![自我与本我 - [奥]西格蒙德·弗洛伊德](https://static.book345.com/covers/9787532755424.jpg)
书籍介绍
自我与本我》收录了弗洛伊德后期的三篇成熟作品：《超越唯乐原则》、《集体心理学和自我的分析》及《自我与本我》，简练地表达了精神分析学的理论要点和学说精髓。
其中的《自我与本我》发表于1923年，是弗洛伊德最后一篇重要著作，被公认对人的心理及其活动做出了新颖的、革命性的描述。
AI导读
核心看点
- 提出本我、自我结构，奠定精神分析基石
- 揭示强迫重复原则，超越唯乐原则解释行为
- 剖析集体心理中个体性格丧失与本能释放
适合谁读
- 心理学专业学生及精神分析理论研究者
- 对人格结构、潜意识机制感兴趣的读者
- 敢于挑战艰涩文本、追求深度思考的人
读前提醒
- 术语密集且句式复杂，需耐心查阅背景知识
- 建议先了解弗洛伊德早期理论，再读后期
- 不必强求全懂，抓住核心概念即可获益
读者共识
- 理论极具革命性，但阅读体验极其烧脑
- 译文质量参差，部分版本影响理解流畅度
- 虽难读懂，但被视为必须啃下的经典之作
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "《超越唯乐原则》： 它的大致内容是，人们原先以为，决定人的行为的主要动力是唯乐原则，也就是寻求快乐和满足。因为这是由人的本能决定的。可是，弗洛伊德经过研究移情现象发现，除了唯乐原则，还有一条更基本、更符合人的本能的原则，它的作用超出了唯乐原则。这就是强迫重复原则。它要求重复以前的状态，要求回复到过去。这也正是由本能决定的。在此，弗洛伊德提出了他对本能的独特见解。他认为，本能所表现出来的倾向并不是像人们普遍认为的那样，是积极的、发展的、促进变化的。相反，本能是生物惰性的表现。它要求回复到事物的初始状态，因而是保守的。像人这样的有机体，其所源出的状态是无机状态，人身上那种具有保守倾向的本能所要求恢"
- "《超越唯乐原则》： 在这篇著作中，弗洛伊德除了指出强迫重复原则存在之外，还第一次把本能概括成上述两大类，并指出它们的对立作用。"
- "《集体心理学和自我分析》： 它的主题是说明集体心理学的本质。一个最显著的集体心理学现象是：当一个人处在某个集体中时，他会丧失自己原来的性格特点。他会变得感情用事、责任心下降、良心缺失、智能减退。他身上原来被压抑着的那些无意识本能现在统统得到释放，会使他赶出一些以前不会干、或者不敢干的事情，这些行为是不符合他原来的性格的。 以往研究集体心理学的专家，为了说明这种现象的形成原因，一直在寻找构成集体的关键因素，认为惟有它才是使个人进入集体后会出现诸如此类现象的原因。 可是，弗洛伊德认为，……，真正的方向应该是着眼于集体中领袖与个人之间的联系。这种联系是一种“爱的联系”，用弗洛伊德的专门术语说，是“力"
- "《自我与本我》： 首先心理可分为两部分：自我和本我。 本我是最原始的、无意识的心理结构，它是由遗传的本能和欲望构成的。在本我中，充满着发自本能和欲望的强烈冲动，它们始终力图获得满足。因此，本我其实是一种非理性的冲动，它完全受唯乐原则的支配，一味地寻求满足。 自我是受知觉系统影响 经过修改 来自本我 的一部分。它代表理性和常识，接受外部世界的现实要求。因此，它根据唯实原则行事。它的大部分精力用以控制和压抑来自本我的非理性冲动。它主张克制，但不否定本能的要求。它提倡通过迂回的途径来满足这种要求。 自我与本我的关系就像骑手与他的马的关系。其次，在自我中还能作进一步的区分，这就是分作自我和自我的典范。"
- "然而，指出它们的重要性并不就是提倡全盘地接受和肯定它们。在我们看来，这些观点存在着十分明显的错误倾向，它们突出地表现在以下几个方面。 首先是泛性论倾向。弗洛伊德早期用性本能的作用来解释神经症的起因，在那个特定的领域中这也许可以说是一个重大发现，至少可算是颇有创见的一家之言……可是，他在后期却进一步用这个理论来解释一切人的行为，乃至人与人之间的关系，这就流露出十分清楚的泛性论倾向。 其次，他的理论也是一种非理性主义的理论。他把非理性的情绪、本能、欲望提高到了首要的地位，把它们当作决定人的一切行为的基础和动力。 第三，当他把本能、欲望等一些先天遗传的心理倾向作为人的行为的决定因素时，忽略了外部世界"
- "创伤性神经质患者的梦"
- "一个完整的游戏：丢失和寻回……这个游戏的真正目的在于:他能高兴地看到母亲的返回……起初，他处在一种被动的地位——他完全被这种体验压倒了，但是通过将这种体验当作一场游戏来重复，尽管这是一种不愉快的体验，他却因此取得了主动的地位。这些行为或许是由某种要求控制他人的本能引起的……使自己成为这件事情的主宰 例如，我们发现这样的人，他们所有的人际关系都会落得同一结果:如一个施惠者，在其每一次恩举之后不.久总要被他的受惠者愤怒地抛弃，不管这些受惠者在其他方面彼此可能存在多大差别。因此，他仿佛注定要尝遍所有忘恩负义的痛苦。又如，有一个人，他的所有的友谊都以朋友的背叛而告终。再如，有这样一个人，他几乎毕生致力"
- "梦是以一种幻觉的方式来使人的愿望得到满足的。……现在好象到了这样的时机，我们可以第一次承认:对于梦是愿望的满足这一命题来说，存在着一种例外。正如我已经反复而详细地指出过的那样，焦虑性的梦不提供这样的例外，“惩罚性的梦”也不提供这种例外，因为它们只是以对被禁止的愿望满足给予适当的惩罚来取代这种愿望的满足，也就是说，它们满足了罪恶感的愿望，而这种罪恶感是对被否定的冲动作出的反应可是，不能把我们刚才一直在讨论的那种梦归于满足愿望的一类梦中。那种梦就是指创伤性神经症患者的梦，或者是指在作使人回忆起孩提时期的精神创伤的精神分析时产生的梦。毋宁说，这些梦是服从于强迫重复而产生的，尽管事实上在作分析的时候，"
作者简介
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856-1939），奥地利精神病医生、精神分析学创始人。1873年进入维也纳大学，1881年获医学博士学位。1885-1886年间就学于J.M.夏尔科，后又赴南锡观察A.A.利博尔和H.伯恩海姆催眠疗法，更深信神经病是可以通过心理治疗而奏效的。1892年左右，他发现催眠的效能不能持久，就改用他所特创的精神分析治疗法，借以挖掘忘记了观念或欲望。1897年提出了恋母情结，即仇父恋母的情绪。1930年被授予歌德奖金。1936年寿辰时荣任英国皇家学会通讯会员。
主要著作有《梦的释义》、《日常生活的心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析此论新编》、《弗洛伊德自传》等。
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用户评论
断断续续翻完，不求甚解。性本能和自我保存所代表的爱欲仿佛是一种调和，对霍布斯和尼采的调和。于是从这样一种调和出发，由爱情上升到催眠再到集体。自我本我超我一般人都能说出个大概内涵，但在弗洛伊德的思路中要复杂得多。要将其与爱欲和死亡本能结合起来，最后归结到力比多。弗洛伊德的行文，严谨带点犹豫，不时抱怨和调侃公众。真想把那些方法也用来分析他自己的语气态度。
就是《弗洛伊德后期著作选》，取了三篇文章中的《自我与本我》为书名，未修订，译笔一般。
翻译的不大好
看完之后有如精神病一般神清气爽
翻译君的水平颇影响阅读流畅感……
有趣而难以实证，提供一些灵感
断断续续翻完，不求甚解。性本能和自我保存所代表的爱欲仿佛是一种调和，对霍布斯和尼采的调和。于是从这样一种调和出发，由爱情上升到催眠再到集体。自我本我超我一般人都能说出个大概内涵，但在弗洛伊德的思路中要复杂得多。要将其与爱欲和死亡本能结合起来，最后归结到力比多。弗洛伊德的行文，严谨带点犹豫，不时抱怨和调侃公众。真想把那些方法也用来分析他自己的语气态度。 @2019-12-18 10:47:27
翻译不断句真的读得我要抓狂😫
好难读
真的不知道怎样写下去了……
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