书籍介绍
以一个并不复杂的爱情故事为凭藉，将诸多关于情爱的有趣而又精巧的思想依托其上，给人深思的空间，并产生共鸣。
伴随埃里克的出现，爱情击中艾丽丝，她抛却独立，拥抱激情，甜蜜，和爱；她委屈自己，无视埃里克贪享受怯承诺的自我中心。可是爱情依旧，浪漫却终有透支的一天，这时，菲利普的出现又让她心荡神移……
当女人爱上男人，爱上的往往不是男人，而是爱情。 伴随埃里克的出现，爱情击中艾丽丝，她抛却独立，拥抱激情，甜蜜，和爱；她委屈自己，无视埃里克贪享受怯承诺的自我中心。可是爱情依旧，浪漫却终有透支的一天，这时，菲利普的出现又让她心荡神移…… 所以，爱上爱情，不如说爱上浪漫；这是每个女人的故事。
AI导读
核心看点
- 剖析女性恋爱心理，揭示爱上浪漫而非具体人的真相
- 融合哲学与艺术史，以随笔式小说解构爱情中的自我中心
- 通过艾丽丝的情感历程，探讨独立与依赖、理想与现实的冲突
适合谁读
- 对恋爱心理学感兴趣，希望理性审视亲密关系的读者
- 阿兰·德波顿的粉丝，喜爱其哲学随笔与文学结合风格的读者
- 在感情中感到困惑，寻求共鸣与自我认知的年轻女性
读前提醒
- 本书非传统情节小说，重在心理分析，请耐心阅读长段落
- 建议结合《爱情笔记》对比阅读，体会作者不同视角的论述
- 部分翻译略显生硬，需结合上下文理解作者旁征博引的用意
读者共识
- 德波顿对女性心理剖析精准，读者极易产生强烈共鸣
- 故事性较弱，更像一本带有图表的恋爱心理学科普读物
- 文笔轻松流畅，但部分读者认为其掉书袋风格略显啰嗦
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "因为艾丽丝已经从经验中得出结论，凡是她热情企望的事情，结果往往令她失望，因此她努力不让自己抱多大的希望。这同某些人的做法一样，倾向于以悲观的态度去思考问题，希望结果比自己预期的要好，仿佛这两者之间存在某种联系似的。要是她把最糟糕的结果都考虑到了，那么最糟糕的事情反而不会发生。为了得到顺利的结果，她付出的代价是，无时无刻都得提防不要出什么毛病。"
- "1.导言P2 设想一下，假如只是为了避免独自审视自己的不足，而不顾一切地区找个伴侣，无论对方对么差劲也不在乎，那么还有什么比这更令人反感呢？然而，如果在竭力追求之后仍然无法成功，那么我们的退而求次之也就能够得到原谅（或者至少是理解）。 2.P3 这些思想家自然会意识到，在这个世界上起作用的还有其他东西，他们只是将自己的观点确定为结构性的思想，也就是人类历史这一复杂机制中的主要动力。 3.P31 我只对独立生活感兴趣。我希望能够做到什么人都不见，一个人把生活安排得好好的。并不是说我现在有什么问题，其实，我自个儿过得挺好。我知道有些人耐不住独身生活，我的室友苏西就是这样。她就没法过独身生活，随便哪"
- "人在表达不满时，前提是存在着一种乐观的信念，就是认为别人有可能改正错误。抱怨也意味着对交流怀有信心，认为自己虽然受到了伤害，但对方（回想起来）是能够认识到自己的错误的。"
- "幸福是排他的，而不幸却很可能是包容的。追求不幸很可能是企图逃脱竞争，这种竞争正是包含在自给自足的表情当中的。"
- "書的價值還不止於描繪我們在自己的生活中習見的那些情感和任務，好書對我們各種感覺的描繪遠勝過我們自己的體會，它處理的感知和知識雖確屬我們所有，卻又是我們根本無力予以明確表達的：它比我們更了解我們自己。"
- "以美国得克萨斯州立大学大卫·巴斯教授为代表的这些学者在过去十年中，将达尔文的理论应用于一个全新的领域来解释人类的行为。根据他们的说法，人类的嫉妒心理是一百万年前在非洲平原上产生的。在非洲热带无树大平原上，男人必须提防通奸行为，免得浪费资源，省出好不容易搞来的食物喂养别人的后代。女人可能对男人四处寻欢感到不舒服，她们真正感到威胁的是，如果自己的男人对另一个女人真正迷恋而不可自拔，那么谁给她们和孩子带来食物呢？嫉妒是人类为了促进生殖而发展的心理机制，男人对性方面的不忠更为嫉妒，因为它会促进成功的生殖行为。女人对于情感上的背叛更多地表现出消沉和抑郁，因为男人的背叛可能意味着自己会饿死。"
- "柏拉图深信，从定义上看，艺术只是试图反映生活，而这往往并不成功。因此，在一个理想的社会中，艺术家是多余的人，因为他们其实只是模仿已经存在因而不再需要重新塑造的事物。 不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术。王尔德这一令人难以捉摸的名言到底是什么意思？它是说艺术高于生活，同银幕上的亲吻相比，你从有血有肉的情人那里得到的亲吻简直不值一提。王尔德的浪漫主义美学对托尼那样的人是个极好的评价。 数十年来，所有的“日常用品”都是无缘成为艺术创作的对象的，大家认为这些东西不登大雅之堂。如今，严肃的艺术评论家不得不以一种全新的眼光来看待罐头和汉堡包、电吹风和口红、淋浴喷头和电灯开关，因为艺术家已经用这些东西进行创"
- "她在巴黎的街道上，看到的并不只是砖头和灰浆，她看到的是马奈和德加、土鲁斯－劳特雷克和毕沙罗、特鲁福和戈达特所见到的砖头和灰浆。 因此，巴黎的街道获得了一种美感，而伦敦的街道却没有，这种美感可定义为附在艺术创作原材料上的光环。伦敦所能给予她的美感，只是来自英国广播公司根据狄更斯作品改编的电视剧中朦胧的镜头，或者介绍早期的詹姆斯·邦德影片的明信片上的画面（她对惠司勒和莫奈显然没有很深的印象）。 伦敦没有机会得到足够多的艺术家的青睐，因此无法像那些经常出现在艺术家画布上、钢笔下和镜头中的城市那样熠熠生辉。它没有罗马、纽约或布拉格那样的光环，这种美感来自别人从前看见过的某些事物，这就使你能够通过别人的"
作者简介
阿兰·德波顿（Alain de Botton），英伦才子型作家，生于1969年，毕业于剑桥大学，现住伦敦。著有小说《爱情笔记》（1993）、《爱上浪漫》（1994）、《亲吻与诉说》（1995）及散文作品《拥抱逝水年华》（1997）、《哲学的慰藉》（2000）、《旅行的艺术》（2002）。他的作品已被译成二十几种文字。
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