![荒原狼 - [德] 赫尔曼·黑塞](https://static.book345.com/covers/s/9787542638885.jpg)
书籍介绍
《荒原狼》是1946 年诺贝尔文学奖得主黑塞的名作，作者以摄人心弦的笔法，深刻地描述一个人如何冒着生命全面崩溃的危险，经历种种生命过程中的外在折磨之后，开始他心灵的内在追寻，而去掌握住那种难以捉摸的人类存在意义的故事。书中主人翁哈拉反抗这个使人越陷越深、逐渐戕害人类灵魂的世界，他企图揭发这个时代的缺憾与病态。
本质上，这是一次地狱之旅，也是时而恐怖、时而勇猛的生命之旅。通过了浑噩的洪荒之境，他立定决心遍历炼狱，与混沌交战，而且担当一切罪孽，这就是本书的主旨。在追寻的过程中，哈拉历经一个似梦、似幻、似真的诡异奇境，他经历了无数虚幻的世界魔
幻的剧场，最后终于肯定：在这外在世界的表象之内，其实隐藏着无限的庄严、不朽与神圣；超越一切外在事物的野性与混乱，便是一个超然而永恒的世界。
赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse）
1877—1962，德国文学家、诗人、评论家。出生于南德的小镇卡尔夫，曾就读墨尔布隆神学校，因神经衰弱而辍学，复学后又在高中读书一年便退学，结束他在学校的正规教育。日后以《彷徨少年时》《乡愁》《悉达多求道记》《玻璃珠游戏》等作品饮誉文坛。
1946 年获歌德奖，同年又荣获诺贝尔文学奖，使他的世界声誉达于高峰。1962 年病逝，享年85 岁。黑塞的作品以真诚剖析探索内心世界和人生的真谛而广受读者喜爱。
一生追求和平与真理的黑塞，在纳粹独裁暴政时代，也是德国知识分子道德良心的象征。
AI导读
核心看点
- 深刻剖析人性分裂，揭示灵魂的多重性
- 通过魔幻剧场体验，探索存在的意义
- 在绝望与毁灭边缘，寻找内在的救赎
适合谁读
- 处于精神危机或存在主义困惑者
- 对黑塞哲学及德国文学感兴趣的读者
- 渴望深入探索自我内心世界的思考者
读前提醒
- 前半部心理剖析冗长，需耐心坚持
- 注意区分人物内心独白与魔幻叙事
- 建议对比不同译本，以优化阅读体验
读者共识
- 前半部振聋发聩，后半部魔幻略显突兀
- 部分译本质量堪忧，严重影响阅读感受
- 适合年轻迷惘者，年长者或觉过于矫情
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "压根没有什么回头路。我们既不能回到豺狼，也不能回到孩子的样子。万物之始并不是圣洁单纯，万事万物，即使是那些表面上看起来最单纯的东西，一旦造就，它们就已经有罪，就已经是多重性格，是分裂的了，狼是这样，孩子也是如此。 它们被抛进了肮脏的变异之河。再也不能逆流而上，回到无辜，回到本原。通向神的道路不是引导我们向后走，而是向前走，既不通向狼，也不通向儿童。而是不断向前，通向罪恶，引导我们修行。 你得走一条更长、更难、荆棘丛生的修行之路。你将会把你的双重性格翻番加倍，使你本已非常复杂的性格更加复杂。你的世界不会缩小，你的灵魂不会简化，相反，你将把越来越多的世界、乃至整个世界装进你痛苦的不断扩大的灵魂中。"
- "“你在头脑中本来有一副生活的图画，你有信仰，有要求，你原本准备做一番事，准备受苦牺牲，但是你逐渐看出，世界根本不要求你有所作为，作出牺牲，世界并不要求你做出这一类事情，生活并不是英雄角色及其类似事情的英雄史诗，你逐渐发觉生活只是优雅的好房间，人们住在这个房间里吃饭，喝酒，喝咖啡，穿上一双针织袜子，玩玩纸牌，听听收音机，人们感到心满意足。谁要追求别的东西，谁身上具有别的东西——带有英雄气概的、美好的事物，崇敬伟大的诗人或崇敬圣人，他就是傻瓜或堂吉诃德式的骑士。好了。我的情况也是这样，我的朋友！”"
- "“我一度很绝望，很长时间我在自己身上寻找原因。我想，生活肯定总是对的，如果生活嘲弄了我的美梦，那么，我想，我的梦大概太蠢，我的梦大概没有道理。可是这无济于事。我眼明耳聪，也有点好奇，于是我仔细观察这所谓的生活，观察我的熟人和邻居，观察了五十多人及他们的命运。我看到，哈里，我的梦想是对的，百分之百正确，你的梦想也对。而生活是错的，现实是错的。 对当前这个简单、舒适、很易满足的世界说来，你的要求太高了，你的欲望太多了，这个世界把你吐了出来，因为你与众不同。在当今世界上，谁要活着并且一辈子十分快活，他就不能做像你我这样的人，谁不要胡乱演奏而要听真正的音乐，不要低级娱乐而要真正的欢乐，不要钱而要灵魂，"
- "不管这是高度的智慧还是最简单的天真幼稚，谁能尽情享受瞬间的快乐，谁总是生活在现在，不瞻前顾后，谁懂得这样亲切谨慎地评价路边的每一朵小花，评价每个小小的、嬉戏的瞬间价值，那么生活就不能损害他一丝一毫。"
- "世上总有几个这样的人，他们对生活要求很高，对自己的愚蠢和粗野又不甘心。"
- "哈勒尔的一段话给我启发,使我懂得了这一点。有一次我们谈了所谓中世纪的种种残暴 现象之后,他对我说:”这些残暴行为实际上并不残酷。我们今天的生活方式,中世纪的人 会非常厌恶,会感到比残酷、可怕、野蛮还更难忍受!每个时代,每种文化,每个习俗,每 项传统都有自己的风格,都各有温柔与严峻,甜美与残暴两个方面,各自都认为某些苦难是 理所当然的事,各自都容忍某些恶习。只有在两个时代交替,两种文化、两种宗教交错的时期,生活才真正成了苦难,成了地狱。如果一个古希腊罗马人不得不在中世纪生活,那他就 会痛苦地憋死;同样,一个野蛮人生活在文明时代,也肯定会窒息而死。历史上有这样的时 期,整整一代人陷入截然不同的两个"
- "孤独就是无求于人，我渴望得到孤独，天长日久，我总算获得了它。孤独是冰冷的，噢，是啊，它又是那样的恬静，那样的广阔无垠，像那又冷又静、群星回旋的宇宙空间一样。"
- "“你现在过得很不错，”她说，“跳舞对你很有好处。只要四个星期不见，就几乎认不出你了。” “是的，”我承认，“多年来我没有过得像现在这样好过。这一切都是你的功劳，赫尔米娜。” “噢，不归功于你那漂亮的玛丽亚？” “不。她也是你赠送给我的。她太好了。” “她正是你需要的情人，荒原狼。地漂亮、年轻、情绪好，在爱情方面很有办法，而不能每天占有她。如果你不是和别人一起分享她，如果她不是你的匆匆过客，你就不会这么高兴的。” 是的，这一点我也不得不承认。 “你所需要的一切现在可都有了？” “不，赫尔米娜，那可不是。我有了一些很美的东西，很使人欢快的东西，我得到了非常亲切的安慰，非常快乐。可以说，我很幸福……"
作者简介
赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse）
1877—1962，德国文学家、诗人、评论家。出生于南德的小镇卡尔夫，曾就读墨尔布隆神学校，因神经衰弱而辍学，复学后又在高中读书一年便退学，结束他在学校的正规教育。日后以《彷徨少年时》《乡愁》《悉达多求道记》《玻璃珠游戏》等作品饮誉文坛。
1946 年获歌德奖，同年又荣获诺贝尔文学奖，使他的世界声誉达于高峰。1962 年病逝，享年85 岁。黑塞的作品以真诚剖析探索内心世界和人生的真谛而广受读者喜爱。
一生追求和平与真理的黑塞，在纳粹独裁暴政时代，也是德国知识分子道德良心的象征。
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用户评论
德国人的想象力也可以这么瑰丽！严谨的德国式行文里充满了天马行空的想象力，关于自我的刻画勘称神来之笔。哈利的剧场旅行有但丁地狱之行的影子，字里行间充满玄机，超现实的笔法也被黑塞掌握得很好。自然，作为弗洛伊德的朋友，黑塞刻画人物心理的功力自是不必说，几乎是手术刀级别的精准。这个译本中的很多用词都令人惊艳，第一次看到“妖冷”这个词的时候，全身发冷。
不及上译版读起来顺当
是翻译的锅吗？总之读下来觉得不过如此。
对现代社会危机的深刻预言。
面对黑塞，我感到自己浑身赤裸，难得的是在饱受凝视的不安过后，他还能够给你一条毯子藉以包裹自己。
哈利和赫蜜娜互为人生的表里，哈利活在精神式的空气，是英雄梦想，赫蜜娜活在每个体验的瞬息，是微小的甜美的俗世生活。但黑塞的荒原狼体系，不是粗糙的人性和兽性的二分、本能和精神的二分，不是浮士德式的双重性格，而是极度多样的世界，是由成百上千的本质成立的。人是一种过程，非稳定不变的统一体。小市民的理想并不是献身，而是保存自我，虽然侍奉神，但也侍奉情色的熏陶，他们存活在两种极端之间，以让渡和妥协的中庸之态生活着。人生魔术剧场，非狂人禁止入内。在幻灭世界里如何生活，最后黑塞也体贴地给了答案。
看不来 建议去精神科看一看
好奇怪的翻译，每个字都认识，但是连在一起就很不理解了。
花了一个半月时间读完了 前半部分内心震撼 他为什么可以把这种复杂如此表达出来 到后面 偶尔跳出来 这就是男人对于性欲的解释吗 然后就更魔幻了 我放佛置身魔幻宫 行至高潮 截然而止
确实是尼采的忠实粉丝啊，黑塞。
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