自我与本我:精装典藏版

西格蒙德·弗洛伊德

出版时间

2021-12-31

ISBN

9787522601755

评分

★★★★★
AI导读
核心看点
  • 提出强迫重复原则,超越唯乐原则
  • 解析群体心理,揭示力比多联系
  • 构建自我、本我、超我人格结构
适合谁读
  • 心理学专业学生及研究者
  • 对精神分析感兴趣的读者
  • 探索自我成长与心理机制者
读前提醒
  • 理论晦涩,建议具备基础再读
  • 注意译本质量,部分翻译欠佳
  • 结合原著背景理解,避免断章取义
读者共识
  • 理论极具启发性,但阅读门槛高
  • 翻译水平参差不齐,影响阅读体验
  • 适合耐心细读,非轻松消遣读物

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "《超越唯乐原则》: 它的大致内容是,人们原先以为,决定人的行为的主要动力是唯乐原则,也就是寻求快乐和满足。因为这是由人的本能决定的。可是,弗洛伊德经过研究移情现象发现,除了唯乐原则,还有一条更基本、更符合人的本能的原则,它的作用超出了唯乐原则。这就是强迫重复原则。它要求重复以前的状态,要求回复到过去。这也正是由本能决定的。在此,弗洛伊德提出了他对本能的独特见解。他认为,本能所表现出来的倾向并不是像人们普遍认为的那样,是积极的、发展的、促进变化的。相反,本能是生物惰性的表现。它要求回复到事物的初始状态,因而是保守的。像人这样的有机体,其所源出的状态是无机状态,人身上那种具有保守倾向的本能所要求恢"
  • "《超越唯乐原则》: 在这篇著作中,弗洛伊德除了指出强迫重复原则存在之外,还第一次把本能概括成上述两大类,并指出它们的对立作用。"
  • "《集体心理学和自我分析》: 它的主题是说明集体心理学的本质。一个最显著的集体心理学现象是:当一个人处在某个集体中时,他会丧失自己原来的性格特点。他会变得感情用事、责任心下降、良心缺失、智能减退。他身上原来被压抑着的那些无意识本能现在统统得到释放,会使他赶出一些以前不会干、或者不敢干的事情,这些行为是不符合他原来的性格的。 以往研究集体心理学的专家,为了说明这种现象的形成原因,一直在寻找构成集体的关键因素,认为惟有它才是使个人进入集体后会出现诸如此类现象的原因。 可是,弗洛伊德认为,……,真正的方向应该是着眼于集体中领袖与个人之间的联系。这种联系是一种“爱的联系”,用弗洛伊德的专门术语说,是“力"
  • "《自我与本我》: 首先心理可分为两部分:自我和本我。 本我是最原始的、无意识的心理结构,它是由遗传的本能和欲望构成的。在本我中,充满着发自本能和欲望的强烈冲动,它们始终力图获得满足。因此,本我其实是一种非理性的冲动,它完全受唯乐原则的支配,一味地寻求满足。 自我是受知觉系统影响 经过修改 来自本我 的一部分。它代表理性和常识,接受外部世界的现实要求。因此,它根据唯实原则行事。它的大部分精力用以控制和压抑来自本我的非理性冲动。它主张克制,但不否定本能的要求。它提倡通过迂回的途径来满足这种要求。 自我与本我的关系就像骑手与他的马的关系。其次,在自我中还能作进一步的区分,这就是分作自我和自我的典范。"
  • "然而,指出它们的重要性并不就是提倡全盘地接受和肯定它们。在我们看来,这些观点存在着十分明显的错误倾向,它们突出地表现在以下几个方面。 首先是泛性论倾向。弗洛伊德早期用性本能的作用来解释神经症的起因,在那个特定的领域中这也许可以说是一个重大发现,至少可算是颇有创见的一家之言……可是,他在后期却进一步用这个理论来解释一切人的行为,乃至人与人之间的关系,这就流露出十分清楚的泛性论倾向。 其次,他的理论也是一种非理性主义的理论。他把非理性的情绪、本能、欲望提高到了首要的地位,把它们当作决定人的一切行为的基础和动力。 第三,当他把本能、欲望等一些先天遗传的心理倾向作为人的行为的决定因素时,忽略了外部世界"
  • "创伤性神经质患者的梦"
  • "一个完整的游戏:丢失和寻回……这个游戏的真正目的在于:他能高兴地看到母亲的返回……起初,他处在一种被动的地位——他完全被这种体验压倒了,但是通过将这种体验当作一场游戏来重复,尽管这是一种不愉快的体验,他却因此取得了主动的地位。这些行为或许是由某种要求控制他人的本能引起的……使自己成为这件事情的主宰 例如,我们发现这样的人,他们所有的人际关系都会落得同一结果:如一个施惠者,在其每一次恩举之后不.久总要被他的受惠者愤怒地抛弃,不管这些受惠者在其他方面彼此可能存在多大差别。因此,他仿佛注定要尝遍所有忘恩负义的痛苦。又如,有一个人,他的所有的友谊都以朋友的背叛而告终。再如,有这样一个人,他几乎毕生致力"
  • "梦是以一种幻觉的方式来使人的愿望得到满足的。……现在好象到了这样的时机,我们可以第一次承认:对于梦是愿望的满足这一命题来说,存在着一种例外。正如我已经反复而详细地指出过的那样,焦虑性的梦不提供这样的例外,“惩罚性的梦”也不提供这种例外,因为它们只是以对被禁止的愿望满足给予适当的惩罚来取代这种愿望的满足,也就是说,它们满足了罪恶感的愿望,而这种罪恶感是对被否定的冲动作出的反应可是,不能把我们刚才一直在讨论的那种梦归于满足愿望的一类梦中。那种梦就是指创伤性神经症患者的梦,或者是指在作使人回忆起孩提时期的精神创伤的精神分析时产生的梦。毋宁说,这些梦是服从于强迫重复而产生的,尽管事实上在作分析的时候,"
作者简介
西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud) 奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。他开创了潜意识研究的新领域,促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展,奠定了现代医学模式的新基础,为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。
目录
第—篇 超越唯乐原则
第—章
第二章
第三章
第四章

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用户评论
精神分析学
书中对于心理学进行了科学的研究,具有严谨性、逻辑性。可以说,书中的观点与见解是跨越时间和空间的,放在现代来看也对人具有极大的指导意义。稍有一些晦涩难懂的地方,但并不影响观看。
提到心理学,我想,弗洛伊德这个名字对于绝大多数人来说绝对不陌生,《梦的解析》是弗洛伊德最著名的心理学著作轮作了,他技术了许多的梦来阐明他的理论,有来自病人的个案,也有群体心理的研究。这本书奠定了他在心理学界的地位。然而,如果你读读《自我与本我》,你就会发现,佛洛依德在探讨精神分析学说和潜意识理论的必读书里更成熟的是《超越唯乐原则》、《集体心理学和自我的分析》及《自我与本我》,其中,1923年发表的《自我与本我》无疑是精神分析学中最后一篇重要的作品,而这三篇作品,都收录在我手里这本由:中国水利水电出版社出版的《自我与本我》中。
非常专业的心理学书籍,值得耐心研读!
心理学家把我划分为:本我,自我和超我。本我是与生俱来的,追求快乐原则,本我有个体至上原则,会把自己照顾得好好的,特别尊崇自己内心的旨意。自我是从本我的基础上发展起来的,追求现实原则,被现实环境影响和局限,会弱化本我同时与社会驱同或者内卷。超我是道德,法律,规范,习俗等等组成的,超我属于圣人级别的,一般是按圣贤的标准来要求自己。举个例子你就明白了。比如一个6岁的小孩在超市或商场看到自己喜欢的东西或好吃的东西,本我会想,这是我喜欢的东西,我要得到它,我要把好东西装进自己的口袋,把好吃的放进自己嘴里。自我会约束本我,自我会想到社会秩序和正常规则上的约束,会想到这样被别人发现了会批评我或者打我的,我要在没人看见的时候偷偷动手才好。超我会想,即使是没有人看到我也不能拿,因为这样做是不道德的。
弗洛伊德的自我与本我,让我明白了人必须要经历的三个心理阶段
这本经典著作,每次翻开书,都有新收获
精神分析学派创始人弗洛伊德的经典之作,心理学科普书籍,读来受益匪浅,适合反复阅读。
这本书很专业,但从那些专业名词中,却可以看到生活的影子,收获感很足。
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