目录学发微 古书通例

余嘉锡

出版时间

2011-08-31

ISBN

9787100076807

评分

★★★★★
书籍介绍
这并非两本工具书的简单合编,而是余嘉锡以毕生精力立起的一套读书门径。《目录学发微》的核心是「目录学即学术史」——目录不只是书单,而是考见学术源流的窗口;《古书通例》则从案著录、明体例、论编次、辨附益四处下手,揭示汉魏前古书如何在流传中被后人增删改易,连《荀子》本名「新书」这样的公案都能翻出。读者最服的,是先生「多考证而少议论」的治学态度:可考处旁征博引、务求「十分之见」,无可考处则绝不穿凿。它适合那些不满足于翻书、想追问一本书如何被写就、又如何被改写的读书人;也提醒我们,读古书须先明它「何以成此面目」,而非只问它说了什么。
作者简介
余嘉锡(1883-1955),字季豫,湖南常德人,当代著名目录学家,古文献学家,他一生治学的主要方面就是继承乾嘉文献考据学的传统,以目录学为治学之钥,重视掌握目录以求博通群书。曾任辅仁大学文学院院长、国文系教授,中国科学院语言研究所专门委员等职。其著作有《目录学发微》、《古书通例》、《四库提要辨证》、《世说新语笺疏》和《余嘉锡论学杂著》等。
AI导读
核心看点
  • 建立目录学体系,核心在于辨章学术考镜源流
  • 详述目录书体制沿革,归纳四种考源流类型
  • 考证古书通例,揭示汉魏以前古籍编纂规律
读者共识
  • 治学严谨矜慎,是入门目录学的经典必读
  • 考证详实精微,展现了极高的学术造诣
  • 部分版本存在脱误,建议选用修订精良本
精彩摘录
  • "夫考证之学贵在征实,议论之言易于蹈空,证实则虽或谬误,而有书可质,不难加以纠正。蹈空则虚骄恃气,惟呈词锋。人心不同,各如其面,此亦一是非,彼亦一是非,互相攻击,终无已时…故自揣学识未足衡量百家,不如多考证而少议论,于事实疑误者,博引群书,详加订正。至于书中要旨,则提要钩玄,引而不发,以待读者之自得之。若于学术源流确有所见,欲指陈利弊,以端学者趋向,则词气须远鄙倍,心术尤贵和平"
  • "其有複重殘缺,經向別加編次者,皆題之曰「新書」,以別于中秘舊藏及民間之本。如《荀子書錄》云:「《荀卿新書》三十二篇。」《列子書錄》云:「新書有棧。」《別錄》又有《蹴鞠新書》二十五篇。由此觀之,則隋、唐志之《晁氏新書》,今所傳之《賈子新書》,蓋皆劉向之所題,後人但以爲賈誼書名者,誤也。今管、晏諸子所載向之《叙錄》,皆無「新書」字,蓋爲淺人之所删削,獨《荀子》尚存其舊。至他書幷不載向叙,則孰爲新編,孰爲舊本,不可考矣。"
  • "目錄之學,由來尚矣!《詩》、《書》之序,即其萌芽。"
  • "煬帝嗣位,性好讀書,西京所藏至三十七萬卷,命柳顧言等除其複重,得正御本三萬七千餘卷。《大業正御書目錄》,蓋緣此而作。唐初平王世充,載以入都,多没於河,獨得其目錄。其後修五代史,因就加增損,以爲《隋書·經籍志》。或謂《隋志》本之《七錄》者,非也。"
  • "目绿之書有三類:一曰部類之後有小序,書名之下有解題者;二曰有小序而無解題者;三日小序解題並無,衹著書名者。昔人論目绿之學,於此三類,各有主張,而於编目之宗旨,必求足以考見學術之源流,則無異議。今取諸家之說,分類撮舉之於下。"
  • "以上所舉諸說,其意大要有六:一、述作者之意,論其指歸,辨其訛謬。二、覽錄而知旨,觀目而悉詞。不見古人之書,而見古人之心。三、一書大義,爲舉其綱,書有亡失,覽其目錄,猶可想見本末。四、品題得失,藉以求古書之崖略。辨今書之真僞,並核其異同。五、擇撢羣藝,研覈臧否,爲校讎之總匯,考鏡之淵棷。六、闡明指要,資學者博識。"
  • "即此“辨章學術,考鏡源流”二語,亦非好望深思心知其意者不能道。以隋志及毋煚之說考之,然後知此非章氏一人之私言,蓋天下之公言也。"
  • "蓋鄭氏之類例,在備錄存亡之書,以見專門學之先後本末,爲古人之意多。"
目录
目录学发微
古书通例
余嘉锡先生学术年表
《目录学发微》述要
用户评论
前后两个版本标反了……
叹为观止。读的过程痛苦但爽,是一定要再读的书。 但是商务本好多错别字啊...《七序录》《玉海卷》...
治古书者不可不读
膜了,真·大学者气象。《目录学发微》今多已为定论,更喜欢《古书通例》,短小精悍篇篇实在,讲古书的编订流传,问题虽小都是招招致命挠到痒处,舒服......
又读了一遍,《目录学发微》一书,现在看来更像从读书笔记辑缀而来的。所以零章碎简,略有重复。但也可以看到一些考据的方法,比如在讨论四部分类的源流问题上,钱大昕能够抓住关键,是真正能够由博而入约的。至于何以大量用章学诚的论说,又说:“实则目录之兴,本以为甲乙计数,而‘学术之宗,明道之要’,特因而记之而已。……非如郑樵焦竑之流,仰屋著书,按目分隶而已也。”有点费解。
读的过程中总忍不住感叹先生之博学,仰之弥坚,钻之弥深。常读常新,永远的经典。尤其欲治上古史者不可不读《古书通例》。
2019重印本 文简约而理至明。恐得像案头书一样熟悉才行。
當先明古人著作之體,然後可以讀古書。
不谈书中的专业知识,单是其中关于治学的箴言便不胜枚举,此等大作应该是人文学科的同学必读之书
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