书籍介绍
翻开这本薄薄的小册子，你或许会先被一个细节吸引：春秋贵族的男女关系竟混乱到令人咋舌——嫂通小叔、父夺儿媳、朋友互换妻子，自由恋爱与乱伦交织。童书业正是从这样的“礼崩乐坏”切入，把二百四十年的春秋讲成一个旧制度瓦解、新秩序挣扎诞生的过程。读者最看重的，是他在纷繁国战与反复盟会中梳理出的清晰史脉：早期郑国为中心，中期齐楚崛起，霸更迭如走马灯。它不回避争议——不少史观已被现代考古推翻，文字却晓畅、筋骨具见，有开山之功。若你想看的不是帝王将相的流水账，而是一个时代如何在混乱中孕育转折，这本平实不轻佻的通俗史，值得一读。
AI导读
核心看点
- 大学者通俗史著，考证深奥却化为浅显白话，体例谨严。
- 纵横会通二百四十二年春秋史，梳理政治、经济与社会脉络。
- 剖析贵族生活、武士阶层及宗法制度，展现动荡时期的社会百态。
读者共识
- 史脉清晰，提纲挈领，是了解春秋历史纲要的经典之作。
- 文笔平实晓畅，但部分章节如流水账，零基础读者读来吃力。
- 虽有开山之功，但部分史观已显陈旧，排版体验因版本而异。
精彩摘录
- "贵族间的非礼的男女关系从较可靠的史籍里看，贵族的女子有师傅等跟着，似乎不能轻易自由行动。又据后世的传说，周公已定下了“礼仪三百，威仪三千”的礼制。但是在事实上，春秋时贵族男女非礼奸淫的事却多到不可胜计：有嫂子私通小叔的，有哥哥奸淫弟妇的，有婶母私通侄儿的，有伯叔父奸淫侄媳的，有君妻私通臣下的，有君主奸淫臣妻的，甚至有子通庶母，父夺儿媳，祖母通孙儿，朋友互换妻子等令人咋舌的事发现。至于贵族男女间自由恋爱的例子也很多，如鲁庄公与孟任私订终身，阳封人的女儿私奔楚平王，斗伯比私通郡子的女儿等都是。这可见在春秋时代，非礼的男女关系和婚姻，在贵族之间也都是盛行着的。"
- "......我们从《论语》上看，孔子是个最平实的人，他决不肯欺人自欺。他自己说“述而不作”，可见他误衍古时的传说是有的，说他假造一件故事骗人，我们无论如何不能相信，况且他是个“从周”的人，他曾说：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”（《论语·八佾》）可见他对于文献不足征的夏、殷之礼，虽能言之（根据传说），并不敢就信从。他又说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”（同上）因为周礼最为文明，又有史料可以证实，所以他主张“从周”。他因之自认为是继承文王、周公道统的人，他曾说：“文王既没，文不在兹乎？”所谓“兹”，就是他自己。他又说：“甚矣吾衰矣，久"
- "武士阶级是贵族阶级的底层，他们虽没有大封邑，但也有食田或俸禄可以维持生活，是一种地位较高的团体（春秋时的下等武士生活并不富裕，甚至有几于饿死的人）。他们也分为几层等级：有的当官吏，有的当大贵族的卫士，有的当军队里的高级兵士。他们很讲究技艺和礼节，会行侠尚义，同时又会讲自由恋爱。最典型的武士，把荣誉看得重过安全，把信用责任看得重过生命；但同时他们又是不拘小节的。如孔圣人的高足弟子子路和漆雕开，便是这阶级里的代表人物。"
- "准丈夫是要纠纠武夫的样子的。我们知道郑国最著名的美男子是子都，他就是一位能与勇夫争车的力。再看当时人做的诗，对于一位名叫“叔”的称颂，也是歌咏他的“善射”、“良御”和“祖裼暴虎”，他膺得了“美且武”的称号；而“将叔无，戒其伤女”，似乎还代表着当时女儿们对于这位“叔”的一种轻怜密爱呢？（那时人称为“美人”的乃是“而长”的“硕人”，所谓“有美一人，硕大且俨”，这种话在后人看来，是何等的可骇异！）"
- "再看當時人做的詩，對於一位名叫“叔”的稱頌……他膺得了“洵美且武”的稱號……似乎還代表著當時女兒們對於這位“叔”的一種親憐密愛呢？ 號稱是周初而實際上大半是西周以後的作品《召南》里有一首《野有死麕》……“慢慢地來呀！不要拉我的手帕呀！狗在那里叫了！” 有一首《新臺》……我們看看這首詩里說些什麽話：“……魚網本為打魚設的，不料投進了一頭鴻鳥。我們需要的是美丈夫，可惱得到了一個駝背老。” 《鄘風》里載著一位叛逆的女性的呼聲道：“……呵，那像天神一般威嚴的母親！你真太不原諒人了！”"
- "春秋时不甚遵行嫡长承继制的据现在所知有三国：楚国初年多行少子承继制，秦国初年多行兄终弟继制，他们到春秋中期以后才改嫡长承继制；吴国在阖庐以前也还常行兄终弟及制的。在这些国家内，“宗法”和“封建”的势力当较为薄弱，所以除吴国后来竭力依附周亲终致灭亡外，楚、秦两国终因封建势力较弱而臻于强盛）"
- "武士制度：欧洲封建时代有一种“武士制度”，武士是诸候们的属臣和陪臣，做诸侯或其他贵族的卫土的。凡能自备战马战具，有微田可以自活的人都可以做武士。武土在欧洲差不多是封建制度的维系者，在中国封建时代的“士”便很像这种“武士”阶级（“士”的名词有广狭义的两种：狭义的“士”是指大夫士的“士”，便是武士阶级；广义的“士”是泛指一切的男子，便是士女的“士”。案：狱官也称为“士”，古代兵刑不分，可证“士”即武士阶级）。本来封建时代的教育制度是文武并重的，凡是贵族阶级的人都要受过射御的训练，所以武士制度在封建时代便很容易起来。武士阶级是贵族阶级的底层，他们虽没有大封邑，但也有食田或俸禄可以维持生活，是一种地位"
- "跟着世族制度而产生的是世官制度。世官制度，就是世袭的贵族用了特殊阶级的地位世世做官，执掌国政。但在这里有点应当特别声明的：便是世官并不就是世职 战国以前，因具有专门知识和技术而世袭一种官职的贵族固然很多，但也有世官而不世职的。各国的非专门性质的大官职，大致是由世族们以声望和资格禅代着担任。又如大夫士的地位虽可由各世族世袭着，而卿的地位就比较的要以声望和资格荐升了"
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用户评论
春秋史纲要，史脉清晰，但流水账式的写作读来实在无趣
有趣的小书
做直接阅读左传的先导有富余，还贴心的作了成系统的总结，再好不过的春秋入门了。
春秋是历史上最混乱的历史，国小战多、盟战多反复。要想梳理清楚春秋的脉络，确是件难事。但童书业先生的《春秋史》，却将整个春秋的历史讲的很清楚。春秋分三期：早期以黄河下流诸国为中心，主角是郑国；渐行至中期，以齐、楚崛起为主要事件，其中齐桓公霸业是中心；中期到后期，重点是晋楚争霸，这是春秋的核心篇章，一直持续到春秋末期，期间夹杂秦国的发展。春秋末期，则有吴越相继崛起，但昙花一现，只能算作终章中的小插曲。春秋三百年，华夏民族进一步融合，中国疆域进一步扩大，社会经济和学术思想进一步转变，中国向着统一王朝、统一国家迈出了重要一步。纵观整个春秋史，尽管数不尽的攻伐是“胜，百姓苦；败，百姓苦”，但没有“尊王攘夷”的战争，也不知中华文明是否能发展到后来的模样？
春秋纲要，尽在其中。
这本书最大的优点是扼要的把春秋史梳理了一遍，并且有很多总结性的见解
讲义成书，流水账的感觉
本以为魏晋南北朝史中国历史上最混乱的时期，没想到春秋时期的历史同样混乱无序，父子相杀、兄弟相残、臣子弑君……也更能理解处于那个时代的孔子希望借助周礼，恢复“君君臣臣父父子子”秩序，希望天下大治
另外，不得不佩服童先生深厚的史学功底，看第一章附注部分的时候，叹为观止
优点：干货很多，各种细枝末节的梳理也很多，对于一些文献记载都是翻译成了白话更便于通读
缺点：东西很多，容易陷进去丢失全貌，需要细心自己再梳理主线，有些观点有一点狭隘中原文明的局限性。
挺好的普及读物，脉络清晰
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