![玫瑰的名字 - [意] 翁贝托·埃科](https://static.book345.com/covers/s/9787532771356.jpg)
书籍介绍
翁贝托•埃科代表作，密码型推理小说的始祖
日本“这本推理小说了不起“20年总评榜第一名
日剧《轮到你了》，《唐人街探案》剧集助攻
曾被改编为同名电影和电视剧，全明星阵容
作者修订版，提升阅读体验
内容升级，收入《玫瑰的名字注》
《玫瑰的名字》是翁贝托•埃科的代表作，被誉为“密码型推理小说”的始祖，在推理文学大国日本甚至被选为“这本推理小说了不起”大奖创设20年以来总评榜第一名。在出版三十年后，作者针对读者关于拉丁语引文、知识背景过于广博等反馈意见，做了些许修订和删改。为了丰富阅读体验，全新修订版亦将收入《玫瑰的名字注》一文。
《玫瑰的名字》发生在中世纪的一座修道院，修士威廉与弟子阿德索来到修道院，为皇帝与教皇的调解做准备。二人刚一到达，修道院就发生了命案。精于推理的威廉受院长委托着手调查，但命案并没有停止，每天都有一个人死于非命。修道院里那座迷宫一样的藏书馆蕴含着诸多秘密。当秘密被揭穿之际，命案也真相大白。最后，修道院在大火中付之一炬。
AI导读
核心看点
- 中世纪修道院连环命案，迷宫图书馆藏秘密
- 推理与神学交织，探讨知识、权力与信仰
- 作者修订版附注，解析拉丁语与历史背景
适合谁读
- 对中世纪历史、宗教哲学及符号学感兴趣者
- 喜爱硬核悬疑推理、不介意厚重学术背景读者
- 希望深入理解埃科文学风格与思想深度的读者
读前提醒
- 建议放慢阅读速度，将其视为历史哲学小说
- 可配合附录《玫瑰的名字注》理解文化背景
- 不必纠结于所有神学争论，关注主线推理即可
读者共识
- 学术底蕴深厚，被誉为密码型推理小说始祖
- 阅读门槛较高，非宗教爱好者可能感到吃力
- 迷宫图书馆意象震撼，结局修道院大火悲壮
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "昔日的男子英俊而高大，（相比之下，现在的男人都像小孩子和侏儒），但这只是证明世界正在退化。年轻人不思进取，科学无进步，整个世界架空，瞎子在引导另一群盲人，并把他们带入深渊。鸟儿的翅膀未硬就想飞，蠢驴演奏里拉琴，笨牛在狂舞。马利亚再恪守默祷，马大不再喜欢积极的生活，利亚已经绝育，拉结耽于肉欲，加图出入妓院，卢克莱修变成了女人。一切都脱离了自己的轨道。感谢上帝，在那些日子里，我从导师那里获得了学习的愿望，走上了正道，即使行走在崎岖小路上，也未曾迷失方向。"
- "“从外面观察就能认识事物了？” “对于艺术创作物是这样，因为我们可以重新思索艺术家的创作过程，而大自然的创造物却不行，因为他们不是我们大脑的产物。”"
- "人民这个概念，最好理解为普遍意义上的公民，但因为孩童、愚钝者、为非作歹者和妇女也包括在公民之中，因此，也许人民合理的定义应该为公民之中优秀的部分，虽然不宜当即宣布谁属于那一部分公民。"
- "世上没有人可以用酷刑迫使人接受福音书的教规戒律，否则还有什么自由意志可言呢？这样，想实现自由意志的人，以后都将在另一个世界（地狱或天堂）受到审判。教会能够并应该警告异教者，指出他正在走出虔诚的教徒群体，但是不能在尘世间批判他，强迫他违背意愿。如果相反，教皇就可以把他的意志强加于国王，而且天主教的信仰就不再是自由的法则，而是令人无法忍受的奴役了。"
- "罗杰·培根对知识的渴求不是一种欲望，他是想用科学给上帝的子民造福，因此他不是为了知识而寻求知识。而本诺那种欲望仅出于无法满足的好奇心，以及拥有才智的自傲。对一个僧侣来说，那不过是一种转化和抑制自身肉欲的手段，这种欲望能使他变成为信仰而战的斗士，或成为散布异教的干将。世上不只有肉欲。贝尔纳·古伊的那种欲望，是为主持正义而扭曲了的欲望，是与权力欲等同的欲望；我们那位不再代表罗马教廷的教皇有对财富的欲望；食品总管年轻时有过的则是对见证、变革、忏悔的欲望，现在又有对死的欲望；本诺有对书本的欲望。所有这些欲望，就像俄南把自己的精液洒在地上的节育的欲望一样，跟情爱没有任何关系，甚至跟肉欲也没有关系……"
- "这些评注和诠释圣书的名著都应加以保存，因为它们增添了圣书的光辉；所有那些与圣书观点相左的著作，也不应毁掉，因为收藏它，就可以让能够反驳它的人，或者让用得着它的人，在上帝选定的时间，用上帝选定的方式加以反驳。这就是我们的教会在几个世纪里所担负的责任，也就是我们的修道院今天的重任：我们为所宣告的真理而自豪，谦卑而又谨慎地保存着与真理为敌的言论，而使真理不被玷污。"
- "很快我将进入这片广阔的沙漠之中，它平坦而浩瀚，在那里一颗真正慈悲的心会得到无上的幸福。我将沉入超凡的黑暗，在无声的寂静和难以言喻的和谐之中消融，而在我那样沉溺时，一切平等和不平等都将逐渐消失，而卧的灵魂将在那深渊中得以超脱，不再知道平等和不平等或任何别的；所有的差异都将被忘却。我将回到简单的根基之中；回到寂静的沙漠之中，在那里，人们从无任何差别；回到心灵隐秘之处，在那里，没有人处于适合自己的位置。我将沉浸在寂静而渺无人迹的神的境界，在那里，没有作品也没有形象。 stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus. 昔日玫瑰以其名流芳，今人所持唯玫瑰之名"
- "昔日的男子英俊而高大，但这只是证明世界正在退化。年轻人不思进取，科学无进步，整个世界被架空，瞎子在引导盲人，并把他们带人深渊。鸟儿翅膀未硬就想飞，蠢驴演奏里拉琴，笨牛在狂舞。马利亚不再恪守默祷，马大不再喜欢积极的生活，利亚已经绝育，拉结耽于肉欲，加图出入妓院。一切都脱离了自己的轨道。感谢上帝，在那些日子里，我从导师那里获得了学习的愿望，走上了正道，即使行走在崎岖小路上，也未曾迷失方向。"
作者简介
翁贝托•埃科（Umberto Eco，1932-2016）
欧洲重要的公共知识分子、小说家、符号学家、美学家、史学家、哲学家。 出生于意大利亚历山德里亚，博洛尼亚大学教授。著有大量小说和随笔作品，如《玫瑰的名字》《傅科摆》《昨日之岛》《波多里诺》《洛阿娜女王的神秘火焰》《布拉格公墓》《试刊号》和《密涅瓦火柴盒》等。
目录
用户评论
宗教贯穿始终，最后表达了对宗教的怀疑，有趣
以小说形式呈现的中世纪百科全书，学院派小说巅峰。新装面世，甚合我意。作为豆瓣ECO小组组长，曾经参与上一版校对。隆重推荐这一版，因为慷慨奉送了作者本人的《〈玫瑰的名字〉注》。
二次挑战，只是不想承认是我太菜了hhh
我果然菜...
埃科的書在中文圖書市場中遠遠不如平易近人的《哈利波特》或是擁有一個獨立世界觀的《冰與火之歌》那麼暢銷，在西方文化界也是一樣，埃科的作品被稱為“知識分子小說”，因為對閱讀者本身的知識累積要求更高，4顆星
新版加了《玫瑰的名字注》一篇，所以这篇点评算是给这篇文章的。竟然除了我能意识到的符号学、哲学、神学、历史以外还涉及到我没法意识到的修辞学，埃科以自己广博的学识诠释了自己说的“当作者告诉我们他的工作受灵感支配时，他是在撒谎。天才是百分之二十的灵感加百分之八十的汗水。”
原本看完暗夜与黎明觉得自己对于欧洲中世纪行了，这本玫瑰的名字又降维打击了。全程像是意大利法国地理知识，天主教教派，政权斗争，哲学的一场大乱斗，我的脑袋像拨浪鼓一样摇来摇去，仿佛看懂了，又啥也没记住。其实故事情节非常简单，50页就能写完，但是加上了前面的这些考古背景，愣是把一个简单低龄的故事弄的晦涩高深了。不是不好，只觉得没必要。意大利人果然很擅长矫饰主义。
玫瑰象征着某种稍纵即逝的美，而“名字”一词本就是某种符号。用符号诠释符号（玫瑰），拓展开的一幅中世纪画卷其耽美让人手不释卷；名字具有复合意义上的内涵，全文通过解释它来让人沉入一种来自远久回忆的故事；解释“玫瑰”的稍纵即逝上可以通过一周的时间跨度与阿德索的一生（甚至与复述故事之人所处的几个世纪后）对比，修道院在火焰中凋零。
身处迷宫（书中）时会不知所措，然而正如威廉修士所言，“从外面看”便甚是明晰。此书虽是由阿德索的第一视角（或者说回忆）所著，但站在客观角度（第二或第三人称）来看故事就一目了然了。
另外一提就是这凶手太好猜了（在看到猪血缸里的尸体时就猜到了），有些许不快——悬念不抓心。
完美的书不存在，只此有些缺憾也正常吧。
最虔诚的灵魂可能才是需要下地狱的那个，为了他不曾知晓的人性。
所选的历史背景，还是很考验作者的知识储备的，为了看一个案子，还要琢磨宗教的派系，当时的历史环境，多少有点折磨了。
高中读的，补标，有机会希望再读
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