![哲学的生活方式 - [法] 皮埃尔·阿多](https://static.book345.com/covers/s/9787532792764.jpg)
法兰西学院院士、深受福柯赞赏的法国畅销书作家皮埃尔·阿多代表作
以古代哲学的智慧引领新的生活方式
“活在此刻，犹如最后一次也是初次看到世界一样。”
本书是法国当代哲学家皮埃尔•阿多和芝加哥大学教授戴维森以及法国高等社会科学研究院副教授卡尔利埃的对话录。阿多是一个优秀的哲学家，也是一个能够把奥勒留、普罗提诺、斯多葛派说清楚的传递者。他以渊博的学识指出，在古代，哲学并不是体系的建构，而是对生活的选择，是旨在建立一种智慧效果的亲身体验，简言之，是走向智慧之路的实践。
在《哲学的生活方式》这部访谈录中，我们会发现皮埃尔•阿多是一位出色的学者，他的诙谐而又远离“训言”式的判断，不但对学者、思想家极富教益，也会深深启迪现实中的普通人。在他时而讽刺、时而如格言般的判断里，展现的是一个隐秘、腼腆、朴素的人。跟随皮埃尔•阿多，读者将领会如何阅读和诠释古代的智慧，为什么古希腊、罗马的哲学（尤其是马克•奥勒留的哲学）可以帮助我们更好地生活。“做哲学，即学习面向死亡”，要学会“活在此刻，犹如最后一次也是初次看到世界一样”。不再注意未来，而是观察自身，不把世界视为我们行动的简单框架，而是在自身中看它，为自己看它。这是既具存在价值也具伦理价值的立场。
皮埃尔·阿多（Pierre Hadot,1922—2010），法国20世纪著名哲学家，法兰西学院荣誉教授，法兰西学院大奖获得者。主要从事古希腊、古罗马思想研究，其著作围绕古代西方哲学中的精神修炼与哲学的生活方式展开，并以形成独具特色的哲学观念闻名于世。他是福柯最欣赏的哲学家之一，也是把维特根斯坦介绍到法国的主要人物。主要著作：《哲学的生活方式》、《古代哲学的智慧》、《内心的城堡》，等等。
译者简介：
姜丹丹，目前任教于上海交通大学人文学院哲学系、中文系，博士生导师。法国索邦大学哲学系兼任教授、鲁迅美术学院特聘教授、国际哲学学院通信院士。华东师范大学中国智慧研究院研究员、文明互鉴中心高级研究员。获得法兰西学院—路易·德·波利涅克王子基金会行政委员会科研奖（2020）、法国教育部学术棕榈骑士勋章（2015）、上海浦江人才（2011）等荣誉称号。翻译出版学...
- 哲学非理论体系，而是旨在培育心灵的亲身体验
- 强调活在此刻，将哲学视为一种精神修炼方式
- 通过古代智慧，引导读者建立更自觉的生活态度
- 对古希腊罗马哲学及斯多葛学派感兴趣的读者
- 寻求心灵安宁、希望改善生活状态的现代人
- 哲学专业学生及人文社科领域的研究者
- 本书为访谈录形式，内容发散，建议放松阅读
- 需结合历史背景理解古代哲人的对话语境
- 重点体会作者关于‘当下’与‘精神修炼’的论述
- 阿多的观点如良药，治愈现代人的心灵焦虑
- 颠覆传统认知，揭示哲学是生活方式而非空谈
- 部分读者认为古代智慧与现代生活存在距离感
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "这也回应普鲁塔克在十九个世纪之前撰写的一篇文章。我已经提到过这篇文章。他说，苏格拉底和他的朋友们一起散步，和他们一起吃饭，共同讨论，像他们一样去参战，最终，他还和他们一起喝下毒芹酒，他用这样的方式做哲学家，而不是在一个高高在上的讲台上讲课。如此，他也呈现了日常生活如何赋予哲学思考的可能性。"
- "对普罗提诺来说，这也是千真万确，他认为，灵魂应当从个体的层面升华到普遍性灵魂的面，或圣知性的层面，而全宙的全部理想体系都在其上。 对我来说，重要的是从一个视野过渡到另一个视野所付出的所有努力。我一直很喜欢一位中国哲学家（庄子）的表述：有种生存情境，好比是封闭在瓮底的蚊蝇、井底之蛙，要走出这种封闭，在世界的广大空间里呼吸。我们的行为不是由一种抽象的普遍主义、以一种自动的方式支配的，但在每种情况下，重要的是摆脱我们的眼罩，如果可以这样讲的话，否则那把我们的视觉仅仅局限在我们自身的利益之上。这指的是把自己放在他人的位置上，并尝试着把我们的行动重新放置在人类的坐标之上，不是抽象的人性，而是具体的其他人"
- "康德有力地陈述了在哲学话语与哲学生活之间的联系，他这样说道：今天在生活中与自己所学相一致的人，被认为是空想家。梭罗讲过传达同样精神的一句话：“如今只有哲学教授，没有哲人。”至于叔本华，他曾写过一个小册子《反对大学哲学》（ Contre la philosophie universiaie）。说到二十世纪，如果只举一个例子，我从未忘记我在读到夏尔·佩吉的一句表述时的惊诧：“哲学并不走进哲学的课堂。”"
- "我很强烈地感受到在两种类型的日常生活之间的根本对立：一方面是对生活半无意识的状态，听由自动的机制与习惯引导着我们对于我们的存在以及在世界之中的存在毫无意识；另一方面是在日常生活中的某些特殊状态，在其中，我们以强烈的方式生活，对我们的在世方式有所意识。"
- "理论性的物理学承认并证实地球在运动中，但从知觉的角度，认为地球是不动的。然而，正是知觉构成我们生活的根基本身。我们谈论的精神修炼可以容纳在这种知觉的视野里，最好不要称作“物理学的精神修炼”，因为，在我们的时代，“物理学”这个词只有一个唯一的意义，非常明确的意义，不如称作：关于世界的在场形象以及我们在世界中的归属的自觉意识。在此，哲学家的体验与诗人、画家的体验相汇通。事实上，正如柏格森指出的，这种体验旨在让人超越我们对世界所拥有的实用主义的知觉而达到对世界的一种无私的知觉，并非作为满足人类利益的手段，而仅仅作为世界本身来知觉。于是，世界涌现在我们眼前，而我们仿佛第一次见到它。“真正的哲学，”梅洛"
- "意识到我们还在经历的这个当下时刻具有无限的价值，因为，死亡随后也许会让生命中断，这意味着在死亡尚未来临之前，要用极其强烈的方式生活。伊壁鸠鲁派也讲到死亡。依据塞内加的说法，伊壁鸠鲁“想到了死亡”；但这完全不再意味着为死亡作准备，与此相反，完全如同在斯多葛派那里样，是为了意识到当下瞬间的价值所在。"
- "在我们当代的世界中，会重新再有位置给作为“爱智者”（ philosophes的哲人。在这个词的词源意义上，即智慧的探求者，当然指的不是要革新哲学的话语，不是要寻求幸福，似乎这不再流行一一而是探求一种更自党、更有理性、朝向他人以及广袤的世界更敞开的生活。"
- "无论如何，我努力把自身放置在某些内在的态度之中，正如在当下时刻的聚精会神，在世界的在场面前的心醉神迷，从高处投向事物的目光一正如乔治・弗里德曼所讲，每一天都在飞升”，要对存在的神秘性有所意识。"
