书籍介绍
翻开这本书，最先撞进眼里的往往不是出版史，而是晚明文人如何用刻刀与印墨打一场舆论战。东林、复社的士人结社活动结束后，立刻把政见编成书大量刊布，借坊间书肆扩散声势；李贽这类“异端”更被扣上“男女无碍教”教祖的帽子，成了大众传媒社会里特立行者难逃的宿命。南京三山街的书肆紧邻贡院、府学与秦淮旧院，乡试年的考生、书商、冶游者挤在同一空间，书籍价格、刻工成本、市场预测都在这套网络里流转。作者正是从这些具体处切入：科举失利者如何另辟名利通道，文人与书坊怎样相互成就。它把书籍从版本目录的标本还原为流通中的商品与武器，读来活色生香。不过案例多点到即止、选篇略有重复，适合带着问题来、愿意自行往下挖的读者。
作者简介
大木康(Oki Yasushi)，1959年出生于日本横滨。东京大学文学博士。曾任广岛大学文学部副教授、东京大学文学部副教授，现任东京大学东洋文化研究所教授。专攻中国明清文学、明清江南社会文化史。主要著作有：《中国游里空间——明清秦淮妓女的世界》、《冯梦龙<山歌>研究》、《明末江南的出版文化》、《明清文人的小品世界》、《冒襄和<影梅庵忆语>研究》等书，及其他相关论文多篇。
AI导读
核心看点
- 剖析晚明出版井喷现象，揭示书籍流通与社会文化的深刻关联
- 运用社会史方法，还原书籍生产、流通及阅读的历史现场
- 探讨出版业如何催生初期大众传媒，推动俗文学与异端思想传播
读者共识
- 视角新颖独到，将书籍还原至历史场景，阅读体验生动有趣
- 文献功底扎实，但部分分析点到即止，深度与系统性有待加强
- 作为早期开拓性研究，虽显浅显，仍为理解晚明出版文化提供基石
精彩摘录
- "吴县申时行和太仓王锡爵两家结怨，于是各自请门客创作《红梨记》和《玉蜻蜓》，相互攻击对方。《红梨记》为戏曲（南曲），《玉蜻蜓》为苏州评弹。有关讥讽申时行的《玉蜻蜓》，清同治年间平步青的《霞外捃屑》卷九“玉蜻蜓”有云： 今吴门申衙前，犹禁演《玉蜻蜓》。知事出有因，固非子虚依托者矣。 可见即使在清末，苏州申府门前也依然禁演《玉蜻蜓》。"
- "根据岩城秀夫依收录于清人陈文述《秣陵集》的“明都城图”所绘地图所示，蔡氏书店所在的三山街位于南京城偏南，其东面临近南京贡院、府学，还有秦淮河畔以冶游寻欢著称的秦淮旧院。《桃花扇》里所描绘的侯方域与名妓李香君相恋的舞台正是秦淮河畔。每逢乡试，众多考生就会蜂拥而至南京贡院。三山街书店肯定是以这些考生为重要客户而获利。贡院、书肆、妓楼，集中在同一个空间。"
- "李卓吾被奉为“男女无碍教”教祖，被视为江南一带淫风蔓延的始作俑者，这大概是特立独行者在大众传媒社会中不得不走向的宿命。"
目录
用户评论
很多问题都在可以挖更深的门槛上打住，实在可惜。
小说材料等运用得确实驾轻就熟。比如谈到出版这一新领域的蓬勃发展，使科举失利者找到另一条收获名利的途径，很有意思。还有文人与书坊的往来、大规模刻书前对市场的预测等等，有启发。但总体来讲感觉略浅，尤其第一、二两章多是笼统的介绍；文中提出的许多想法大概碍于篇幅也论证不足，不然会更为精彩。讲座部分陈正宏老师的发言也非常好，一下子点出看同样的材料时文献学家可能存在的不足——也就是言明了大木氏的独到之处，并不是泛泛地接受些书史理论、多看几条中文史料就能做到的。所以反过来看，我们草草翻过，感觉其中也并无太多惊人之见，恐怕还是没能读透他对相关问题的看法的精髓。
现象是有趣的，不过也仅限于有趣而已……
创见似乎有点少。
描述性著作。真的很喜欢鲁迅先生那句“世上本没有路”，讲座论文引了两次。那我也想说，请您再多申说一些吧！有点浅啊！初期大众传媒社会成立一章，董其昌、复社几个事件分析的都很新奇。
三十年前的学术，问题、材料、论证都是点到为止，该说简陋抑或简洁呢？最后的“出版文化”让我开始想读书是为了新知解疑释惑呢？还是为旧论寻求认同？
0416此书是在大木康1991年发表的《关于明末江南出版文化的研究》一文基础上收录的相关主题论文集，研究兴趣始于他对冯梦龙的关注。书中分述明末江南的书籍出版状况、出版业隆盛的背景、出版文化诸相、出版人，以及《儒林外史》反映的出版活动，并有“附录”综论明清的书籍流通和出版文化，讨论不同的刻书情况，还关注了画本的制作。书题即揭示其问题意识：明末江南的出版文化特殊性何在，进而关注书籍流通的产地、制作、流通与有购买力的新兴阶层之间的关系，以出版文化研究这一舶来物对接中国传统的文献学，视角由追求更完善的文献版本转向物质书籍的流通过程，从而与当时的社会背景与思想文化结合，如重新审视明末山人、文学家的出版人身份、舆论传播中的小说和党争等，所引史料较有意思者如小说和乡绅日记。
比较浅显，有些材料反复地用，可能出版流通的史料实在不多吧。作者主要关注通俗文学的出版流通，对于思想流动与舆论传播的关联总有些挖掘不够，倒是提供了些日文文献以及冯梦龙的情况，还算有意思。以冯梦龙为代表的苏州知识人跟本地复社的关系，以及与常州无锡的东林人士之间的复杂纠葛是个大问题。
陈继儒、董其昌、冯梦龙三个个案予以启发。
不够深入。
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