明末江南的出版文化

(日)大木康

出版时间

2014-11-01

ISBN

9787532573721

评分

★★★★★
书籍介绍

本书乃根据早在作者1991年发表于《广岛大学文学部纪要》的特刊,书名为《明末江南出版文化的研究》之基础上重新加以补充和修改而成。由于大木康教授多年研究冯梦龙,由此关注到晚明文学的最大特点,即俗文学的隆盛。这背后既有精神背景又有物质背景,而后者与晚明出版业的发达有着直接关联。从宋元以来留存的古籍数量来看,晚明出版的图书并非循序渐进地增长,而是呈现为井喷式的激增,主要有别集•总集、丛书、八股选本、戏曲•小说等。其刻书性质可分为官刻、家刻、坊刻三种。雕版方面,刻书字体改为以直线条为主(日本称之为“明朝体”);装订方面,蝴蝶装几乎被线装全面替代,出版效率因此大为提高。出版业的发达对晚明的社会文化产生了深刻影响。东林和复社等文人团体的活动结束后立即通过刻书传布扩大其思想,从而形成舆论。李贽等“异端”思想也通过刻本的大量印刷得以迅速传播,即使官方出面禁毁也无法真...

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AI导读
核心看点
  • 剖析晚明出版井喷现象,揭示书籍流通与社会文化的深刻关联
  • 运用社会史方法,还原书籍生产、流通及阅读的历史现场
  • 探讨出版业如何催生初期大众传媒,推动俗文学与异端思想传播
适合谁读
  • 明清史、文化史及书籍史研究者,关注江南区域社会变迁的学者
  • 对晚明社会风貌、文人生活及出版商业运作感兴趣的普通读者
  • 希望跳出传统版本目录学,从媒介视角理解历史的文史爱好者
读前提醒
  • 本书系论文合集,部分章节主题与材料存在重复,建议有选择阅读
  • 书中史料解读偶有争议,部分观点论证略显单薄,需批判性思考
  • 重点关注第三章关于大众传媒社会成立的论述,最具启发性
读者共识
  • 视角新颖独到,将书籍还原至历史场景,阅读体验生动有趣
  • 文献功底扎实,但部分分析点到即止,深度与系统性有待加强
  • 作为早期开拓性研究,虽显浅显,仍为理解晚明出版文化提供基石

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "吴县申时行和太仓王锡爵两家结怨,于是各自请门客创作《红梨记》和《玉蜻蜓》,相互攻击对方。《红梨记》为戏曲(南曲),《玉蜻蜓》为苏州评弹。有关讥讽申时行的《玉蜻蜓》,清同治年间平步青的《霞外捃屑》卷九“玉蜻蜓”有云: 今吴门申衙前,犹禁演《玉蜻蜓》。知事出有因,固非子虚依托者矣。 可见即使在清末,苏州申府门前也依然禁演《玉蜻蜓》。"
  • "根据岩城秀夫依收录于清人陈文述《秣陵集》的“明都城图”所绘地图所示,蔡氏书店所在的三山街位于南京城偏南,其东面临近南京贡院、府学,还有秦淮河畔以冶游寻欢著称的秦淮旧院。《桃花扇》里所描绘的侯方域与名妓李香君相恋的舞台正是秦淮河畔。每逢乡试,众多考生就会蜂拥而至南京贡院。三山街书店肯定是以这些考生为重要客户而获利。贡院、书肆、妓楼,集中在同一个空间。"
  • "李卓吾被奉为“男女无碍教”教祖,被视为江南一带淫风蔓延的始作俑者,这大概是特立独行者在大众传媒社会中不得不走向的宿命。"
作者简介
大木康(Oki Yasushi),1959年出生于日本横滨。东京大学文学博士。曾任广岛大学文学部副教授、东京大学文学部副教授,现任东京大学东洋文化研究所教授。专攻中国明清文学、明清江南社会文化史。主要著作有:《中国游里空间——明清秦淮妓女的世界》、《冯梦龙<山歌>研究》、《明末江南的出版文化》、《明清文人的小品世界》、《冒襄和<影梅庵忆语>研究》等书,及其他相关论文多篇。
目录
序言
第一章 明末江南书籍出版状况
第一节 出版数量的增加
第二节 刻书地区的变化
第三节 刊刻形态的变化---官刻、家刻、坊刻

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用户评论
很多问题都在可以挖更深的门槛上打住,实在可惜。
小说材料等运用得确实驾轻就熟。比如谈到出版这一新领域的蓬勃发展,使科举失利者找到另一条收获名利的途径,很有意思。还有文人与书坊的往来、大规模刻书前对市场的预测等等,有启发。但总体来讲感觉略浅,尤其第一、二两章多是笼统的介绍;文中提出的许多想法大概碍于篇幅也论证不足,不然会更为精彩。讲座部分陈正宏老师的发言也非常好,一下子点出看同样的材料时文献学家可能存在的不足——也就是言明了大木氏的独到之处,并不是泛泛地接受些书史理论、多看几条中文史料就能做到的。所以反过来看,我们草草翻过,感觉其中也并无太多惊人之见,恐怕还是没能读透他对相关问题的看法的精髓。
现象是有趣的,不过也仅限于有趣而已……
创见似乎有点少。
描述性著作。真的很喜欢鲁迅先生那句“世上本没有路”,讲座论文引了两次。那我也想说,请您再多申说一些吧!有点浅啊!初期大众传媒社会成立一章,董其昌、复社几个事件分析的都很新奇。
三十年前的学术,问题、材料、论证都是点到为止,该说简陋抑或简洁呢?最后的“出版文化”让我开始想读书是为了新知解疑释惑呢?还是为旧论寻求认同?
0416此书是在大木康1991年发表的《关于明末江南出版文化的研究》一文基础上收录的相关主题论文集,研究兴趣始于他对冯梦龙的关注。书中分述明末江南的书籍出版状况、出版业隆盛的背景、出版文化诸相、出版人,以及《儒林外史》反映的出版活动,并有“附录”综论明清的书籍流通和出版文化,讨论不同的刻书情况,还关注了画本的制作。书题即揭示其问题意识:明末江南的出版文化特殊性何在,进而关注书籍流通的产地、制作、流通与有购买力的新兴阶层之间的关系,以出版文化研究这一舶来物对接中国传统的文献学,视角由追求更完善的文献版本转向物质书籍的流通过程,从而与当时的社会背景与思想文化结合,如重新审视明末山人、文学家的出版人身份、舆论传播中的小说和党争等,所引史料较有意思者如小说和乡绅日记。
比较浅显,有些材料反复地用,可能出版流通的史料实在不多吧。作者主要关注通俗文学的出版流通,对于思想流动与舆论传播的关联总有些挖掘不够,倒是提供了些日文文献以及冯梦龙的情况,还算有意思。以冯梦龙为代表的苏州知识人跟本地复社的关系,以及与常州无锡的东林人士之间的复杂纠葛是个大问题。
陈继儒、董其昌、冯梦龙三个个案予以启发。
不够深入。
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