【编辑推荐】
※ 以绝招为纬，以人物为经，漫游武林三千年
易筋经、啸、梨花枪、袈裟斩是怎么一回事？武人打拳陡然收势，为什么要十年功力？“看剑”仅指持剑端详吗？玉环步、鸳鸯腿又是什么画面？绝招流转于不同世代，每一个绝招背后，都有精彩故事。作者融合切身的习武体会和详细考证，以绝招为线索，将散落在不同世代的侠串联贯通，梳理出一个属于武林的平行宇宙。
※于人物的命运起伏间领略明亮侠情
侠情与世情相区分，存在于侠的自洽世界。林冲雪天沽酒，看见好雪，打一路精妙的枪法；“万事豪华如转烛”的年羹尧从权势煊赫中跌落，终于坦然无惧；辛弃疾闲退上饶，见陈亮来访，拊掌高歌大笑，惊散楼头飞雪。字里行间，侠情呈现。
※再现武林往事，体味江湖规矩和人生至理
武人“变脸”、震脚、养棍、开坛、拳打泛、侧面拒敌……旧时武林有许多值得回味的掌故，读之令人大开眼界。而这些武人气韵背后，依然是传承至今的规矩人情。回家的路千万条，最便捷的永远只有一条。
【名家推荐】
摩拳擦掌读完全书，一觉新奇，二觉踏实。我嗜读闲杂，让我惊奇也不是很容易。但这回读到梨花枪为什么叫梨花枪，“十步杀一人”并非太白闲话一句，“醉里挑灯看剑”亦不是随便看的——才觉武道自有深意，以往忽略是我的轻慢和我的损失了。作者当然是行家，言必有中，兴浓识广，尽除滤镜，所以，读罢掩卷，我心里真的落了一个踏实。年刀月棍一辈子枪，舍得工夫，方见功夫，本书确实是那杆白刃流转、遍体纷纷、知己当期、岁月无伤的梨花枪。
——史航（编剧）
文学同道不乏做武侠文章的高手，王永胜君专攻传统武学一路，经年多有佳构。本书从文史典籍和小说杂著中钩稽故实，以随笔形式讲述冷兵器时代的轶闻趣事，笔墨充盈有致，引人入胜。作者乃习武之人，每于书箧中领会武学精神，直是追慕一种境界，亦如放翁诗云：“一生未售屠龙技，万里犹思汗马功。”
——李庆西（评论家）
【内容简介】
武侠小说中的武艺，和真实武林中的不同，前者天马行空，极尽夸张之能事，就像六脉神剑、降龙十八掌等；而后者追求实战，如至刚至阳的半步崩拳。不过，若两者发生重叠，如“易筋经”“内家拳”等功夫，其中关隘就值得细细探究。
这是一部解惑之书，作者从切身的习武经历出发，结合史料记载，理清真实武林与江湖想象之间的区别与勾连，梳理出似真似幻的武林脉络。同时，通过武艺，与自我、与历史对话，从这个有趣的切片中，去“窥探”历史、武学中被人忽略的诸多秘密。
王永胜
浙江温州人，1982年出生，曾从事媒体工作，业余习武，文章散见于《书城》《随笔》《青年文学》《江南》，已出版诗集《云朵背后的云朵》（2020年）等。
- "2018年，我开始研习剑法，我的老师一再告诫“眼睛要看着剑尖”，尤其是在出剑之后，剑尖已经刺到假想敌人时。 仆，凡夫俗子，学剑之后，一握龙泉剑，右手手腕就会自然翻转，然后一招前刺，呼气，眼看剑尖，体会力贯剑尖，剑身嗡嗡振动。我握剑时如此，料想辛弃疾、陆游握剑也应该如此。原来这就是“看剑”！ 简单来说，“看剑”，不是简单地拿着剑端详，而是在用剑出击时，眼看剑尖。习武讲究“眼到手到”（“眼到手到”的同时，是“一击必杀”），这是对眼神的一种训练，关乎神、威的凝聚和准确性的培养。陈亮形容辛弃疾“眼光有棱”，辛弃疾的眼神当然是可怕的。 习剑之后重读这六字（“醉里挑灯看剑”），我脑海中马上会有画面。淳熙十"
- "瞿夫子曾提剑叹息，手中剑不可用。他说，现在造的剑，剑格太小，很难用来格挡。另外，剑格太小，手握剑格换剑时也很不方便。开刃的剑，工匠往往会把双刃开到底，这同样不可用。开刃合格的剑，是剑身前三分之一处开刃，用来刺、撩；后三分之二的部分，材质要做得厚一点，用来格挡，不用开刃。如果剑身全部开刃，容易划伤自己，连换剑都很棘手，如履薄冰。 2017年6月，我与瞿夫子在暮色四合中溯瓯江而上。我们像形迹可疑、来历不明的求剑士入龙泉求剑。龙泉剑庄诸位老板，在剑丛中喝茶刷手机。门店后面的铸剑炉，也是做做样子。剑铺中的剑，剑格大多太小。开刃的，也是开到底，如不解风情的女子把旗袍一直撩到脖子口。许多剑，都是追求工艺上"
- "“击剑的要领就是，有意把弱点显露给对方，再以有可系 之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。”这说的正是曹丕的剑法。后半句极其重要，这正是武林中行话 “后发先至”的出处。"
