![身份的焦虑 - [英] 阿兰·德波顿](https://static.book345.com/covers/s/9787532784523.jpg)
书籍介绍
身份焦虑的根源，或许并不在你我自以为是的“成功”或“失败”，而在于我们太把别人的眼光当回事。德波顿把这种情绪拆成几块：我们终其一生，其实是在用世俗的成就去换回童年那份“无条件的爱”——一份早已不存在的补偿。于是财富、职位、地位被悄悄赋予了道德含义，贫穷成了羞耻，失业成了懦弱。这本书最锋利处，是它不给你打鸡血，也不劝你躺平，而是平静地指出：生活本就是一种焦虑代替另一种焦虑，欲望与需求常常南辕北辙。它适合那些被“别人怎么看我”绑架、却说不清自己到底想要什么的人。读完未必能消除焦虑，但或许能让你在奔向焦虑时，多一分清醒的迟疑。
作者简介
才子型作家，出生于瑞士苏黎世，毕业于英国剑桥大学，现居伦敦。他的文字作品被定义为“生活哲学”，覆盖爱情、旅行、建筑、新闻和文学等多个方面，畅销全球30多个国家。2008年夏天，他在伦敦创办“人生学校”。学校开设课程，出版书籍，主持研讨，发布视频，致力于向人们提供“更了解自己”的教育。
AI导读
核心看点
- 剖析身份焦虑根源：渴望被爱与关注
- 从哲学艺术等角度探索缓解焦虑途径
- 揭示社会比较与精英崇拜带来的心理困境
读者共识
- 生活是用一种焦虑代替另一种焦虑的过程
- 多数读者认为内容通俗但深度有限，偏随笔
- 有助于缓解因社会比较产生的羞耻与不安
精彩摘录
- "叔本华的同行、哲学遁世主义者尚福尔说：“一旦我们下定决心只去理会那些对我们做出评价时显得品行端正、纯洁善良、通情达理和实事求是的人，而这样的人把传统、自负和仪式完全等同于文雅社会的道具，因而对此毫不关注；一旦我们下此决心(而且我们必须下此决心，否则我们就会变得愚蠢、软弱或恶毒卑劣），其结果就是我们在一定程度上必须独自生活。” 叔本华认为这种情况无可厚非。“这个世界只允许我们在孤独与卑劣之间进行选择，”他说。而且他建议年轻人应该学会“如何与孤独为伍……因为一个人被迫与他人接触的机会越少，他的境况就会越好”。叔本华认为，幸运的是，任何一个稍有理智的人在与他人工作和生活一段时间后，都会自然而然地“不"
- "约翰罗金斯花了40年时间，对不同国家的数百人进行了调查研究，有穷人也有富人。然后他以讥讽的口吻对他们的品格状况做了一个总结，在《给那后来的》一书中，他说： “发了财致了富的人，通常来说，勤奋、果断、骄傲、贪婪、雷厉风行、有板有眼、理智、缺乏想象力且毫不敏感。而那些一生贫困的人往往是极端愚蠢的人、极端聪明的人、懒惰的人、莽撞的人、谦卑的人、善于思考的人、想象力丰富的人，毫无远见的人、敏感的人、毫无规律且受情绪支配的人，他们有些是拙劣的恶棍，有些是公开的盗贼，有些完全是菩萨心肠的好人。”"
- "现代社会中，积累财富的能力为人们所重视。 似乎金钱与职位携带着一种道德品质。 它的存在体现了拥有者的美德。 因为这种能力能够证明一个人至少拥有四种基本品质：创造力、勇气、智力和毅力。 至于其他的品质：谦逊或正直，则很少引起人们的关注。 失业所带来的耻辱，同战争年月的懦弱行为所导致的耻辱不相上下。 托尔斯坦.凡伦勃认为：在一个商业社会中，任何坚持一个人可以很有道德，同时仍很穷的观点都是没有市场的。即使是对财富最不在乎的人，也会感受到一种迫切的需要去积累财富，并且向外界展现自己拥有财富，以期逃避责备。一旦没有积累足够的财富，就会感到焦虑不堪，感到自己应该受到责备。 为什么把挣钱上的失败看作一个人有"
- "当然 在一个理想世界中，我们可能更坚强一些。我们会固守自己的底线，不管别人是否在意我们，也不会顾虑别人的臧否。可能有人曲意逢迎我们，但我们并不因此自鸣得意；同样，只要我们对自身有清醒地认识，清除自身价值之所在，他们不公允的看待也不会伤及我们，因为我们清楚自己的地位和境遇。然而，我们对自己特性和品质的认识总是在一些相互矛盾的评价中飘忽不定。一会儿觉得自己聪明机巧、幽默风趣、一言九鼎，一会儿又觉得自己蠢笨如牛、了无情趣、一钱不值，在这种摇摆无定的情状下，我们对自身价值的判断完全受制于社会的态度——若得褒扬，我们就感觉良好；反之，则痛不欲生。仿佛我们对他人的情感富有亏欠似的。"
- "我们的很多欲望总是与自己真正的需求毫无关系。过多地关注他人（那些在我们的葬礼上不会露面的人）对我们的看法，使我们把自己短暂一生之中最美好的时光破坏殆尽。"
- "威廉▪詹姆斯在《心理学原理》（1890）中写道：“如果可行，对一个人最残忍的惩罚摸过如此：给他自由，让他在社会上逍游，却又视之如无物，完全不给他丝毫的关注。当他出现时，其他的人甚至都不愿稍稍侧身示意；当他讲话时，无人回应，也无人在意他的任何举止。如果我们周围每一个人见到我们时都视若无睹，根本就忽略我们的存在，要不了多久，我们心里就会充满愤怒，我们就能感觉到一种强烈而又莫名的绝望，相对这种折磨，残酷的体罚将变成一种解脱。”"
- "对生活抱以很低的期待不仅正常，而且明智。"
- "我们渴望得到地位和财富，但其实一旦如愿以偿，我们的生活反而会变得更加糟糕。我们的很多欲望总是与自己真正的需求毫无关系。过多地关注他人（那些在我们的葬礼上不会露面的人）对我们的看法，使我们把自己短暂一生之中最美好的时光破坏殆尽。假如我们不能停止忧虑，我们将会用生命中大量的光阴为错误的东西而担心这才是最令人痛心疾首的事情。"
目录
用户评论
醍醐灌顶
作者从文学、哲学、政治、宗教等方面介绍了身份等级观念是如何形成的。理解这层道理，并不能帮助缓解身份的焦虑。但是理解能够教会我们很多有用的东西，让我们知道如何以最好的方式去面对问题，从而大幅度地降低受害的感觉、被动的感觉和困惑的感觉。
人生在世，想开点。无论是对比时间长河，还是宏大的自然景观，亦或者直面死亡，焦虑都没有意义。那什么才算是有意义呢？私以为以自己的意愿过好一生，快乐幸福就够了。
即使如此，大部分的人还是毫不犹豫的奔向焦虑。另一小部分人宁愿当个怪人度过半生。
三星，食之无味。翻译太差了……扣一星。 “首当其冲的任务”，是中学生都能看出的语病，
阿兰德波顿作品，《身份的焦虑》。“每个人的内心，都潜藏着对自身身份的一种难言的焦虑。”、“更易于追求幸福人生所真正需要的东西：对家庭的热爱、对自然的崇敬、对宇宙美的敬畏、对他人的好奇，以及对音乐和简单娱乐方式的喜爱。”在广告铺天盖地的刺激下，人们不断增加的欲望，盲目跟风追求从来都不需要的东西，然而当耗费许多时间和精力获得之后，在短暂的自我满足之后，并不能为我们的生活带来莫大的幸福。“生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种欲望代替另一种欲望的过程”印象较深的一个情节，书中提到《伊凡·伊里奇之死》，托尔斯泰的中篇小说，伊凡的死，对他人而言的意义似乎与死亡无关，同事眼中职位的空缺、妻子眼中抚恤金的数额、女儿眼中婚礼的影响，朋友眼中日程打乱，没有谁对他作为个体存在的消亡真正感到伤心难过和惋惜不已。
要想克服认为自己微不足道的自卑感，我们无须努力使自己变得更加重要，而是要认识到所有的人相对而言都是微不足道的。
大一对自己感到迷茫的时候看的，书用旁征博引的方式谈及了当代身份焦虑的成因和解决方法。但也许是因为我个人能力有限，通过引用和举例的叙述方式不如直接讲机理好理解。前面的部分很精辟，我们对自己不理解，却希望别人来理解我们。后期的解决方法个人感觉离我的生活较远，实用性不高（当然这本书可能就是在探讨哲学而非实用的hhh）。
阿兰·德波顿知识广博，因此旁征博引信手拈来，但是观点都很浅显，把权力欲解释成爱是一种创新。但我坚持认为人是更喜欢权力的。如果早几年读应该会很喜欢。
“我们的任何一个目标向我们提供的一劳永逸的保证，按照目标本身的意思是不可能实现的。”共勉
当一辈子怪咖
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