![小说的艺术 - [法] 米兰·昆德拉](https://static.book345.com/covers/s/9787532789825.jpg)
米兰·昆德拉随笔代表作 读懂各时代小说的必读之作
今天为什么还要读小说？
从福楼拜、卡夫卡、普鲁斯特到乔伊斯
米兰·昆德拉的七堂小说公开课
小说从何而来？人们为什么喜欢小说？阅读小说对我们的生活有什么帮助？ 在本书中，米兰·昆德拉从堂吉诃德走出家门讲起，描绘小说的一路变迁以及为人类带来的精神慰藉，进而道出小说的智慧。
“人类一思考，上帝就发笑。”昆德拉说，在这个格言的启发下，他喜欢想象：拉伯雷有一天听到了上帝的笑声，欧洲第一部伟大的小说因此诞生了。小说的艺术来到世界正是上帝笑声的回响。小说的智慧不同于哲学的智慧，它不是从理论精神，而是从幽默精神中产生的。
《小说的艺术》也昆德拉小说美学的集中体现，借由此书，我们可以了解作家的艺术观点、风格、技巧，和他对写作的态度、对文学传统的理解，以及在这个态度背后对人和世界的想法，是对小说存在价值的最佳回答。
★ 米兰·昆德拉作为小说的创作者和研究者，对小说艺术思考的总结
★ 读懂昆德拉的必读之作，大气磅礴，是昆德拉随笔代表作
★ 昆德拉小说美学的集中体现，了解昆德拉小说创作理念的最佳入门书籍
★ 对小说存在价值的最佳回答：发现唯有小说才能发现的东西，是小说唯一的存在理由
★ 昆德拉现代性的集中体现：“刻奇、力托斯特、大男子主义者、美、命运、下流、笑”…… 昆德拉对这些词语的解读，今天依然有着的强烈的现代性
米兰·昆德拉（Milan Kundera, 1929— ）
享誉世界的小说家、文学评论家。1929年出生于捷克斯洛伐克布尔诺，1975年起定居于法国。著有小说《玩笑》《生活在别处》《告别圆舞曲》《笑忘录》《不能承受的生命之轻》《不朽》《慢》《身份》《无知》《庆祝无意义》、短篇小说集《好笑的爱》、随笔集《小说的艺术》《被背叛的遗嘱》《帷幕》《相遇》、戏剧《雅克和他的主人》等总共十六部作品。1973年获美第奇外国小说奖，1985年获耶路撒冷文学奖，2001年获法兰西学院文学大奖，2020年获卡夫卡国际文学奖。
董强
北京大学法语系教授，傅雷翻译奖评委会主席，法兰西道德与政治科学院外籍终身通讯院士。 曾师从米兰·昆德拉，主要译有米兰·昆德拉《小说的艺术》《身份》《帷幕》，《感觉的逻辑——德勒兹论培根》等。
- 小说智慧源于幽默而非哲学，揭示存在复杂性
- 捍卫小说自主性，拒绝简化与媚俗的教条
- 探讨小说如何照亮生活世界，抵御存在遗忘
- 文学创作者及渴望提升写作技巧的写作者
- 对文学理论、存在主义哲学感兴趣的读者
- 喜欢米兰·昆德拉小说风格的深度阅读者
- 本书非技法指南，而是关于存在与文学史的思辨
- 建议结合昆德拉小说原著阅读，以获更佳体验
- 内容涉及欧洲文学史，需耐心应对抽象概念
- 小说精神在于复杂性，拒绝非黑即白的简单化
- 昆德拉文笔犀利，兼具哲学深度与幽默感
- 虽阅读门槛较高，但能深刻启发对存在的思考
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "透明 Transparence，在政治与媒体的语言中，这个词意味着：面对公众的目光，揭示个体的生活。这让我想到安德烈·布勒东以及他那生活在众目睽睽之下玻璃屋中的愿望。玻璃屋：一个古老的乌托邦，同时又是现代社会最可怕的方面之一。存在着这样一个定律：国家的事务越是不清不楚，个人的事情就越必须透明；官僚主义尽管代表的是公事，但它是匿名的、秘密的、有密码的，是无法让人理解的，而私人则必须展示他的健康情况、经济情况、家庭情况。而且，假如大众媒体判决、决定的话，他就再也得不到一刻的隐私，不管是在爱情中，在疾病中，还是在死亡中。打破别人隐私的欲望是侵犯性的一种古老形式，今天，这一形式已经机构化（官僚主义体制"
- "对自我的探究总是而且必将以悖论式的不满足而告终。 我们越来越受到外界的制约，受到任何人都无法逃避的处境的制约，而且这些处境使我们越来越变得人人相似。 有什么办法可以不通过心理去把握自我？把握自我，在我的小说中，就是意味着，抓住自我存在问题的本质，把握自我的存在密码。"
- "我长久地观察我的雅罗米尔，然后我试着一步一步地靠近他的态度的核心，去理解他的态度，为之命名，从而把握它。"
- "我太害怕那些认为艺术只是哲学和理论思潮衍生物的教授了。小说在弗洛伊德之前就知道了无意识，在马克思之前就知道了阶级斗争，它在现象学家之前就实践了现象学（对人类处境本质的探寻）。在不认识任何现象学家的普鲁斯特那里，有着多么美妙的“现象学描写”！"
- "把握自我有许多方法。首先，是通过行动。然后，是在内心生活中。而您则确信：自我是由其存在问题的本质决定的。这一态度在您那里有着许多后果。比如，您致力于理解各种处境的本质，所以让您觉得所有的描写技巧都已过时。您几乎从来不讲您人物的外表。而且，由于您对心理动机的探寻不如对处境的分析那么感兴趣，您对您人物的过去也不肯多费笔墨。"
- "您一定知道所有那些关于法国大革命，关于玛丽王后，或者关于一九一四年战争，关于在苏联的集体化进程，还有关于一九八四年的小说。所有那些，都是一些大众化的小说，通过小说语言表现一种非小说的知识。而我将不遗余力地重复，小说惟一的存在理由是说出惟有小说才能说出的东西。"
- "所有这些关于“终极悖论”等等的思考并没有先于我的小说，而是出自我的小说。"
- "认为当今时代是一个特殊的时代，是所有时代中最重要的，也是最后的时代，是不是一种以自我为中心的幻想？欧洲已多少次以为自己到了终结的时候，到了末日！ 当垂死阶段终结，我们的眼光已经在看着别处了。死亡是看不到的。。。。既然人失去了对诗的需要，他还能觉察到诗的消失吗？终结并非一个世界末日式的爆炸。也许再没有比终结更平和的了。"
