![玩笑 - [法] 米兰·昆德拉](https://static.book345.com/covers/s/9787532789979.jpg)
书籍介绍
* 昆德拉首部长篇小说
* 一场始于玩笑、终于泻药的人生闹剧
* “我不太喜欢笑，相比笑，我更喜欢让别人发笑”
随书附赠定制版米兰·昆德拉主题贴纸
打造属于你自己的独一无二的个性昆德拉文集
青年学生路德维克因为在寄给朋友的明信片上写了几句玩笑话而被开除出党，并被下放到矿井做苦役。在服役期间，他爱上了一位老实稳重的姑娘露茜，将她视为自己黑暗生活的引路人。然而露茜对两人关系的进一步发展表现出了强烈的排斥和抵制，激怒了不知内情的路德维克，最终，路德维克用一个耳光将露茜彻底赶出了自己的生活。十五年后，获得自由的路德维克重回故地，遇到了成为理发师的露茜，而露茜已经不认识他了。为了报复当初执意将他驱逐出党的泽马内克，路德维克设计引诱了他的妻子埃莱娜，却随即得知埃莱娜与丈夫的婚姻早已名存实亡……
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《玩笑》在捷克斯洛伐克一出版，几个月内销售了十一万七千册，对一个人口不足一千五百万的国家而言，这个数字相当可观。随后它在法国出版也大获成功，昆德拉作为文学家的地位就此奠定。
昆德拉曾经于1968年接受法国电视广播台的采访时，对书名做出解释：“《玩笑》，那是一个具体的玩笑——明信片——同时也指历史悲惨可笑的特性。我们经历了历史的一个巨大玩笑。我始终认为自己写了一部爱情小说。不幸的是，尤其在国外，这本书却被视为政治小说。这完全不对，当然这种爱情由历史条件所决定，而在我看来，当时的境况是独一无二、史无前例的，并且这些历史条件提出了新的问题。”
米兰·昆德拉（Milan Kundera，1929— ）
小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺；自一九七五年起，在法国定居。
长篇小说《玩笑》、《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》，原作以捷克文写成。
小说《慢》、《身份》和《无知》，随笔《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》、《帷幕》和《相遇》，以及最新小说《庆祝无意义》，原作以法文写成。
《雅克和他的主人》，系作者戏剧代表作。
蔡若明（1943— ）
1965年毕业于北京大学西方语言文学系法语专业。1978年通过教育部考试赴法国公费留学。1980年回国后，历任北京第二外国语学院法语教研室主任、西欧语系主任、硕士研究生导师等职。1993年后，先后担法国昂热大学客座教授、驻华代表；兼任法国华侨教育基金会、中国与卢瓦尔河域协会重要职务、欧美同学...
AI导读
核心看点
- 本书并非简单的政治讽刺，而是昆德拉首部长篇，深刻探讨个体在历史洪流中的无力感与荒诞性。故事围绕路德维克因一张玩笑明信片被流放，十五年后试图通过引诱昔日迫害者之妻来复仇展开，揭示了仇恨如何扭曲人性，以及个人命运在宏大历史面前的脆弱与不可逆转。
- 小说深入剖析爱情、记忆与遗忘的复杂关系。昆德拉指出记忆并非恒久，一切过失无法挽回，复仇建立在遗忘之上。书中对路德维克与露茜、埃莱娜的情感纠葛描写，展现了人在试图掌控他人、追求生活一致性时的徒劳，以及历史环境对私人情感的异化与塑造。
- 作品包含大量哲学思辨，探讨青年时代的狂热、历史作为幼稚演习场地的危险性，以及个体在定型世界中的迷茫。昆德拉通过多视角叙事，揭示人们行为背后的心理机制与道德困境，强调生活本身的荒诞与不可译解性，警示读者不要将历史理想化或简单化。
适合谁读
- 对存在主义哲学、历史反思及人性深度剖析感兴趣的读者。本书适合希望超越通俗情节，探索个体在极权或动荡历史背景下精神困境的读者。如果你关注记忆、遗忘、复仇与宽恕的伦理边界，以及文学如何呈现生活的荒诞本质，这本书能提供深刻的思想资源。
- 米兰·昆德拉的忠实读者或文学爱好者。虽然本书不如《不能承受的生命之轻》成熟，但它是理解昆德拉创作起点的关键。适合愿意接受其早期风格、不介意阅读节奏较慢、能容忍书中部分争议性性别观念的读者，以全面了解作家思想演变轨迹。
- 对二十世纪东欧历史、捷克文学及反乌托邦题材感兴趣的读者。书中背景涉及社会主义时期的捷克斯洛伐克，适合希望从文学角度理解特定历史时期社会心理、政治压迫对普通人生活造成创伤的读者，但需注意本书核心并非政治宣传，而是人性探索。
读前提醒
- 请调整预期，本书并非传统意义上的爱情小说或政治小说，而是一部关于毁灭与荒诞的哲学小说。阅读时不要期待简单的善恶对立或正义复仇，昆德拉旨在展示人在历史玩笑中的无力。若感到阅读困难或不适，可尝试结合附录中弗朗索瓦·里卡尔的评论，以获取更深层的解读视角。
- 书中部分关于女性角色的描写及主角路德维克的某些行为可能引发争议，甚至被部分读者视为‘厌女’或‘登味’。建议读者保持批判性思维，理解这是特定历史语境下人物心理的扭曲呈现，而非作者价值观的直接代言。关注其背后的哲学隐喻而非单纯的情节道德评判。
- 阅读过程可能较为煎熬，叙事节奏缓慢且充满内心独白与哲学议论。建议不要急于求成，接受这种‘慢阅读’体验。若对捷克历史背景不熟悉，可简要了解相关历史以辅助理解人物动机，但切勿将小说简化为历史教材，重点应放在人物精神世界的崩塌与重建上。
读者共识
- 读者普遍认为本书思想深刻，但阅读体验两极分化严重。肯定者赞赏其对历史荒诞性、人性复杂性及记忆本质的哲学洞察，认为其震撼人心；批评者则指责其情节拖沓、翻译生硬、主角令人厌恶，甚至认为其不如《不能承受的生命之轻》成熟。这种争议反映了作品在艺术探索与大众接受度之间的张力。
- 多数读者认同昆德拉对‘历史玩笑’的批判，即个体在宏大历史面前的渺小与无力。读者共鸣于书中关于‘无法挽回过去’、‘复仇的虚无’等主题，认为这揭示了人类生存的普遍困境。尽管对主角路德维克的道德瑕疵感到反感，但部分读者仍能从中看到自身在时代洪流中挣扎的投影。
- 读者共识指出，本书不适合寻求轻松娱乐或明确道德指引的读者。它挑战读者的耐心与价值观，要求读者直面生活的无意义与荒诞。尽管存在争议，但其在文学史上的地位及对人性的深刻剖析仍被广泛认可，被视为理解昆德拉思想体系及二十世纪文学的重要文本，尽管其艺术成就评价不一。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "P10：一种被搞糟了的价值和一种被揭穿的幻想都一样可怜，它们很相近，两者太容易被混为一谈了。 P24：我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。 P38：张张面孔都是真的：我不是那种伪君子，只有一副真面目，其余全是假的。我之所以有多幅面孔，是因为当时我年轻，自己也不知道自己是什么样的人，也不知道该成为怎样的一个人（各副面孔难以相互协调也使我害怕，无论以哪张"
- "控制女人的思想有它不可改变的规律；谁要是想说服一个女人而用种种道理来反驳她的观点，那样是很少成功的。 一个男人可以对一个女人想要怎样就怎样，但不能粗鲁，他必须让女人觉得事情和自己心底深处的幻觉和谐一致"
- "当我跟他在一起的时候，我不需要改变我的理想，我的兴趣爱好，他是一个平易的人，单纯、清澈见底，我喜欢这样。"
- "我对自己说，尽管我曾经那么热烈的爱过她，哪怕她是怎样的举世无双，但也和当年的境况分不开，我们是在那种境况中相识而且相爱的。在我看来，把一个所爱的女子，从和她相遇、交往时的整个环境中抽出来，朝思暮想，一心一意把她本身没有的东西理想化，也就是把和她一起生活的历史理想化，把促使爱情形成的历史理想化，这是一种错误的思考。 说到底，我在这女人身上所爱的，并不是她为自己的部分，而是她对我的那部分，她对于我意味着什么。我爱她，因为她是我们共同史中的一员，如果哈姆雷特没有了他的埃尔西诺城堡，没有了奥菲利亚，没有了他行动所处的种种具体环境，这个角色离开了作品，那还有什么意义呢？除开那种我也说不清的、看不见、摸不"
- "青年时代是可怕的：它是一个舞台；一些小孩子，足蹬厚底靴、身穿各式各样的服装跑来跑去，照搬着许多他们似懂非懂，也是从别人那儿学来的套路，但他们对这些十分热衷。历史也是可怕的，它经常给幼稚提供演习的场地，它是小尼禄、小波拿巴的演习场地，它也为一群群如痴如醉的孩子提供演习场地，于是他们从别人那里模仿来的狂热和简单化的角色就变成一种实实在在的灾难。 现在每当我想到这里，我头脑中的价值系统就摇摇欲坠，对青年时代产生一种深深的憎恶——而同时我又对历史上那些欺世大盗反而有了某些宽容，我忽然从他们的行为中看到一种幼稚病带来的可怕狂热。"
- "我看不出来为什么我就该放弃我的傻而接受别人的傻，我不愿意把我的生活劈成两半，而想要一个从头至尾、前后一致的生活。"
- "归根到底，年轻人如果装腔作势，不能算他们的错；他们还没有定型，但生活把他们置于一个定型的世界之中，在这个世界里，人们要求他们像成熟的人一样行事。于是他们迫不及待地采用那些流行的方式和样子，这些东西容易对他的胃口，使他们喜欢——他们在扮演角色。"
- "所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。"
作者简介
米兰·昆德拉（Milan Kundera，1929— ）
小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺；自一九七五年起，在法国定居。
长篇小说《玩笑》、《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》，原作以捷克文写成。
小说《慢》、《身份》和《无知》，随笔《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》、《帷幕》和《相遇》，以及最新小说《庆祝无意义》，原作以法文写成。
《雅克和他的主人》，系作者戏剧代表作。
蔡若明（1943— ）
1965年毕业于北京大学西方语言文学系法语专业。1978年通过教育部考试赴法国公费留学。1980年回国后，历任北京第二外国语学院法语教研室主任、西欧语系主任、硕士研究生导师等职。1993年后，先后担法国昂热大学客座教授、驻华代表；兼任法国华侨教育基金会、中国与卢瓦尔河域协会重要职务、欧美同学会留法分会常务副会长等职。
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用户评论
没有上帝之眼的我们面对生活中的矛盾冲突的任何处理几乎都是一场场的玩笑
2022年05月28日
故事性和翻译都极具一流，路德维克和露茜的爱情错失更是看得极为揪心，很有共鸣，原来彼此相爱也会如此误会，永远变成心头一抹鲜红的朱砂，永远变成沉重到压在心底哑口无言的玩笑，昆德拉本人也说，这只是一本爱情小说。
重读昆德拉的书发现他的写作风格很不一样，还要多看。
图书管理无意间翻到书，时隔很久终于借来读完。前半段读的很累，后面1/2开始渐入佳境。人的一生也许就是被命运推着向前，幸与不幸都不由自己！
人生就是一个接一个的玩笑拼接而成，我们不是历史的幸运儿，我们只是玩笑的牺牲品。
絮絮叨叨的思考其实很有意思，喜欢看昆德拉翻来覆去讨论意义。最后的书评（更像是论文）写得很不错，可以反复看。
这是关于“interpretation”的错位的故事，用政治词汇表达的爱情憧憬被无限次的解读、误读、重新赋予含义，错位后的个人历史又被复仇的意义所重构，但最后却发现这是一个“被摧毁的世界”，以及我们无法逃脱，你得不被代入理解的现代历史，我们生活的语境，我们被倒置的个人时间轴。
“我可以突然重新热爱起这个世界。我之所以热爱它是因为今天早上，我发现这个世界（并无思想准备地）实在可怜，可怜之余，更为孤凄。无论是隆重庆典还是鼓动号召；无论是政治宣传还是社会的乌托邦，还有庞大的文化干部队伍，都对它弃置不顾，这表现在我这一代的人只是故作姿态地跟从，表现在泽马内克（连他这样的人）也掉头而去。正是这样的孤凄在净化这世界，使这个旧日世界像个垂暮之人一样纯情起来；它使这个旧日世界沐浴在一片弥留之美那令人无可抵御的最后的灵光之中，这样的孤凄对我包含着谴责。”
昆德拉最牛逼的一本。昆德拉是一个认为生活需要一个意义的人，他对所有的制度和形式嗤之以鼻，他认为任何一个以改变世界为己任的大运动都是不能容忍取笑或奚落的，因为这是一种锈病，会腐蚀掉一切。所以这本书叫玩笑，不止路德维克被玩笑所蹉跎的前半生，还有捷克的整个历史进程也是一个玩笑，这期间玩笑的对象不过是千千万万个路德维克，既然是玩笑，便没有报复的意义，也不存在报复的对象。无数年过去了，路德维克能坦诚地说露西的爱是特定的历史产物，“她从铁丝网眼里塞进来一朵玫瑰花（军号响起来，要我们集合了）。我们在一个网孔里接了吻。”但他不能否认是那个吻托起了他轻如鸿毛，又重若泰山的一生。是不顾一切的爱托起了我们，所以连昆德拉都相信爱情。
多想这一切只是个玩笑。
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