![精神分析引论 - [奥]西格蒙德·弗洛伊德](https://static.book345.com/covers/s/9787533945282.jpg)
书籍介绍
这并非一本教你如何读懂潜意识的工具书，而是一场长达二十八讲的思维马拉松。弗洛伊德把维也纳大学的课堂搬进书页，不急于抛出结论，而是带着读者一步步走过失误、梦、神经症的迷宫，让你亲眼看见一个理论是如何在例证与反驳中艰难成形的。读者最津津乐道的，恰是这种“处处自治、处处挖坑”的思辨过程：他敢承认梦的分析“有局限性”，也坦然面对后人的质疑。它适合那些不满足于记住几个名词、而想理解一种世界观如何被构建出来的人。当然，也有人读完仍感一无所知，或质疑其“一切以性为出发点”的偏执——但正是这种争议，构成了它百年不衰的魅力。
作者简介
作者
西格蒙德·弗洛伊德，1856年出生，是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。作为心理学领域的先驱者，他的学说、治疗技术以及对人类心理隐藏部分的揭示，开创了心理学研究的全新领域。他的理论不仅对心理学的发展起了巨大的推动作用，还对西方当代文学艺术、宗教、伦理学、历史学产生了深远的影响。1938年，希特勒德国占领了奥地利，弗洛伊德因是犹太人被迫离开维也纳，前往英国避难，1939年在英国去世。
代表作
《精神分析引论》《歇斯底里症研究》（与布洛伊尔合著） 《梦的解析》《性学三论》《爱情心理学》《自我与本我》
译者简介
徐胤
青年学者、翻译家
德国柏林自由大学在读博士
专门从事“文学与精神分析”方向研究
AI导读
核心看点
- 收录弗洛伊德1915年维也纳大学讲座讲稿，系统阐述精神分析核心理论。
- 深入解析失误行为、梦境象征及潜意识运作机制，揭示行为背后的真实意图。
- 探讨力比多发展、性本能与社会压抑的冲突，剖析神经症症状形成的心理根源。
读者共识
- 作为入门经典，行文逻辑清晰流畅，案例生动有趣，是了解弗洛伊德不二之选。
- 理论虽具争议且非现代科学标准，但深刻揭示了人性复杂面，具有哲学启发意义。
- 译本质量影响阅读体验，推荐选择忠实原文、中文表达流畅的版本以获得最佳感受。
精彩摘录
- "对于所观察的幻念的分析，我们已得到这么一个结论：那就是，自我有一种官能，不断地在监视着、批评着和比较着，因此，乃和自我的另一部分互相对抗着……其实，他在本人的自我中觉得有一种官能的界尺，可利用自我理想衡量自己的实际自我和一切活动……这种自我批判的官能就是以前的所谓自我的检查作用或“良心”；夜间梦中表现为抵抗不道德欲望的，也就是这同样的官能"
- "他们（儿童）不仅能从性器官上获得快感，还可以从其他身体部位获得类似的感觉，使其扮演性器官的角色。"
- "在释梦的过程中，我们必须遵从三条铁律: 1.无论梦的内容是什么，无论它是否荒唐、是否清楚，都不是我们要寻找的潜意识中的事物（但随后我们也会发现这一条规律有局限性）； 2.我们的任务仅限于唤起对每个元素的替代性联想，但不对联想的内容进行检验，不衡量它是否恰当，与梦的元素是否相距甚远； 3.我们必须耐心等待潜意识中隐藏的事物自己出现，如等待前述案例中被遗忘的“摩纳哥”一词自己冒出来一样。 现在我们应当明白，对梦境回忆的完整性、忠实程度和清晰程度都无足轻重，回忆中的梦并非我们寻找的根本，而只是一个扭曲的替代物。只有通过进一步联想，才能找出潜意识中的本意。如果回忆并不准确，那只是因为替代物被进一步扭曲"
- "除了外部失败，内部失败也是不可或取的病因。两者针对不同的道路和对象，外部失败夺去了性满足的一种可能性，内部失败又剥夺了另一种可能，于是冲突便爆发了。我更倾向于采用这种表达，因为它还暗含着一层意思，暗示在人类发展初期，内部障碍很可能是由外部障碍诱发的。"
- "前意识中形成地梦其实是实现某个无意识愿望地幻想，有一种（前）意识活动对其加以审查，显性的梦境就是相互妥协的结果；同样，（前）意识中力比多（欲望）的替代物也必须面临来自前意识中自我的审查。来自自我的反对就是一股相反的作用力，它迫使力比多的替代物选择一种合适的表达方式，使双方的意志都得到一定体现。于是，症状就是无意识中性欲满足多次扭曲后的结果，它由两层相反的意思巧妙地混合到一起。"
- "我们已知神经官能症的症状是围绕力比多新的满足方式产生冲突的结果。两股分散的力量在症状中完成合流，以形成症状的方式达成妥协。所以，症状具有很强的生命力，因为它的存在受到两方面的支持。我们还知道，冲突的一方是受现实所制、没能得到满足的力比多，它必须借助其他方式得到满足。如果即便它愿意屈服于一个新对象，现实却依然不允许这样的行为，它不得不走上退化的道路，从已被克服的性组织和已被放弃的性对象身上寻求慰藉。在退化的过程中，力比多还受到固置作用的吸引，不断回归原位。"
- "症状大多没有对象，所以也失去了与外界的联系。我们认为这是背离现实原则，回归快乐原则的结果。同时，这也是回归性冲动的第一种满足方式——自体享乐的举动。它用身体的改变代替了外部的改变，即用一种内在的活动去取代了外在的活动，用适应替代行动，这从种系发展的角度看是一种十分重要的退化。"
- "对于将事实和幻想等而视之，不去深究童年记忆到底是真是假的建议，他们很难理解，但这却明显是唯一正确的态度。而且这么做也有一定的真实性；事实上，患者的确由此念想；这种念想的意义绝不逊于患者的真实经历。它虽没有在物质上发生，却具有一定的心理真实性；我们慢慢会发现，在神经官能症的世界中，心理真实才起决定性作用。"
目录
用户评论
“我们其实并不愿意来到这个世界，所以不能一刻不停地留在此处。借助睡眠这种手段，我们得以回到出生前的状态，回到母亲的子宫中…温暖、黑暗、不受刺激…成年人其实只有三分之二来到人世，还有三分之一仍然尚未出生。每天清晨一觉醒来，都是一次重生。”这是我看到过最完美的对睡眠与梦的解释。
弗洛伊德的书里面讲得最清楚的一本了吧。译版果然还是买原语种直接翻过来的好，逻辑清楚多了，不会感觉看着看着有翻译不对劲的地方。
行文逻辑清晰（讲课讲得好），理论逻辑严密（处处自治处处挖坑）。像弗洛伊德自引“好人做梦，坏人作恶”，自由不存在在心理任何一处，无论在意识里还是潜意识里，要在教育里不断妥协。p.s.其实他的理论还是在德语语境里比较容易理解和接受。像我真的很少做图像的梦，我猜测是因为中文思考的过程省略了具体的图像化的过程。
释梦例证很有意思，但精神病学部分的论证未免有点不太清楚，大概也是篇幅和读者知识水平所限吧。最重要的观点：口误、梦和症状都是有其目的；性的讨论不应该被局限在“繁殖”上，性倒错是一种远古状态；生物学原因和童年经历导致力比多固置，来自社会自我的压抑作用促使疾病产生。在我看来，弗洛伊德揭露了所谓“人无法真正控制自己”这个事实，从而给梦和紊乱的精神蒙上了文学色彩。
为了作报告认真看的。读的是车文博主编的全集（第四卷）。
据说精神分析在心理学和哲学上的风潮都过去了，现在好像只会在涉及理论历史的时候谈到。作为神经症的治疗方法，精神分析好像没什么用（不论是弗洛伊德还是其他人的实践）；如果运用在日常生活中，分析梦、失误动作什么的又觉得很不靠谱，完全没有可行性；从哲学概念的角度看的话很多东西都很模糊，可能给梅洛庞蒂啊什么的有启发。
总之看了这本不能了解弗洛伊德的方法，更不可能获得“在日常生活中运用精神分析的技术”。只能对精神分析基本方法和概念（比如移情、自由联想方法）有些了解。
失误行为，梦，症状，力比多，潜意识等等构成了精神分析的一套理论，一个自己从未涉及的领域。从另一个维度了解了各种精神疾病是如何导致的，结合自身经历也或多或少明白了自己身上出现的一些问题的根源吧，有些是最近出现的，有些是很久之前就有的。其实买的时候是纯粹因为好奇，看完书的当天，心境其实和买的时候有些许不同了，之前也未料到书中的有些东西能让我有所感悟。希望理解了这些问题之后能更好地与自己相处吧。
爆肝一个多月终于给我看完了，格局打开
同译者的引论新编有出版计划吗（搓手）
谢谢！啃完了依然还是想说真的太难了！
不少之后被拉康再度使用的概念在这里冒出
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