《五色四藩——多语文本中的内亚民族史研究》分上下两编。
上编“多语文本与内亚关系研究”主要是内亚民族史相关的内容，涉及蒙古高原、青藏高原和天山北路卫拉特草原等区域的满蒙、蒙藏和满臧之间的政治关系，从时间上来讲，主要集中在清前期。本编共十一章，由十一篇独立的论文组成，分别为《明朝兵部档所见林丹汗与察哈尔蒙古》、《绰克图台吉的历史与历史记忆》、《康熙皇帝亲征噶尔丹的满文档案及其流传》、《车臣汗汗位承袭的变化》、《清太宗与扎萨克图汗素班第的文书往来》、《康熙初年清朝对归降喀尔喀人的设旗编佐》、《外藩蒙古内扎萨克盟的雏形》、《1705年西藏事变的真相》、《六世达赖喇嘛仓央嘉措圆寂的真相》、《噶尔丹与藏传佛教上层》、《图尔扈特汗廷与西藏关系（1643—1732）》。
下编“蒙古历史地理研究”涉及的内容主要有四个方面：第一是明末漠南蒙古喀喇沁、东土默特部的游牧地考证，第二是清初神秘的“察哈尔国”游牧地的考证，第三是17世纪上半叶中亚卫拉特人各部的游牧地考，第四是关于清代蒙古地图文献的点滴。共有六章，分别为《清初“察哈尔国”游牧所在》、《东土默特游牧地之变迁》、《三世达赖喇嘛圆寂地之地望》、《17世纪卫拉特各部游牧地之分布》、《日本天理图书馆所藏手绘蒙古游牧图及其价值》、《清代克什克腾旗的两幅游牧图》。
乌云毕力格，德国波恩大学博士，现任中国人民大学国学院西域历史语言研究所、清史研究所双聘教授，国学院副院长、清史研究所满文文献研究中心主任，中国蒙古史学会会长。
从事蒙古史研究、中亚民族关系史研究、满蒙文档案文献研究和清史研究。1987年以来，用蒙、汉、德、英等文在国内外 发表了学术论文50余篇，著有《和硕特史略》、《Ueberlieferungsgeschichte des Berichts ueber den Feldzug des Kangxi-Kaisers gegen Galdan (1696-1697)》、《喀喇沁万户研究》、《<阿萨喇克其史>研究》、《十七世纪蒙古史论考》等，主持整理出版《清内阁蒙古堂档》、《清朝前期理藩院满蒙文题本》等。
- 运用满蒙藏汉多语文本，重构清前期内亚民族关系。
- 考证噶尔丹、仓央嘉措等历史人物的真实面貌与记忆。
- 结合历史地理研究，考证明清蒙古各部游牧地变迁。
- 清史、蒙古史、内亚史及边疆史研究的专业学者。
- 对藏传佛教与蒙古政治互动感兴趣的深度历史读者。
- 具备一定文献阅读能力，能接受学术论文集形式的读者。
- 本书为论文集，章节独立，可挑选感兴趣的主题跳读。
- 涉及大量多语文献考证，阅读门槛较高，需耐心细读。
- 下编历史地理内容专业性强，非专业读者可略读。
- 作者多语功底深厚，研究视角独特，学术价值极高。
- 打破传统叙事，还原历史人物复杂面貌，令人信服。
- 虽为论文集略显松散，但考证严谨，是内亚史佳作。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "然而，就是这位绰克图台吉，到了蒙古人民共和国时代，突然得到了新的生命，以崭新的形象重新登上了历史舞台：绰克图台吉变成了为保卫蒙古的独立而战斗的民族英雄和反满洲人入侵的“爱国主义者”。而且，绰克图台吉的这一创造出来的形象很快就代替了他的历史真面貌。一直到今天，绰克图台吉在蒙古国民的公共记忆中保持着这个被创造出来的伟大形象。 英国马克思主义历史学家艾利克·霍布斯鲍姆（Ei Hobsbawm）写了一本名叫《传统的发明》（ Invention of tradition）的书。他指出，被发明的“传统”是一种建构的、制度化的传统，是一种在相当短的时间内可以创造出来的东西。这种传统的产生，被显在的或者潜在的"
- "此时，西藏噶丹颇章处于政治危机状态。噶丹颇章的最高策者达赖喇嘛被废除，相当于总理的第巴被杀害，因此决定西藏命运的实际上是甘丹、哲蚌、大昭三大寺的上层喇嘛。根据当时西羲的政治制度，丹颇章遇到重大难决题时，通常请护法神师降神，得到神谕，指点迷津。甘丹颇章时有四大宣谕护法神，其中拉穆大梵天护法神（即拉穆吹忠）和乃穷白哈尔护法神是两个最重要的护法神。①他们的神谕往往是西藏格鲁派上层的最高决策。因为仓央嘉措自己的放弃，喇嘛们无法替他辩解，无法继续让仓央嘉措做达赖喇嘛。但是，西藏格鲁派上层坚信，仓央嘉措就是五世达赖喇嘛的转世，所以，在仓央嘉措放弃达赖喇嘛职位的情况下，他们认为佛性业已离开了他的身躯，沦为凡"
- "记忆的构建和维持，不仅需要口述和文字表现等“场所”，而且还需要更为具体和直接的记忆场所”，比如纪念堂（馆）、遗物展示厅、博物馆、档案馆、墓葬建筑、功德碑、雕像（肖像）等多种多样的物化了的东西。人们在这些“场所”可以进行丰富多彩的纪念仪式，以唤起人们对纪念对象的记忆，从而达到加强记忆和传送记忆的目的。"
