儒家身体观

这是一部让读者又爱又恨的著作：爱它开创性地为儒家心性找到了身体根基，恨它行文啰嗦、论证艰深。杨儒宾的核心主张并不新鲜——儒家之“气”联结形躯与意识，身心本是一体——但他把这套观念系统化为“四体一体”（意识、形躯、自然气化、社会）的身体哲学，并回溯孟子、荀子、公孙尼子、《管子》内业诸篇，梳理“践形”“生色”“知言”“圣人气象”的源流。读者反复提及的痛点恰恰是它的价值所在：它不追求牟宗三式的体系圆融，而是以“形气主体”重新照亮古代思想的一隅，尤其为“气”这类最难解释的概念找到可论述的空间。适合有经学与中西方哲学基础的读者；若期待清晰简练的入门，它大概率会让你半途而废。

杨儒宾，1956年生于台湾台中。台湾大学中国文学博士，现任台湾清华大学哲学研究所讲座教授。主要研究领域为先秦哲学、宋明理学、东亚儒学等。著作有《儒家身体观》《异议的意义——近世东亚的反理学思潮》《从五经到新五经》《儒门内的庄子》《五行原论——先秦思想的太初存有论》《道家与古之道术》；编著有《中国古代思想中的气论及身体观》《儒学的气论与工夫论》《东亚的静坐传统》《自然概念史论》《中国哲学研究的身体维度》等书；译有《东洋冥想的心理学——从<易经>到禅》《孔子的乐论》《冥契主义与哲学》《宇宙与历史——永恒回归的神话》等书。