书籍介绍
吕西安·费弗尔所著的《马丁·路德的时运》并非路德的传记，亦非对路德所作的评价。本书的写作意在描绘出路德的时运曲线。这条曲线虽不免简单，却甚为悲惨。为了准确确定该曲线通过的几个真正重要的点；为了体现路德在特定条件、压力下，是如何不得不减缓其早前人生道路上的势头，并进而与早前的人生道路分道扬镳的，本书就这位独具活力的人物展示了一个基本的历史问题，即个人与大众的关系，个人的首创作用与公众需要间的关系问题。
作者:(法)吕西安·费弗尔 编者:陈恒、黄韬 译者:王永环、肖华锋
目录
用户评论
16/03/16
诡异的翻译，
翻译的是人话吗？？
“美国人也鄙视我们”1517年的美国人？？？？？？？
查尔斯奎因特，哈普斯贝格，根据德文a priori……？？？？！？！！？
基本每一页都有让人迷惑的不行的句子，隔几页就有错误
我再往下读我就是弱智
补分
因为费弗尔阅读了这部作品。但是由于自己对宗教改革已经很不熟悉，虽然本书定位于通俗作品，不过侧重于思想层面的分析，因此读来生涩，理解不通畅。作者肯定路德作为破坏者的功绩，消除了人们对教皇的顾忌，但认为路德并未在破坏之后完成建设，“长于思想，短于行动”，不能被视为改革家，并在后期强化了世俗的权威强制作用。除了思想和心理的剖析，作者尝试构建路德这一案例中“个人与大众的关系”以及“个人的首创作用与公众需要间的关系问题”。一方面路德思想有个人主义一面；另一方面，德国的经商理念诞生了一批资本主义新人，要求突破传统保障，改革教会，而路德将这些声音进行了汇合；但路德自身的兴趣点限于自己，而他的信徒则完成了制度化路德宗和国家的建设，超出了路德之外的精神和道德结果。书中亦有段落表现出费弗尔关于语言和词汇的关注。
翻译之差令人发指，基本就是用机器翻的，曝光下译者是湖南师范大学外国语学院肖华锋，以及江西师范大学的王永环，这种学者用这种态度做学问，跟骗子基本没区别了，三联的责编能过审也是无语。
意识流风格的文风，时不时地自问自答，富有文采却又轻佻戏谑的评价与嘲讽，怎么看都不像是一本严肃的历史研究著作该有的样子。
不过，本书的很多观点倒是颠覆了之前很多对马丁·路德的认知。
不是翻译的不好，而是实在读来艰涩。
但是我能看出来改革的迷茫艰难，不过，大家最终都会老去会死亡，一切有那么重要嘛？
下载
收藏