书籍介绍
《目录学发微古书通例》二书是余嘉锡在目录学领域的主要著作。余嘉锡先生认为目录学的根本意义在于“辨章学术，考镜源流”。在此思想指导下，《目录学发微》广泛利用中国历代学者在目录学方面的论著，对目录学的意义、功用和源流，对目录的体例和类例的沿革，都作了精辟论述。《古书通例》又名《古书校读法》，就汉魏之前的古书事出一般通例，以助读者阅读古书。
余嘉锡(1884-1955)，字季豫，号狷庵。中央研究院院士，语言学家、目录学家、古文献学家。
祖籍湖南常德，1884年2月9日出生于河南商丘常德县长茅岭。少年立志读书求知，能诗善文，博闻强记，长于著述。14岁作《孔子弟子年表》。15岁又注《吴越春秋》。18岁乡试中举人。曾任吏部文选司主事。科举废除后，在常德师范学堂任教。1927年去北平，参加审阅《清史稿》，受私立辅仁大学校长陈垣赏识，被聘为讲师，主讲目录学。随后又在北京大学、中国大学、民国大学、女子师范大学等校兼教目录学。1931年被聘为辅仁大学教授，兼任国文系主任。1942年，兼辅仁大学文学院院长。1948年3月，当选为中央研究院第一届院士。1949年10月，任中国科学院语言研究所委员。1955年1月23日在北京病逝，终年72岁。
余嘉锡一生治学的主要方面就是继承乾嘉文献考据学的传统，以目录学为...
AI导读
核心看点
- 阐释目录学辨章学术考镜源流之根本意义
- 系统梳理历代目录书体例与类例之沿革
- 揭示汉魏古书著录编次及真伪辨伪通例
适合谁读
- 文献学目录学及古典文献专业研究者
- 致力于研读汉魏以前古书之国学爱好者
- 希望掌握传统学术源流之文史初学者
读前提醒
- 建议结合《四库提要》等原典对照阅读
- 注意区分作者按语与所引前人文献内容
- 关注不同版本间可能存在之校勘差异
读者共识
- 余嘉锡治学严谨，考证精辟，体例雅致
- 内容极具学术价值，乃目录学奠基之作
- 部分版本存在排版标点错误，需留意甄别
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "夫考证之学贵在征实，议论之言易于蹈空，证实则虽或谬误，而有书可质，不难加以纠正。蹈空则虚骄恃气，惟呈词锋。人心不同，各如其面，此亦一是非，彼亦一是非，互相攻击，终无已时…故自揣学识未足衡量百家，不如多考证而少议论，于事实疑误者，博引群书，详加订正。至于书中要旨，则提要钩玄，引而不发，以待读者之自得之。若于学术源流确有所见，欲指陈利弊，以端学者趋向，则词气须远鄙倍，心术尤贵和平"
- "其有複重殘缺，經向別加編次者，皆題之曰「新書」，以別于中秘舊藏及民間之本。如《荀子書錄》云：「《荀卿新書》三十二篇。」《列子書錄》云：「新書有棧。」《別錄》又有《蹴鞠新書》二十五篇。由此觀之，則隋、唐志之《晁氏新書》，今所傳之《賈子新書》，蓋皆劉向之所題，後人但以爲賈誼書名者，誤也。今管、晏諸子所載向之《叙錄》，皆無「新書」字，蓋爲淺人之所删削，獨《荀子》尚存其舊。至他書幷不載向叙，則孰爲新編，孰爲舊本，不可考矣。"
- "目錄之學，由來尚矣！《詩》、《書》之序，即其萌芽。"
- "煬帝嗣位，性好讀書，西京所藏至三十七萬卷，命柳顧言等除其複重，得正御本三萬七千餘卷。《大業正御書目錄》,蓋緣此而作。唐初平王世充，載以入都,多没於河，獨得其目錄。其後修五代史，因就加增損，以爲《隋書·經籍志》。或謂《隋志》本之《七錄》者,非也。"
- "目绿之書有三類：一曰部類之後有小序，書名之下有解題者；二曰有小序而無解題者；三日小序解題並無，衹著書名者。昔人論目绿之學，於此三類，各有主張，而於编目之宗旨，必求足以考見學術之源流，則無異議。今取諸家之說，分類撮舉之於下。"
- "以上所舉諸說，其意大要有六：一、述作者之意，論其指歸，辨其訛謬。二、覽錄而知旨，觀目而悉詞。不見古人之書，而見古人之心。三、一書大義，爲舉其綱，書有亡失，覽其目錄，猶可想見本末。四、品題得失，藉以求古書之崖略。辨今書之真僞，並核其異同。五、擇撢羣藝，研覈臧否，爲校讎之總匯，考鏡之淵棷。六、闡明指要，資學者博識。"
- "即此“辨章學術，考鏡源流”二語，亦非好望深思心知其意者不能道。以隋志及毋煚之說考之，然後知此非章氏一人之私言，蓋天下之公言也。"
- "蓋鄭氏之類例，在備錄存亡之書，以見專門學之先後本末，爲古人之意多。"
目录
用户评论
余嘉锡的《目录学发微》起到了目录学开创之功，文章写的古雅，体例尤其雅致。第一卷叙述目录价值与意义，第二卷分析目录的体例，第三卷目录学史，第四卷目录的分部。也奠定了目录学研究的基本范围，余先生所引的材料，也往往被后来学者所引用。本书最重要的还是第二卷，及目录的体例。《古书通例》是他的讲义，过世后才整理出版，分为四卷，第一卷为案著录，第二卷为明体例，第三卷论编次，第四卷辨附益。本书介绍了古书的体例，暗示康有为与顾颉刚的辨伪，是不通古书体例，所以妄言真伪。读文献学，本书不可不读。
其论述体例是依类排列前人记述中可信者，再用自己的话总结与阐释，指出其中为后人误解的部分以及致误原因，辨析材料细致入微，颇堪作为个人的学习范例，十分敬佩，准备继续学习了。然而这次读得还是比较粗略，有机会再重读🤗。
和中华的两本一起读
确实挺典雅的，完全是老夫子的治学方法，很多地方没有读透。印象最深的大概就是作者对刘向的推崇，还有屡次感慨，考辩古书之艰难。
29。辨章学术，考镜源流。
比侄子厉害呀
内容当然是很好的，但这一个版本的编校排版确实糟糕
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