书籍介绍
这一版的独特之处，不在小说本身，而在它把数十位清末评点家请到同场——他们时而交口称赞，时而当场掐架：一位夸某篇「如出自孙通、褒之手」，另一位立刻批「甚迂，何必过赞」。读者读来最大的乐趣，正是看这些古人互相抬杠。它也因此重新定义了「评点」的阅读方式：你不是被动接受一个权威解读，而是被抛进一场没有盖棺定论的论辩，自己判断谁有理。更值得玩味的是，许多读者借此发现，教科书只教范进中举、严贡生吝啬，把科举下的读书人简化为被残害的酸儒；而全书里范进、严贡生反而是有血有肉的可爱人物。真正打动人的，是那种移步换景、不靠情节连贯、全靠细节与人物气质撑起的叙事。它适合愿意慢下来、把评点当对话读的读者，不适合只想看故事的读者。
AI导读
核心看点
- 汇集十种清末评点，古人弹幕式吐槽妙趣横生
- 无主干串联，展现科举下知识分子众生相与精神面貌
- 李汉秋数十年辑校成果，标点校勘精良，便于研读
读者共识
- 汇校汇评本极大提升了阅读体验，是公认的优秀版本
- 鲁迅评价极高，被誉为中国文学史上最杰出的小说之一
- 今人多视其为喜剧闹剧，实则蕴含文木老人深沉悲悯
精彩摘录
- "但他性情不同，既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书。 齐省堂本评语：求官交友不过“富贵功名”四字中事耳。"
- "「人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。」這一首詞，也是一個老生常談，不過說人生富貴功名是身外之物，但世人一見了功名，便捨着性命去求他，及至到手之後，味同嚼蠟。自古及今，那一個是看得破的！（頁1）"
- "元人雜劇開卷率有楔子。楔子者，借他事以引起所記之事也。然與本事毫不相涉，則是庸手俗筆；隨意填凑，何以見筆墨之秒乎？作者以史漢才作爲稗官，觀楔子一卷，全書之血脈經絡無不貫穿玲瓏，真是不肯浪費筆墨。（頁23）"
- "開手就把《外史》中絕無之一人寫作全書楔子，寄慨不少。（頁24）"
- "秦老是極有情的人，卻不讀書，不做官，而不害其爲正人君子。作者於此寄慨不少。（頁24）"
- "孤是一個粗鹵漢子，今得見先生儒者氣象，不覺功利之見頓消。（頁19）"
- "天一、二評：非瞞秦老也，蓋有難言者。〇約評：非難言也，只因鄉間眼界小，恐哄動衆人耳，如此纔是真隱。（頁19）"
- "这西湖乃是天下第一个真山真水的景致。且不说那灵隐的幽深，天竺的清雅，只这出了钱塘门，过圣因寺，上了苏堤，中间是金沙港，转过去就望见雷峰塔，到了净慈寺，有十多里路，真乃五步一楼，十步一阁，一处是金粉楼台，一处是竹篱茅舍，一处是桃柳争妍，一处是桑麻遍野。那些卖酒的青簾高扬，卖茶的红炭满炉，士女游人，络绎不绝，真不数“三十六家花酒店，七十二座管弦楼”。 马二先生独自一个，带了几个钱，步出钱塘门，在茶亭里吃了几碗茶，到西湖沿上牌楼跟前坐下。见那一船一船乡下妇女来烧香的，都梳着挑鬓头，也有穿蓝的，也有穿青绿衣裳的，年纪小的都穿些红绸单裙子"
目录
用户评论
好本子，但有一处“雲”当作“云”，另有一处评语未作小字。
虽然几个评论者总说吴敬梓下笔毒，但我觉得这几个评论的评人物比吴敬梓刻薄多了，堪称以最大的恶意揣测人物。全书弥漫着对徽州盐商的鄙视。
教科书可鄙啊，只选范进中举、严贡生吝啬两章，以示古代科举对读书人的残害，其实哪里只是儒林里只为功名的酸儒呢？范进、严贡生其实是可爱的人物啊。
人情世故，不在情节连贯，而在这不停的移步换景中透露的章节、细节，读此书最好读评校本。这种评论方式难以成理论体系，其实最适合章回小说。
看的真心难过。“一个没有质感的民族”
水路细节描写是刻画人物形象的手段，并暗伏情节发展；旱路旅行只是一笔带过，起到连接新的出场人物的作用，不细写。吴敬梓写的旅行，有水路和旱路两种。而水路上的细节描写，在情节组合上有特殊的功能。两个字好看，凑热闹也是在看吃上，就是在吃饭上大作文章。每个人物传记开始，新人物初识，总是要吃饭，如此方便的情节材料不但非常符合我们的民情，而且，饭桌子上的放松总是让人表现本来的面貌。加之，作者通过每次列出的具体菜样，随手拈来体现人物的社会地位，风俗民情等等。“吃饭”让作者写得千姿百态。薛家集的人备分子在申祥甫家请周进吃饭，“乃是猪头肉、公鸡、鲤鱼、肚、肺、肝、肠之类”，叫一声“请”，“早去了一半”。只这两句话，概括了村民们的吃相，同时吃的什么，也一目了然。
成书、流刻于乾嘉年间，是中国文学及其传统美学在受西学混染以前最后一座全貌完备的巅峰。王国维提出诗词尚意，又以空灵为意境之最。吴敬梓将诗化的审美融入小说创作，而能精擅虚实掩映，吞吐含蓄，成为该著鲜明的艺术特征。描摹精细，记叙扎实，讥谑狠辣，将品貌生动的阶层群像和幽曲辗转的人情社会实呈于笔下。然写实之外，王冕画的水莲瓣永是清灵活脱；隔帘焚香才去得了烟火气，此中的骚雅含蓄；对郭孝子和沈琼枝结局的虚化，可知，有人在现实中显露，有人向广袤隐去，仕林拥狭，而江湖漫漫，仓促际会，恰若：小舟从此逝，江海寄余生；最终，南京的名士都已消磨殆尽，秦淮月夜，花坛酒社，中国士人的背影于焉消逝，这种蕴涵出离意趣的寂静，迥异于西方文学作品常常鼓动的张力，将中国古代知识分子终极追寻的精神境界托言于斯：归去，也无风雨也无晴。
作者给了沈琼枝一个好结局和好评价
1、这个版本的字体太细，纸张略薄，看着眼睛累；2、点评本也就是当今的弹幕版，这几个点评人也未见得多高明，然而物以稀为贵，能流传下来，本书也好多个版本卖钱，如今对创作品评头论足的口子大开，虽说泥沙俱下，今人与古人所受的信息量却是天壤之别了；3、看到三十七回祭先圣修礼，心生感慨，老祖宗留下的东西，至少在清朝还能心向往之，庄而重之，市井小民还在争做“名士”，儒林外史所痛惜的那一套，到如今算是彻底翻篇了。
从小学父亲买来就看热闹似的看了几遍，现在细细品读。虽然是讽刺小说，但我也感觉那时的风土人情相比此时质朴不少。
评论会写书，狂贬水浒传。
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