汉文学史纲要

鲁迅

出版时间

2011-08-01

ISBN

9787532560134

评分

★★★★★
书籍介绍
“世纪文库”分为中西两大书系。中学书系由清末民初开始,全面整理中国近现代以来的学术著作,以期为今人反思现代中国的社会和精神处境铺建思考的进阶;西学书系旨在从西方文明的整体进程出发,系统译介自古希腊罗马以降的经典文献,借此展现西方思想传统的生发流变过程,从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。《汉文学史纲要(外一种)》(作者鲁迅)是其中一册,是研究汉文学史的专著。
AI导读
核心看点
  • 鲁迅未竟的文学史讲义,止于西汉两司马
  • 收录名篇《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
  • 旁征博引,嬉笑怒骂,尽显鲁迅学术锋芒
适合谁读
  • 鲁迅作品爱好者及中国现代文学研究者
  • 对中国古典文学史及魏晋文化感兴趣的读者
  • 希望了解鲁迅学术思想与治学方法的学子
读前提醒
  • 正文为讲义性质,未写完,需结合附录阅读
  • 部分章节涉及古文字与经学,阅读门槛较高
  • 建议重点精读魏晋风度篇,感受其独特视角
读者共识
  • 魏晋风度篇见解独到,风趣幽默,最为精彩
  • 虽篇幅短小且未竟,但逻辑缜密,功力深厚
  • 兼具学术严谨性与鲁迅特有的犀利与深情

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "盖雄于文者,常桀骜不欲迎雄主之意,故遇合常不及凡文人。"
  • "口诵耳闻其音,目察其形,新通其义,三识并用,一字之功乃全。"
  • "意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。"
  • "武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁,而一则寥寂,一则被刑。盖雄于文者,常桀骜不欲迎雄主之意,故遇合常不及凡文人。"
  • "从清末到“五四”前后,是一个怀疑精神盛行、传统学术受冲击很严重的时期。康有为的“春秋公羊学”说起来是走今文经学的路子, “发古文经之伪,明今文之正”,实际上为了达到变法维新的政治目的,不惜随意抹杀经典文本的历史价值。他好发“非常异义可怪之论”,对于促进疑古思潮起了很大作用。“五四”前后,在西方文化与学术思想的刺激下,对中国古代典籍记载的不信任态度更有进一步上升的态势,顾顿刚把禹当作一条虫,可以算是一个特具形象感的例证,而类似的情况别有若干。在文学史领城,胡适的《国语文学史》(1922年有石印、油印本,后由黎锦熙改订增补,于1927年排印出版,是为《白话文学史》的前身),对整个中国文学作一种“二"
  • "在昔原始之民,其居群中,盖惟以姿态声音,自达其情意而已。声音繁变,寖成言辞,言辞谐美,乃兆歌咏。时属草昧,庶民朴淳,心志郁于内,则任情而歌呼,天地变于外,则祗畏以颂祝,踊跃吟叹,时越侪辈,为众所赏,默识不忘,口耳相传,或逮后世。复有巫觋,职在通神,盛为歌舞,以祈灵贶,而赞颂之在人群,其用乃愈益广大。试察今之蛮民,虽状极狉獉,未有衣服宫室文字,而颂神抒情之什,降灵召鬼之人,大抵有焉。"
  • "连属文字,亦谓之文。而其兴盛,盖亦由巫史乎。巫以记神事,更进,则史以记人事也,然尚以上告于天;翻今之《易》与《书》,间能得其仿佛。"
  • "巫史非诗人,其职虽止于传事,然厥初亦凭口耳,虑有愆误,则练句协音,以便记诵。文字既作,固无愆误之虞矣,而简策繁重,书削为劳,故复当俭约其文,以省物力,或因旧习,仍作韵言。今所传有黄帝《道言》(见《吕氏春秋》),《金人铭》(《说苑》),颛顼《丹书》(《大戴礼记》),帝喾《政语》(《贾谊新书》),虽并出秦汉人书,不足凭信,而大抵协其音,偶其词,使读者易于上口,则殆犹古之道也。"
用户评论
《汉文学史纲要》同《魏晋》一道,逐字逐句读完。后面的杂文部分,则草草而过。
鲁迅先生受章黄学派的影响,一读《吕超墓志铭》跋便知。“先生的音容笑貌,还在目前,而所讲的《说文解字》却一句也不记得了。”话虽如此,一观说文解字授课笔记便知太炎先生之遗泽。小文章中还是一贯的嬉笑怒骂,畅快淋漓。魏晋风度一篇怎么读怎么喜欢,此外“题未定”草之中残篇亦很是喜欢。
嬉笑怒骂皆于其上
收录了大名鼎鼎的《魏晋风度与药及酒之关系》!
谈流氓、隐士、帮闲、二丑确实有一套嘻嘻
做学术的鲁迅,更迷人啊。
《汉文学史纲要》,内容较破碎但脉络清晰,所述所引所论,篇幅比较均衡,论述之中也颇见作者性情。只写到司马迁,未尝不遗憾。《魏晋》一文,由表及里,旁征博引,谈笑风生,可称妙绝!后面的杂文只是大略读过,嬉笑怒骂,锋芒毕露,鞭辟入里,可惜零散。
这么学术的书终于看完了...鲁迅的文学史编的还是很好的。喜欢魏晋风度那一篇,感觉十分畅快。不过在杂文里似乎看到了署名宴之敖的一篇序言,在暗喻兄弟失和吧(《俟堂专文杂集》题记)
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