们不再具有传统社会的父权制权威，而只能通过更多的隐忍和奉献换得子女潜在的反馈。
有所启发。年轻女性家庭地位的上升更多来自老年人的让位；双职工家庭中老年人的“妻子化”；年轻人并未按照西方社会发展模式走向个人独立式的核心家庭，而是依赖传统家庭的帮助。
get到了很多新知，从一些没想过的角度来看现在中国式家庭。一个家谁是女主人；女性在家庭中的权利是老人的让渡；老人需提供对第二第三代的服务来换取老年照顾。有意思。
中间的鸡毛蒜皮真的心塞
男性老人是几乎可被遗弃的。新家庭里女性的权利种种，实际上来自于老一辈的让渡，这个让渡，有情感因素，但更多的恐怕是利益考量。
还可以，以个体为中心组织核心家庭，上一代的深度介入，核心家庭理论的动摇；城市女性的自由是以剥削上一代老年女性为代价的
有一些很有启发的观点。每个人对“家”的概念和范围都认定的不同，即便是同一个“家”中的人。女性地位看似在家庭中提高了，但较之于一家之中的男性并没有真正提高，是家庭中的老年女性让渡出了一部分权力。……等等。
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