![自由社会中的科学 - [美] 保罗·法伊尔阿本德](https://static.book345.com/covers/s/9787532738083.jpg)
书籍介绍
本书继《反对方法》之后，进一步阐发了作者关于科学的本质及其作用的独特见解，并将之引申到整个社会，反对科学沙文主义和教条主义，主张所有传统都有平等的地位，并以机智而犀利的论辩回答了人们对他的批评。
AI导读
核心看点
- 反对科学沙文主义，主张所有传统平等
- 批判专家垄断，呼吁社会由公民塑造
- 延续《反对方法》，以机智论辩回应批评
适合谁读
- 对科学哲学及知识社会学感兴趣的读者
- 关注自由社会与知识分子角色的思考者
- 喜欢批判性思维与反教条主义风格的读者
读前提醒
- 建议先读《反对方法》，以便理解核心语境
- 作者文风犀利幽默，论证具有强烈挑衅性
- 部分观点可能被视为荒谬，需保持开放心态
读者共识
- 观点极具颠覆性，成功将科学拉下神坛
- 论证风格被指有些‘无赖’，阅读门槛较高
- 虽难读懂，但能有效锻炼逻辑思维与批判力
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "人对自己在自然界中的位置曾经拥有复杂的知识，在这个范围内，他是安全的和自由的。这种知识现在已经被他并不理解而必须听信专家的那些抽象理论取代了。 ……量子论的一些解释者指出，存在着一种自然界限，超过这一界限数学便不再反映世界，并成为排列事实的工具，而这一自然界是由经典力学所改进（虽然不是根本改变）的常识提供的。海森堡认为，这意味着部分地了亚里士多德的观念。我们知识，部落医学、民间医学、中国的传统医学仍然接近于关于人和自然界的常识观点，它们经常有比科学医学更好的诊断方法。我们还知道，“原始人的”生活方式解决了不能以“合理的”方式予以理解的人类存在的问题。"
- "我们承认我们的认识活动甚至对一些最牢固的宇宙论内容也可能有决定性的影响——这些活动可以使上帝消失，而代之以虚空中的一堆原子。"
- "为什么学者的书应该是枯燥的、不受个人感情影响的、没有轻薄话的？18世纪伟大作家休谟、约翰逊博士、伏尔泰、莱辛、狄德罗引进了新的观念、新的标准、新的表达思想和感情的方式，他们的写作有着生动刚健的风格，他们直言不讳，傻瓜就是傻瓜、骗子就是骗子。学术争论在19世纪时还很生动，辱骂的数目有时可与脚注的数目相匹敌。"
- "利用科学家、恰当地给以报酬、恰当地予以称赞，但不再允许他们按照自己的形象塑造社会。社会应由它的公民予以塑造，而不应由拼命想揽权的知识分子来塑造。"
- "只有极少数的人对能够以自己合意的方式思想和生活感到满足，而不梦想用自己的传统来约束每个人。绝大多数人——包括基督教徒、理性主义者、自由主义者和许多马克思主义者——认为真理只有一个，真理必胜。"
- "一定不要把一种意识形态（它是理论与方法和更加一般的哲学观点的结合）的暂时受挫当成淘汰该意识形态的理由。"
作者简介
保罗·费耶阿本德（1924-），蜚声当代英美科学哲学界的一位批判家。他向逻辑实证主义和批判理性主义的方法论提出了挑战，并由历史主义哲学中的相对主义走向认识论的无政府主义和方未能论的多元主义。
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