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浮士德
[德] 歌德
出版社
上海译文出版社
出版时间
2013-05-31
ISBN
9787532760053
评分
★★★★★
标签
文学
书籍介绍
翻开这部诗体悲剧,多数读者最先被劝退的往往是它的形式:诗剧的节奏、繁复的意象、不断跳转的场景,让人读得吃力,甚至有人边读边演、分饰多角才勉强推进。但正因如此,当它真正对你开口时,冲击力也格外惊人。它开篇便是浮士德在书斋里的崩溃独白——知识越是累积,生命越是空虚,"生存成为累赘,死,我喜欢;生,我厌倦"。这种"既要玩耍嫌老、要清心寡欲又嫌太早"的悬置感,精准击中了每一个卡在中间、无所适从的人。它不是道德劝善故事,而是一面逼问读者的镜子:当知识无法填满存在,你拿什么证明自己活着?
作者简介
约翰·沃尔夫冈·歌德(1749-1832),18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。歌德除了诗歌、戏剧、小说之外,在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面,都取得了卓越的成就。他在世界文学史上占有重要的地位,被称为与荷马、但丁、莎士比亚并列的四大文豪。译者钱春绮先生是我国德语界泰斗级的前辈、诗人。
AI导读
核心看点
歌德耗时六十年心血,欧洲四大名著之一。
诗体悲剧,融合神话哲学,展现人类求索。
浮士德与魔鬼签约,揭示光明与黑暗斗争。
读者共识
阅读门槛极高,被戏称为“歌德的杠头”。
插图精美,精装本适合反复翻阅与批注。
读懂需阅历沉淀,不同年龄读感截然不同。
精彩摘录
"
我穿任何衣服,都感到局促人生的痛苦。让我一味玩耍,我未免太老,但要我清心寡欲,我又太年轻。这世界还能给予我什么呢?你应当安贫守命!应当安贫守命!这永久的歌曲响在每人耳旁,在我们漫长的一生中,每个时辰都在沙哑地向我们歌唱。每天早晨醒来,我总是惶惶不可终日,几乎泪流满脸,眼见这几天悠悠忽忽,又将一事无成,一事无成,连每种兴致的预期都会为任性的吹求所消磨,活跃胸臆的创造精神倒为千百种人生蠢态所耽搁。黑夜降临,还必须惴惴不安地躺在床榻上;那时也不会给我送来什么安宁,倒是一些狂乱的噩梦使我胆颤心惊。住在我胸中的神可以深深激动我的内心;它凌驾我的全部力量,却动摇不了外界的任何事情。因此,生存对我只是一种负
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不管穿什么服装,狭隘的浮生 总使我感到非常烦恼。 要只顾嬉游,我已太老, 要无所要求,我又太年轻。
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浮士德: 让我整天玩耍,年纪未免太老; 让我清心寡欲,又嫌为时过早。
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我太老了,不能徒事嬉笑, 又太年青,不能无思无欲。
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浮士德: 早晨醒来,我就心惊肉跳, 只想痛苦地号啕; 眼见这一天,整整一天, 没有一个愿景可以达到,一个也达不到! 任何快乐的期许, 都会被挑剔的恶习干扰; 一个满怀激情的创造冲动, 会被上千个丑恶世象阻挠。 黑夜降临,四肢在床上舒展, 心里却依然惴惴不安, 睡眠换不来休息, 惊恐的噩梦接连不断。 住在我胸中的神, 能激起我灵魂的波澜, 也能君临我的全部力量, 却不能让行动有任何改变。 生存就这样成为累赘, 死,我喜欢;生,我厌倦!
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靡非斯特: 走出孤独寂寞, 走到广阔世界, 免得枯槁了心血。 别再玩味你的忧伤, 它啄食生命就和兀鹫一样!
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"
浮士德: 可怜的魔鬼,你想给我看什么? 对一个有高尚追求的人, 你何时理解过他的精神?
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"
浮士德: 如果有一天我安静地赖在软床上面, 那就让我立刻完蛋! 你可以用谄媚的甜言哄骗我, 以致让我自我欣赏、自得其乐, 你可以用享乐来把我诱惑—— 那一天,就是我的末日! 我跟你赌!
"
目录
献诗
舞台序幕
天上序曲
悲剧
第一部
显示全部
用户评论
以为我会读不下去 竟然觉得很好看 那些端着架子般的诗体读起来颇有趣。不小心又买了一本真的镶着金边的书 可以和那本白鲸摆一起用它们的金光照亮书架。
歌德作品的缺陷不能仅仅归咎于他缺乏戏剧天分,而是浮士德神话本身的特性使然,因为准确地说,浮士德的故事讲述的是一个拒绝成为自己而只希望成为他人的人。——《染匠之手》
小时候读到浮士德的故事梗概,一个凡人接受魔鬼的诱惑,经受灵魂的煎熬,这算是第一次思考超验的事情吧,当时觉得这是一个道德故事,守卫灵魂的故事。长大后,才看了全书,没有想象的阴郁,而是繁花似锦般充斥着瑰丽的辞藻,纷呈的角色。浮士德和梅菲斯特就是人类本身,即理性地守卫道德的戒律,也时刻疑惑自己是否已然丧失酒神的天性,即卑微又伟大,即懦弱又勇敢,即可笑又可怜,人类就是这样永远不满足,也永远悲剧。
阅读此书需细读希腊神话和传说的《特洛亚的故事》,否则很难读懂哦。
读诗就很累,尤其是诗剧。我一个在房间里边读边演,分饰几角,不然真的读不下去。
总算读完高中就想读的书
其实当时只记得一句Faustian bargain,卖出灵魂,获得一切。只是有谁卖出灵魂之后,还能获得什么呢?
该如何进入歌德诗的世界啊
外貌只能徒耀一时, 真美方能百世不殒!
人在奋斗时,往往迷误。只读了第一部分,浮士德的要遇到的挫折还有许多。
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