书籍介绍
在人生的漫漫长路上，我们离开别人，别人也离开我们，我们放弃了许多我们所爱的人、事、物。失去是我们为生活所付出的代价，它也是我们成长与收获的主要源泉。在我们由出生到死亡的人生过程中，我们同时在放弃的痛苦中前行。
我们必须应付必要的丧失。
我们应了解这些丧失是如何联系到我们的收获。
AI导读
核心看点
- 阐述丧失是成长的代价与源泉
- 解析从婴儿到老年各阶段的丧失
- 探讨防御机制与真实自我的整合
适合谁读
- 对精神分析与心理学感兴趣的读者
- 处于人生转折期或经历丧失者
- 渴望自我成长与心理疗愈的人
读前提醒
- 部分读者反映翻译生硬，需耐心
- 理论较深，建议结合自身体会读
- 内容沉重，做好面对痛苦的心理准备
读者共识
- 观点深刻，抚慰人心，值得细读
- 翻译质量参差不齐，影响阅读体验
- 虽晦涩难懂，但能引发深层共鸣
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "一个人需要经过很多年才逐渐成为他自己，才真正发挥出自己的才能和独特地天赋，才能完善他对世界的辨别力，才能扩展和深化他的嗜好，才能学会忍受生活中的失望，才能渐渐成为一个老练的人——他带着尊严和崇高的品德，摆脱身上的野性，最终成为大自然中独一无二的生灵。他不再受任何事物的驱使，不再受无意识的摆布，不再模仿任何人。但是接下来，悲剧发生了……在忍受了六十载令人不可思议的痛苦之后，在经过六十年的努力之后，他已经成为一个如此完美的人，以至于只有死亡才适合他。 ——欧内斯特·贝克尔"
- "人生的发展之路是有放弃铺筑而成的。我们放弃与他人的最紧密的联系。我们放弃自己曾经拥有的部分。在我们的梦幻和亲密的关系中，我们必定面对我们永远不会拥有的事物和我们永远不会成为的人。感情的注入使我们易于丧失。"
- "情感离异便是这类防护措施之一。如果我们不挂念的话，我们就不会失去我们关心的人。如果一个孩子想妈妈，而妈妈一而再、再而三地离开，那么这孩子就会懂得爱和需求的伤害太大了。在他以后对人的关系中，他可能会少要求少给予，几乎不注入任何事情，从而成为离异者。 …… 对丧失的另一个防护措施是一种不由自主的对他人需要的关心。我们以帮助痛苦的人们代替自己受苦。通过慈善行动，我们不仅减轻了过去那种无助的感觉，而且与得到我们良好关照的人相认同。 第三个防护措施，是早熟的自由意志。"
- "我在和一位痛失双亲的小女孩玩耍。我们正玩得起劲儿时，她停了下来，站起来说道：“再见。”她的作风好像是：“在你能够离开我之前，我先离开你，”我不禁心想，她长大后会不会总在她所爱的人能够伤害她之前强迫性地先离开他们，成为一个人际关系的中断者。"
- "我渴望自己能够得到她的爱与认同，我也渴望自己成为她所期望的好姑娘，但我也渴望自由和自主。然而成长中所遭受的痛苦使我认识到，我无法获得自己所渴望的一切。当我的母亲责怪我说：＂你为什么不听我的话啊？我都是为你好。＂身为女儿的我却是那么叛逆。我摇摇头，仿佛要划清界限似的回答道：＂让我来决定什么对我有好处。＂"
- "第一个假设是: "我会永远属于父母, 而且我永远相信他面对现实的看法." 这种假设肯定有一天会被推翻, 而且我们在十五六岁至二十二岁期间, 就会在情感上对这种假设提出质疑. 第二个假设是: "只要按照他们所说的那样坚定不移地做下去, 就一定会有结果. 每当我受到挫折, 感到困惑, 或者筋疲力尽, 束手无策的时候, 他们就会参与进来, 给我们指出前进的方向." 我们会在二十二岁至二十八岁之间对这种假设提出质疑. 第三个假设是: "生活很简单, 并不复杂. 我们身上不存在什么潜在的未知力量; 我的生活中不存在相互矛盾的多重事实." 我们会在三十岁左右对这种假设提出质疑. 第四个假设是: "我心中没"
- "据维尼科说，真正的自我起源于早期的人际关系，起源于敏感的母亲与孩子的协调。真正的自我起源于那些反应，它们事实上告诉我们：“你就是你。你感觉的正是你所感觉着的东西。”它们使我们能够信任自己的真实性，它们说服我们相信暴露早期的、开始成长的、脆弱的真正的自我毫无危险。 当我们开始自发的动作时，母亲的带有回答意义的——但并没有侵入性——存在允许我们相信了自己的愿望：“对，我想要这个。我确实想要。”在我们正在萌芽的自我的新观念中，在我们的“自我意识”中得到认可后，我们继续伸手够那个玩具。 但当母亲误解了我们的需要，或以她自己的需要取而代之，并以此来回答我们眼中的问题时，我们便不能相信自己的感觉或行动的真"
- "在对痛苦经历的重复中，我们拒绝埋葬童年的幽灵。我们仍然吵着要不可能存在的东西。不论这些幽灵对我们多么有用，那痛苦的经历都永远不会因此而对我们有帮助。我们必须放弃那希望。我们必须放弃。 因为我们不能爬进一部时间机器，变成那长生不老的孩子，并想要什么酒有什么。那种获取的日子已经过去了，结束了，一去不复返了。我们的需求可以通过不同的方式、更好的方式和能创造新经验的方式得到满足。但我们注定要重复过去，直到我们能哀悼那过去，直到我们能哀悼并放弃那过去。"
作者简介
朱迪恩·维奥斯特，华盛顿精神分析学院的研究员，从事了将近二十年的儿童与成年人内心世界的写作。
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