行途遭逢的神奸（和毒恶生物）

奇书复活！周作人、胡适、叶圣陶推荐的民俗研究大家江绍原之代表作，以开创性的新视野重新审视史料，拨开古代旅行相关的迷信与民俗、古史与传说之层层迷雾。 这是一部视夏鼎等器物、《山海经》等奇书为“旅行指南”之类实用地理书，进而结合西方人类学理论与传统训诂方法研究中国古代旅行的著作之第一分册。由于其他部分作者江绍原先生并未完成，这一册遂成为近代旅行相关民俗学研究的绝唱，题名“行途遭逢的神奸（和毒恶生物）”。 在作者笔下，一些上古器物与《山海经》之诞生，是源于古人对旅途之艰险的恐惧、对旅行指南与辟邪之物的需求，而那些光怪陆离、荒诞不经的形象和文字，实际上是古代旅人对于旅途艰险的扭曲记忆和夸张叙述，而铸鼎著书的作用也在于供出行的人观览，提供御凶除邪之法，为入远近川泽山林之一备。 ———————————— 绍原的文章又是大家知道的，不知怎地能够把谨严与游戏混和得那样好，另有一种独特的风致，拿来讨论学术上的问题，不觉得一点儿沉闷。 我觉得绍原的研究于阐明好些中国礼教之迷信的起源，有益于学术以外，还能给予青年一种重大的暗示，养成明白的头脑，以反抗现代的复古的反动，有更为实际的功用。 ——周作人 江先生的这本研究，用许多西洋宗教、民俗学的观点来探讨古代生活上素不被人注意的问题，这无疑是中国古史上的新贡献……这书最大的贡献，我以为还是在于作者用科学方法处置那些别人认为荒诞不经的材料的态度。 ——吴世昌 江君的工作……“全由于兴味”，然而“不求用而自然有用”了。 ——叶圣陶

江绍原（1898—1983），现代著名民俗学家和比较宗教学家，20世纪中国民俗学界五大核心领袖人物之一(其他四人为顾颉刚、周作人、钟敬文、娄子匡），他是中国最早引进国外社会科学，较系统、科学地研究我国迷信的学者，也是民俗学界公认在民俗学研究方面成绩最突出的一个。代表著作有《发须爪——关于它们的迷信》《中国古代旅行之研究》等。