*2021年度“中国好书”
*第八届中华优秀出版物
*一部呈现中国之美的散文精品
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•《北纬四十度》平装版上市两年，广受读者朋友好评，精装典藏版全新上市，大气厚重，再塑经典。
•新增学者张治“北纬四十度”手绘地图拉页，直观呈现 这条跨越历史、与万里长城生死相依的地理带。
•重新梳理、核对章节配图及图注，与文章提到的相应历史场域一一对应。
•新增作者再版后记，对精装版新增内容作了补充解释与说明。另精心筛选整理入书三篇附录，共计五万字。包括陈福民回忆母亲的文章《与你遥遥相望——关于母亲的一些话》及有关《北纬四十度》的各类访谈资料，绝大部分都是陈福民对“北纬四十度”问题的延展性思考与解说，涉及历史、地理、文化、文明等多方位多角度，可以视作正文的补充和文本解读，以飨读者。
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“北纬四十度”是一条与万里长城生死相依的地理带，它穿越整个北中国最壮丽的山河。
由于蒙古高原地质构造高海拔的缘故，以长城为标志，北纬四十度地理带在历史演进过程中逐渐形成了不同的族群与生活方式，最终完成了不同文明类型的区隔、竞争与融合。
本书以翔实的历史材料与生动细腻的文笔，通过一系列故事的讲述，既重新塑造了从公元前300 年的赵武灵王直至十七世纪尾声的康熙皇帝这千年时空中已被充分想象过的历史人物，打开了或多或少曾被遮蔽的历史面相，又在这种重构和再次对话的过程中，在不同民族互相学习互相塑造的大背景下，呈现出作者饱含人文关怀和文学深情的历史价值观。
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《北纬四十度》作为一本文化散文，以源远流长的中华文明为脉络，对北纬四十度地理带进行了文化、历史探究，绘制了一幅别样的中国千里江山图。
——2021年度“中国好书”授奖词
在观察中国历史时，北纬四十度线代表了中华文明五千年来的动力结构，在这个区域内，游牧文明、农耕文明彼此交错、交融，历史上各种各样的民族在此交往，形成了风云际会浩浩荡荡的历史大洪流。
——李敬泽
《北纬四十度》里关于民族的叙说带有很强的专业性，以及很强的知识性。陈福民的这部作品中有史料考据、实地勘察、自己的解读感受，同时兼具深入浅出的语言表述。这种方式会把古代的事和现代的事相勾连，用现代的认识去反观过去的历史，这是一次成功的写作。
——白烨
关于这个伟大的纬度，牵扯出来的何止是悠长的时空，同时还有“一个文化历史概念”，那里还有盘旋千年时空中的愁云和不解，还有诸多有价值、有说服力和隐秘的历史细节未被发现或提及。面对想象中的几千年，陈福民满怀深情和敬意探究的，是他对历史的关切，并且要用文学的方式再现它——这才是他郁郁独行在北纬四十度的真实目的。
——孟繁华
《北纬四十度》在当下的散文创作中具有重大意义。文学观和历史观二者协调统一，不拘泥一事一物，不囿于成规定论，陈福民在分析论证的时候也力图通过全方位、历史性的综合和比较来抓住事件的核心和本质。
——贺绍俊
陈福民，著名学者、批评家。文学博士。1996年入中国社会科学院文学研究所当代文学研究室工作。任中国当代文学研究会副会长；中国作家协会散文专业委员会委员；北京作协理事。著有文学评论集《阅读与批评的力量》、历史文化随笔集《北纬四十度》等。
- 以长城为界解析农耕与游牧文明千年博弈
- 重构赵武灵王至康熙等历史人物鲜活面相
- 融合地理考察与文学抒情呈现中国之美
- 对中国历史地理及文明演进感兴趣的读者
- 喜爱文化散文与历史随笔的文学爱好者
- 希望从新视角理解长城与民族融合的读者
- 本书为随笔集，建议跳读或随意翻阅
- 注意区分抒情笔法与严谨史实叙述
- 结合书中手绘地图理解地理与历史关联
- 文笔优美且史料翔实，获年度好书肯定
- 部分读者认为结构松散，建议精简删减
- 附录中关于母亲的回忆文章情感真挚动人
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "母亲的痛苦，是认为自己的一生遭遇了全面的失败。到了晚年，她陷入总结反思中不能自拔，而她的每一次反思，几乎都是对她的二次精神伤害。这种伤害是循环性的和缺乏新意的。她有时也说，我是不是应该去信佛或者信个什么？但她从未认真尝试过，无欲无念的人生离她很远。"
- "李广作为一代名将享有巨大声誉，司马迁当推首功。《史记·李将军列传》倾尽同情、并以很多生动传神细节刻画李广这个人物的性格特征，他“怀才不遇”、英勇无畏、爱兵如子、廉洁奉公、“讷口少言”，唯一的娱乐是跟人比赛射箭，并且还遭受各种不公平待遇和迫害……所有这些，都符合传统文人对于自我命运与社会关系的认定。他们从李广的不幸遭际中认出了自己，并将其发扬光大。无怪乎宋代学者黄震感慨说：“凡看卫霍传，须合李广看，卫霍深入二千里，声振华夷，今看其传，不值一钱。李广每战辄北，困踬终身，今看其传，英风如在。史氏抑扬予夺之妙，岂常手可望哉？”但事情还不尽然。从技术观点看，李广个人形象的诸多元素，都符合公众对于冷兵器时"
- "她在清晨的安睡中没能醒过来，没有留下一句话。但我并不因此遗憾。在她生病前后的日子里，在我们拥有的共同岁月中，我们已经把我们所能理解的人生问题，包括无可弥补的遗憾与感悟，都重复总结无数遍了。但我们都隐约明白，至少是心存疑虑：如果人生重新来过，那些后来被总结认识到的各种遗憾或者“错误”，真的有机会得到纠正与避免么？那些被认为是“宝贵经验”或“深刻教训”的东西，真的能派上用场么？似乎并不乐观。"
- "作为一个平凡的人，母亲的一生却过得有些不平静。她喜欢看书，喜欢UFO和外星人的话题，还特别称赞刘震云的小说。一次偶然的机会，我跟震云讲起这件事，震云拿出《一句顶一万句》和《我不是潘金莲》，在扉页上恭敬题写“请某某阿姨指正”送给母亲，这让母亲非常开心。母亲总是喜欢思考那些纠缠不清的大问题，反思她一生的得失—当然，经她反思出来的人生不说一无是处吧，基本上都是失败。"
- "她在这样的精神氛围中进入了共和国，可谓天真烂漫朝气蓬勃。大概今天很多人会嘲笑这份精神元素，或曰“小资产阶级狂热性”，或曰“左派幼稚病”。对于不了解历史的人来说，应该都是差不多的意思吧。但是在母亲那里，穷人与美德的直观经验是她进入新社会的钥匙。她并不知道，仅靠“真诚”“单纯”这类词汇是难以识别和驾驭事物的真实性复杂性的，她也不知道穷人不再那么贫穷之后的社会是什么样子。"
- "白居易在《长恨歌》中说“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，是从“红颜祸水”的历史惯性角度出发对玄宗的激烈讽刺批评，但在实质上，玄宗从天宝年开始，就表现出了对于宵衣旰食的勤勉政治生活的深刻厌倦，他不想听那么多的人为一件决策跟他反复叨叨，他也不想看到群臣为了各自的权力利益而互相倾轧——这既消耗他的精力，也消耗了朝廷的能量。他现在只想找一个能领会他的精神旨意并且有能力直接贯彻下去的人，他还想有个能干的人帮他管家。李林甫恰好是这样一个人。"
- "这一点其实暗合了现代战争中的“围点打援”理念。由于上古时代的“国”与“城”难解难分，城破则国灭，所以古典战争传统模式的攻城往往既是军事手段也是政治目标。最常见的大规模决定性战役经常发生在都城附近的围城军队与勤王军队之间。然而现代战争并不以攻城略地为目标，而是在运动中歼灭对手主力部队令其失去战斗力。"
- "“北纬40度”首先是一个地理概念。这条地理带与万里长城生死相 依成就了彼此。但事情还有更丰富的一面，由于蒙古高原地质构造高 海拔的缘故，以长城为标志，北纬40度地理带在历史演进过程中逐渐 形成了不同的族群与生活方式，最终完成了不同文明类型的区隔、竞 争与融合。"
