唐代佛教

[美] 斯坦利·威斯坦因 等

出版时间

2010-08-01

ISBN

9787532555703

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开封面以为是谈玄论佛的宗教史,读下去才发现它写的是庙堂。这本书的真正书名或许该叫《唐代皇帝与佛教政策》——作者以皇权为纲,把一百八十余年拆成十八位皇帝的执政片段,逐一考察朝廷对僧众的抑制、控制与利用。它不关心百姓如何礼佛,也不细讲宗派义理的内在演进,天台、法相、密教的兴起只作背景一笔带过;真正被反复描摹的,是帝王如何把宗教当作政治工具,以及武宗灭佛这场特殊的断裂。它适合这样一位读者:你对“宗教为何服从权力”更感兴趣,对“权力为何利用宗教”怀有好奇——它提供的是政策演变的清晰轮廓,而非信仰深处的动人故事。
目录
杜希德与二十世纪欧美汉学的“典范大转移”——《剑桥中华文史丛刊》中文版缘起说明
前言
第一部分:唐代前半期的佛教(618—762)
导言
高祖统治时期(618—626)

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用户评论
会昌灭法特殊
虽然严谨,但也没什么意思。。。
看到武后和中宗时期,佛教寺院快速发展,好奇看看。纯属走马观花
唐代政治和佛教之间的关系,以皇帝为单位把唐朝的政教关系梳理得很清楚,但角度是从外部视角,对于佛教内在的理路发展基本没有提及。思路清晰,条理清楚,很棒的参考。后面的参考文献和中英对应附录很有价值。
由于篇幅限制,这本书实际上是一部唐代政教关系史,观点稀松平常,没有超出前人研究的框架,或许这本书的翻译对于佛教史研究来说只有学术史上的意义了吧。而且,视角局限在唐代宫廷层面,没有深入民间信仰层面进行考察,对此作者本人也有清醒的认识。同时也应该注意到中古史研究的基石就是对政治史线索的把握,这是值得强调的。
写于上世纪七十年代,偏重于唐代的政教关系。有点编年宗教史的味道,以唐代皇帝为纲,不以宗派为主。关于高宗时期玄奘境遇与政治关系的论述早于刘淑芬。
入门级,实用之书,唐代诸帝之于佛教的演变史
《剑桥中国史》中的一章,比较浅显。结合寺院与皇帝的互动的思路是完全正确的,但我确实怀疑Weinstein作为宗教研究学者对唐史和佛教教理两方面的把握的水准。总之,只能当作wiki page来读。
译笔流畅,但称呼皇帝的“X宗”是庙号,不是谥号。
Buddhism under the Tang:唐治下的佛教
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