![波多里诺 - [意] 翁贝托·埃科](https://static.book345.com/covers/s/9787532742394.jpg)
书籍介绍
一个靠说谎为生的底层人物，如何成为中世纪最庞大的造谎机器——这是《波多里诺》真正勾住读者的地方。主人公被皇帝奥托一句“找不到祭司王约翰，就用编造的方式”点醒，从此替腓特烈伪造信函、伪造圣物、伪造一座理想之城，把政治野心包装成神圣使命。然而全书最刺痛的转折，是他倾尽诚意想对父亲做一件真实之事，却彻底失败：他毕生编织的奇迹王国里，唯一一次诚实，换来的是生父临终那只寻常的木碗——所谓圣杯葛拉达，不过是出身本身。艾柯在此抛出的诘问冷硬：当谎言最终指向真相，我们究竟是在欺骗世界，还是在借造谎拼凑自己缺失的来历？它适合那些不满足于“读个故事”、愿意在中世纪地理与神学迷宫里慢下来的人。
作者简介
翁贝托·埃科（Umberto Eco, 1932- ），欧洲重要的公共知识分子，小说家、符号学家、美学家、史学家、哲学家。出生于意大利亚历山德里亚，博洛尼亚大学教授。
著有大量小说和随笔作品，如《玫瑰的名字》、《傅科摆》、《昨日之岛》、《波多里诺》、《洛阿娜女王的神秘火焰》和《密涅瓦火柴盒》等。
AI导读
核心看点
- 本书以虚构人物波多里诺为主角，讲述其受临终大主教之托，伪造祭司王约翰信件以助腓特烈大帝确立统治合法性的荒诞故事。艾柯通过这一设定，深刻探讨了历史书写中虚构与真实的边界，揭示所谓‘正史’往往由谎言编织而成，挑战读者对历史真实性的认知惯性。
- 情节充满黑色幽默与反讽，波多里诺从伪造圣物‘葛拉达’到参与十字军东征，最终发现圣杯不过是父亲用过的普通木碗。这种对宗教圣物与神圣叙事的解构，展现了作者对盲目信仰的批判，同时以戏谑笔触消解了宏大历史叙事的庄严感，具有强烈的后现代主义色彩。
- 小说后半段转向奇幻冒险，波多里诺与同伴寻找祭司王国，遭遇独角兽、异教徒等虚构元素。艾柯在此并非单纯猎奇，而是借由这些荒诞经历，探讨语言、记忆与虚构的本质。书中关于‘隐藏自己’的智慧及叙事伦理的反思，体现了作者作为符号学家的深厚理论功底与人文关怀。
读者共识
- 读者普遍认为本书是艾柯最具争议但也最富创意的作品之一，其解构历史、颠覆神圣的立场令人震撼。虽然部分读者批评其前半部分冗长晦涩、历史戏仿过于轻浮，但更多人赞赏其后半部分奇幻冒险的精彩与哲学深度。这种从枯燥政治阴谋到荒诞神话的转折，被视为作者对传统历史小说形式的彻底反叛，具有极高的文学实验价值。
- 多数读者指出，本书不适合寻求历史知识或传统道德教益的读者，其核心魅力在于智力游戏与语言艺术。尽管有评论认为其‘装逼’或‘自我中心’，但大量读者被其华丽的文风、精妙的比喻及对虚构本质的深刻洞察所折服。读者共识是，这是一部需要高度参与、主动解码的文本，其阅读过程本身就是一场关于真实与虚构的博弈。
- 读者强调，本书对‘谎言’与‘叙事’的探讨具有深刻的现实意义，警示人们警惕被宏大叙事所操控。虽然波多里诺是个骗子，但其最终对真实与爱的追求引发了读者共鸣。尽管部分读者因阅读门槛高而中途放弃，但完成阅读者普遍表示，本书带来的思想冲击与审美愉悦远超预期，是理解艾柯思想体系及后现代文学特征的重要文本，值得反复咀嚼。
精彩摘录
- "尼塞塔评论道，因为我们年轻的时候，都有爱上爱情的倾向。"
- "很简单，我们被教导去将石头、草梗、香气等完美而具神性的东西编织在一起，来组成一个……我应该怎么对你说，凝聚不同元素力量的感应容器。你应该知道，无论一朵花一颗石头，或甚至一只独角兽，全都拥有一个神圣的特质，但是单枪匹马无法召唤重要的神袛。通过艺术，我们的混合物重现了我们欲召唤的本质，并增加了每个元素的力量。"
- "波多里诺没有再说下去。他高高地仰着头，就像是不愿意让尼基塔斯看到他的眼晴。“那是一个畸婴。”过了一会儿之后，他说，“就像祭司王约翰王国里那些我们想象出来的物种一样。脸上两道如歪斜裂缝的小眼睛、干瘦的胸膛、两条细小的手臂看起来就像章鱼的触手一样，从肚子到脚板上面还覆盖着一层白毛，就好像他是一头母羊一般。我看了会儿之后就看不下去、然后交代他们把他埋了。我甚至不知道应不应该找一名教士。我出了城，在法斯凯特一带游荡了整夜，一边告诉自己，我一辈子都花在想象其他世界的物种上，在我的想象当中，这些物种全部都奇迹般的美妙，并通过多元化见证了上帝无止境的能力，但是当上帝要我表现得和其他人一样的时候不是孕育一个奇"
- "他间或喝一点酒，然后昏昏入睡，接着他重新睁开眼睛问道：“我死了吗？”“没有，父亲，”波多里诺回答他，“很幸运，你还活着。” “喔，我为什么这么可怜！”他说，“又多活了一天，不过不急，明天我就会断气。”他无论如何都不愿意碰一口食物。 波多里诺为他擦拭额头，为他驱赶苍蝇。然后，因为不知道如何安慰他的父亲，也为了让他知道自己的儿子并非他一向认为的蠢驴，所以对他描述了自己不知道从多久以前就开始准备的神圣任务，以及他想要抵达祭司王约翰的王国的方式。 “你知道吗，”他对他说，“我准备去发现一些神奇的地方。其中一个地方繁衍着一种我们从来没见过的鸟类，也就是能够翱翔并存活五十年的凤凰。不过当五十年的期限一到，"
- "“你为什么如此睿智？”有人问他。波多里诺回答：“因为我隐藏自己。” “你如何隐藏自己？” 波多里诺伸出一只手，让他看着自己的手掌。“在你的面前看到什么？”他问。“一只手。”对方回答。“你瞧，我把自己隐藏得很好吧。”波多里诺说。"
- "我想，说故事的人都应该有一个叙述的对象，只有这样，他才能够同时对自己叙述。"
- "“我们并不需要到过一个地方，才能了解这个地方的一切。”阿布杜回答他，“要不然，水手就会比神学家更博学了。”"
- "下面是一片名副其实的火海。倒地的柱廊、倾塌的宫殿、断裂的圆柱，火球纷纷脱离火场中心，去摧残远处的房舍，烈焰再由肆意滋长炼狱的狂风吹返，回来吞噬原本幸存的一切。不知是因为破晓阳光造成的幻象，还是香料、木材，以及其他燃烧的材质，让天空里升起了颜色不一、只有底部仍因火光而呈一片淡红的浓密云朵。依据风吹的方向，城内不同的角落更传来阵阵肉豆蔻、桂皮、胡椒、番红花、黑芥或生姜的香味一一全世界最美丽的城市不单是燃烧，没错，其实更像一个散发香味的火盆。 波多里诺转身背对第三面双扇窗，在晨曦与火光的双重映照下，他看起来像一个围着光晕的黑色阴影。"
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用户评论
这本小说的优点和缺点都非常明显。不喜欢作者用这么自负的语气讲故事，有点拿腔拿调。
“你为什么如此睿智？”有人问他。波多里诺回答：“因为我隐藏自己。” “你如何隐藏自己？” 波多里诺伸出一只手，让他看着自己的手掌。“在你的面前看到什么？”他问。“一只手。”对方回答。“你瞧，我把自己隐藏得很好吧。”波多里诺说。
正巧刚看完《苦炼》便翻《波多里诺》。这个彼时六十多岁，用数十年之功从西往东跨越几千里寻求梦幻般美好的流浪异人，以故事的迷宫累筑现实/历史的基脚，一场东方奇观，不似水中捞月？我也如倾听说书人讲古，经受累年的痛苦与小小的快乐。泽农是火的化身，寻求真知的符号人物，以艾科仿写历史为己任的波多里诺，是信仰或偏执的临幸人？
挚爱之一
这本书读了三年，前两百页读了三遍，这次终于从头到尾看完了。这结局，让我说什么好呢。我还记得第一遍读的时候，看目录看到《波多里诺找到真正的爱情》，就直接先把那一章读了，艾柯是聪明的，描述的爱情也美，我觉得这一章闪闪发光。尽管阅读过程中时不时犯困想要睡，但它读起来依然这样酣畅淋漓，艾柯很可爱，我总发笑。其实我舍不得读完，那么以后再读一遍，我便能重温脊椎酸痛，连绵的困意，以及那些“和你一样”的奇怪物种。
在不到三百页放弃了
4.5
跟着波多里诺的冒险，完全忘记了岁月的苍老，所以我应该把这段口述记录下来，作为历史的一部份吧？
看完了，后面的冒险剧情非常好看，最后面还来了一场推理剧情
可是真的很好看😳
求书
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