![三国志集解（全八册） - [晋]陈寿著 [ 南朝宋]裴松之注 盧弼集解 钱剑夫整理](https://static.book345.com/covers/s/9787532550814.jpg)
书籍介绍
这是给真正想读懂《三国志》而非只看三国故事的读者的一部工具书。陈寿原书简略，裴注补史实，卢弼集解则在典章名物、地理职官上继续填补缺口，把一部史书打磨成可供反复查检的定本。读者普遍把它当作“工具书”来用：传中行事多引本志与他书相互印证，历代学者评论汇于一处，常有人从中得到“发我胸臆”的愉悦。它并非一气读成的读物——有人耗时一年、有人隔月，都强调“还得细读几遍”。争议也集中于此：材料庞杂，被批“收了很多无聊的话”，繁简失衡、引文取舍各有遗憾。正因“种种不足仍不可不读”，它适合愿意逐条对照、以注证史的 hardcore 读者，而非寻求三国叙事的泛读者。
AI导读
核心看点
- 卢弼集解补裴注之缺，考释地理名物
- 引清人考据精辟，省对读范书通鉴之劳
- 历代学者评论穿插，如跨朝代吐槽八卦
读者共识
- 前四史集解中三国部分最完备的版本
- 虽有个别不足，仍是研读三国必读之作
- 阅读门槛较高，需耐心细读方能受益
精彩摘录
- "邢颙谓田畴曰：“黄巾起来二十馀年，海内鼎沸，百姓流离。今闻曹公法令严。民厌乱矣，乱极则平。请以身先。”遂装还乡里。"
- "楊素與呂布善。太祖之圍布，楊欲救之，不能。乃出兵東市，遙為之勢。其將楊醜，殺楊以應太祖。楊將眭固殺醜，將其眾，欲北合袁紹。太祖遣史渙邀擊，破之於犬城，斬固，盡收其眾也。 典略曰：固字白兔，既殺楊醜，軍屯射犬。時有巫誡固曰：「將軍字兔而此邑名犬，兔見犬，其勢必驚，宜急移去。」固不從，遂戰死。"
- "故隋王通曰：使陈寿不美于《春秋》、迁、固之罪言，其体虽袭《史》、《汉》之旧，而书法则容有合于《春秋》也。"
- "子谓陈寿有志于史，依大义而削异端。谓范宁有志于《春秋》，征圣经而诘众传。子曰：“使陈寿不美于史，迁、固之罪也。使范宁不尽美于《春秋》，歆、向之罪也。”裴晞曰：“何谓也？”子曰：“史之失，自迁、固始也，记繁而志寡。《春秋》之失，自歆、向始也，弃经而任传。”"
- "顾炎武：汉自孝武表章六经之后，师儒虽盛，而大义未明，故新莽居摄，颂德献符者遍于天下。光武有鉴于此，故尊崇节义，敦厉名实，所举用者，莫非经明行修之人，而风俗为之一变。至其末造，朝政昏浊，国事日非，而党锢之流，独行之辈，依仁蹈义，舍命不渝，风雨如晦，鸡鸣不已，三代以下，风俗之美，无尚于东京者。而孟德既有冀州，崇奖跅弛之士，观其下令再三，至于求负污辱之名，见笑之行，不仁不孝，而有治国用兵之术者。于是权诈迭进，奸逆萌生，风俗又为之一变。"
- "郝经曰：丕轻薄佻靡，未除骄贵公子之习，不矜细行，隳败礼律，刻薄骨肉，自戕本根，乱亡基兆，已在于是。"
- "《宋书·礼志三》云：邺庙所祠，则文帝之高祖、处士曾祖，高皇祖、太皇帝共一庙，考太祖武皇帝特一庙，……"
- "则文帝之高祖处士（曹萌/节）、曾祖高皇（曹腾，明帝时追尊为高皇帝）、祖太皇帝（曹嵩）共一庙，……"
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