书籍介绍
本书讲菩萨的十信、十住、十行、十回向、十地等法门行相和修行的感果差别，阐明了法界诸法等同一味，一即一切，一切即一，无尽缘起等理论。
精彩摘录
- "佛身普遍诸大会，充满法界无穷尽，寂灭无性不可取，为救世间而出现。如来法王出世间，能然照世妙法灯，境界无边亦无尽，此自在名之所证。佛不思议离分别，了相十方无所有，为世广开清净道，如是净眼能观见。如来智慧无边际，一切世间莫能测，永灭众生痴暗心，大慧入此深安住。如来功德不思议，众生见者烦恼灭，普使世间获安乐，不动自在天能见。众生痴暗常迷覆，如来为说寂静法，是则照世智慧灯，妙眼能知此方便。如来清净妙色身，普现十方无有比，此身无性无依处，善思惟天所观察。如来音声无限碍，堪受化者靡不闻，而佛寂然恒不动，此乐智天之解脱。寂静解脱天人主，十方无处不现前，光明照耀满世间，此无碍法严幢见。佛于无边大劫海，为众生故"
- "福城东际，童子南询，百城烟水渺无垠，知识异常伦，五十三人，一曲和阳春。"
作者简介
【实叉难陀】（公元652～710年）梵名Sikshananda 。又作施乞叉难陀。译作学喜、喜学。
为唐代译经三藏。于阗（新疆和阗）人。善大、小二乘，旁通异学。
武周时，则天后听说于阗有完备的《华严经》梵本，即遣使访求并聘请译人，实叉难陀便以此因缘，带着《华严》梵本来华。
他于证圣元年（695）到达洛阳，住在内廷大遍空寺，与菩提流志、义净等，于东都大内大遍空寺重译《华严》，是即新译华严经八十卷。
武后很重视，开始还亲自参加。
难陀后来又在洛阳三阳宫、佛授记寺、长安清禅寺等处续译诸经。
长安四年（704），他以母亲年迈，请求归省，朝廷特派御史霍嗣光送他回归于阗。
唐中宗即位，再度邀请他到长安，住大荐福寺。未遑翻译，即患病，于睿宗景云元年（710）十月卒，享年五十九。
他于圆寂后一个月荼毗，舍利由他的门人悲智和唐使哥舒道元护归原籍。
后人在长安荼毗难陀处建起七层浮图以为纪念，号称华严三藏塔。
Z-Library
收藏