![哲学的慰藉 - [英] 阿兰·德波顿](https://static.book345.com/covers/s/9787532747498.jpg)
书籍介绍
尽管古往今来被称为哲学家的思想者千差万别，还是有可能在相隔几世纪之间找到一小群情貌略微相似的人，其共同点就是忠于“哲学”一词希腊文的原意——“爱”“智慧”。他们的共同爱好，就是就人生最大的痛苦的根源向我们说一些宽慰而切合实际的话；他们的共同精神就是不向世俗低头，坚持独立思考。
徳波顿以其特有的英国式笔调引领我们进行了一次轻松的哲学之旅，典雅漂亮，帮助我们走近苏格拉底、伊壁鸠鲁、蒙田、尼采、叔本华等大师的精神世界，使我们发现，人生的悲苦、困顿和欲望引起的烦恼在他们的智慧中都可以找到慰藉。
阿兰·德波顿（Alain de Botton），英伦才子型作家，生于1969年，毕业于剑桥大学，现住伦敦。著有小说《爱情笔记》（1993）、《爱上浪漫》（1994）、《亲吻与诉说》（1995）及散文作品《拥抱逝水年华》（1997）、《哲学的慰藉》（2000）、《旅行的艺术》（2002）。他的作品已被译成二十几种文字。
AI导读
核心看点
- 借六位哲人智慧，宽慰与世不合、缺钱等人生困顿。
- 德波顿以英伦随笔笔调，将高深哲学化为生活处方。
- 揭示哲学不仅是思辨，更是面对现实挫折时的心理着陆。
适合谁读
- 感到孤独、焦虑，或在世俗标准下感到格格不入的读者。
- 对哲学感兴趣，但畏惧晦涩学术著作的入门级读者。
- 在物质追求与精神安宁之间感到迷茫的现代都市人。
读前提醒
- 本书非系统哲学史，建议按需翻阅对应章节，对症阅读。
- 部分观点被评“鸡汤”，需结合原文语境理性审视其局限。
- 可对照苏格拉底至尼采的原著，理解德波顿的通俗化解读。
读者共识
- 文字优雅易读，是了解西方哲学大师思想的良好敲门砖。
- 部分章节牵强附会，被部分读者诟病为“大炖哲学家”鸡汤。
- 伊壁鸠鲁与塞内加章节评价较高，具实用心理疗愈价值。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "少年之所以烦恼和忧愁……皆因其坚信此生必定会得到幸福孜孜以求。经常为希望所欺而生怨悔皆由此而来。我们梦中模糊的希望以变幻无常蛊惑人心的形象在我们眼前盘旋，撩拨我们去追寻其源头，最终归于虚妄……如果年轻人能及时得到忠告和指导，从头脑中根除对这个世界抱很大期望的错误观念，他们将获益良多。"
- "苏格拉底的思辨方法 （1）取一种为世所认的常识论断 （2）想象一下这一论断可能是错的，尽管说这话的人充满自信。寻找这一论断可能不对的情境。 （3）如果对以上问题找到例外情况，那么原来的定义就是错的，或者至少不准确。 （4）最初的论断必须考虑到以上例外并将之精确细腻地表达。 （5）如果随后又找到了对以上修正过的论断来说的例外，那么整个过程再重复一遍。真理——就迄今为止人类可以企及的而言——寓于一项看来驳不倒的论断。追求真理，就是发现我们原来差不多认定为是的其实为非。 （6）不论阿里斯托芬如何加以歪曲，思考的产物总是优于直觉的产物。"
- "希腊哲学家皮朗有一次乘船旅行遇到了大风暴。所有的乘客都惊慌失措，害怕那脆弱的船不堪汹涛怒潮一击。只有一名乘客没有失态，静静地坐在一角，表情泰然自若。那是一头猪。 如果有了知识，我们失去了没有它反倒能够享受的宁静，有了知识，我们的生活状态还不如皮朗故事里的猪，那要知识作何用?"
- "他（苏格拉底）的妻子桑娣帕以凶悍著称（有人问他为什么娶她，他说驯马人需要在最烈性的马身上练习）。"
- "蒙田暗示，学者之所以如此重视经典，是出于一种虚荣心，想以攀附显赫的名字来让别人以为自己聪明。其结果就是广大的读众要面对堆积如山的有学问而无智慧的书： 关于书的书比关于任何其他题目的书都要多，我们所做的就是互相上光。只见一窝蜂地都在评论别人，而原创的作者园地却是一片荒芜。"
- "根据塞内加的看法，促使我们发怒的原因是我们对世界和对他人持有过分乐观的观念，这种乐观达到了危险的程度。……怒气来自于一种信念，认为某种挫折没有写进生活的契约中，这种信念发源于近乎戏剧性的乐观，但其后果却是悲剧性的。"
- "《对与世不合的慰藉》 我们应该关心的不是反对我们的人数，而是他们反对的理由有多充分。 我们往往不能反思一个最主要的也是最令人宽慰的问题：这些阴暗的职责的依据是什么？我们常把经过深思熟虑的诚实的批评者与出于愤世和妒忌的反对意见相提并论。 一种坏思想以权威的方式提出来，往往可以在一段时期内具备好思想的分量，尽管并没有证据说明它是如何产生的。 《对缺少钱财的慰藉》 伊壁鸠鲁：如果我把口腹之乐、性爱之欢、悦耳之娱、见窈窕倩影而柔情荡漾，一概摒弃，那我将无法设想善为何物。 伊壁鸠鲁：快乐是幸福生活的起点和目标。 伊壁鸠鲁学说的核心就是：我们凭直觉回答“怎样才能快乐？”同凭直觉回答“怎样才能健康？”一样糟"
- "我们谨慎会被指责为愚蠢，我们腼腆会被认为骄傲，我们愿与人同，却被认为谄媚。我们竭力要澄清误解，但我们口干舌燥，词不达意。"
作者简介
阿兰·德波顿（Alain de Botton），英伦才子型作家，生于1969年，毕业于剑桥大学，现住伦敦。著有小说《爱情笔记》（1993）、《爱上浪漫》（1994）、《亲吻与诉说》（1995）及散文作品《拥抱逝水年华》（1997）、《哲学的慰藉》（2000）、《旅行的艺术》（2002）。他的作品已被译成二十几种文字。
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用户评论
其余的两本他都驾驭有余，唯独这一本让我觉得他有控制不住内容和走向的感觉。也许是因为书写的对象都是这么深厚的哲学家吧
一开始还觉得大白话不错，但是当秃头的曾经帅哥开始show off他的工具理论的时候，就，wwwww..... 那好吧，这样的活动心理。（我很挑剔的并且敏感地感受到ta是不是要洗我的脑。）
再好的书也抗不过拖着不读。最好的办法是一气呵成，没呵成就会拖拉好久好久好久，久到自己都不好意思了o(╯□╰)o
阅读干净简练的文字本身就是一种享受，何况还有爱智慧的慰藉。
鸡汤，过时的。
平平
作为哲学科普随便翻翻，没必要深入了
管他鸡汤不鸡汤，徳波顿的调调本来就是给欧美小资的，但这本书特么让资中筠译的确实恶心到我了
最喜欢塞内加的部分
人类最严重的疾病在于所见所想所感有所不同的自我安慰和假想治疗
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