论衡校注

补标。

王符王充，老是搞混哈哈哈😆不得不说王充是个杠精。。。

唯物主义巨著，今日观之，尤振聋发聩。

只读四书部分，真的是充满了批判，中国要是能多几本这样的书就好了。

经典！

凑合着参考吧，感觉臆断太多。

如注。几乎跟白文差不多，不如新编诸子集成远甚。

王充在《论衡》里将“命”分为三种：一种叫“正命”，天生骨相佳，命好，福佑天降，富贵自来，得享天年，老死善终；第二种叫作“随命”，随行为命，“随命”取决于人的所作所为，努力奋发、行善积德则吉福至，放纵情欲、为所欲为则灾祸来；第三种则是“遭命”，行善反得恶报，突遭意外而得凶祸，为何有时好人反而没好报呢，原因就在于此。行善之人得不到“随命”之报，反触“遭命”之祸的原因就在于人的一生会遭遇不同的命，正如《白虎通》上讲的“有寿命（正命）以保度，有遭命以遇暴，有随命以应行”。我国自春秋战国以来就有命定论、命正论、俟命论、命运论、非命论以及造命论等，但即便是墨家的非命论也不是全然否定“天命”，而是强调了“天志”，所以我国传统文化从根本上而言都是主张有“命”的，孔子说君子有三畏，第一畏的就是畏天命。