书籍介绍
这本书最锋利处，在于它拒绝把'女性电影'简单等同于'讲女人故事的电影'。张屏瑾反复追问：把女人强行推为主角，究竟是解放，还是一种新的类型化消费？她以'成长'为棱镜，剖开洛丽塔、芭比、疯女人、母亲等形象——她们或被外力冻结青春，或被标准美绑架，本质都是被剥夺了'持续生长'这一最奢侈的权利。读者记住的，正是那句'男人的故事是连续体，女人只出现在连续体上的几个横断面'：女性的困境从不是私人的，而是被结构地切割、被悬置的。它适合所有愿意把银幕当作诊断书而非安慰剂的人，也适合对'女性主义电影'保持警惕、不愿被口号收编的清醒读者。
作者简介
张屏瑾，七十年代末出生于上海，文学博士，同济大学人文学院教授，博士生导师。著有《摩登•革命：都市经验与先锋美学》《追随巨大的灵魂》《我们的木兰》等，译有布鲁姆的《诗人与诗歌》。
AI导读
核心看点
- 解构电影中少女母亲疯女人等女性群像
- 剖析女性成长被切割与物化的影像困境
- 连接银幕虚构与现实女性生存处境
读者共识
- 视角敏锐犀利且发人深省
- 文字流畅但部分论述略显跳跃
- 是了解电影女性形象变迁的钥匙
精彩摘录
- "有人说，好女孩上天堂，坏女孩走四方。"
- "洛丽塔故事不是在“诱惑——出轨”系列里的，它还要深刻得多，也残酷得多。"
- "“萝莉文化”的问题还不仅限于色情暗示，更重要的是，它切割了女性生命成长的连续过程，制造“停滞”或“滞留”的状态，以便于被观看、定义和物化。一个牢笼，将女性囚禁于其中，给她们制造不会变老的幻梦，其实是剥夺了女性成长的机会与意义。"
- "安·杜西尔认为，芭比的上半身极为丰满，下体却没有任何形状，既强调性特征，又去掉了性器官，表现出一种既成熟又保持童贞的形象。如果说萝莉是被一种纯粹的外力阻断了成长，那么芭比则激发女性的自我认同，这种自我认同被归入到一个标准美与性感的肉体外形之中。传统意义上的布娃娃，通常被用来激发女童照顾他人的母性和天性，芭比却不需要被照顾，她是用来被膜拜的，这种膜拜给正在长大的女孩带来梦想，更带来梦魇。"
- "在女人这里，这种激情倒向了生，而在有权力的男人那里则导向了死，易先生对判处王佳芝死刑不会有任何犹豫。"
- "【98】 在性别相同的人中吗，因为阶层的不同而彼此隔膜，在阶层相同的人中有因为性别不同而难以互通。"
- "【104-105】 露丝为了信念和价值奋斗终生，信念和价值感也给予她奋斗的力量，她永远做自己认为是有益于人民的事。斯隆女士这里则没有正确和不正确，也没有特别需要信奉的价值观，她只是追求成功，为了成功而不顾一切。两个女人都打败了身边一大堆的男人，把事业做到了极致，但这是两种完全不同的极致，同时也恰好是现代性的两面，一种是启蒙的，一种是反启蒙的。"
- "【108】 在正常社会里，她要面对的是轻慢和不信任，没有人相信她能够破案，这种不信任让她最后孤身一人陷入困境。 “Me Too”运动轰轰烈烈，却正在引发一些不满，同时也在朝抽象的政治正确演变，有时候反而遮蔽了现实的复杂性。"
目录
用户评论
张屏瑾老师以女性主义角度，“从影像作品的艺术虚构中重组女性的真实处境”，书里提到的影片达到一百三十多部，影视演员及导演十多位，此书更像是一本影评合集手册，看过书里提到的影视剧将近一半，等有时间再将没看过的找来看看。
其中书里提到的演员与导演主要有：简·西蒙斯、朱迪·福斯特、克莱尔·丹妮丝、巴巴拉·苏科瓦、玛加蕾特·冯·特罗塔、夏洛特·甘斯布 、伊莎贝尔·阿佳妮、拉斯·冯·提尔、佩德罗·阿莫多瓦、佩内洛普·克鲁兹、罗曼·波兰斯基等。
日本动画电影《辉夜姬物语》在张屏瑾的女性电影名单上排前三位之内，她对这部电影的直观评价是：“眼泪消失在雨里，无痕而浑成。”
另，很喜欢张屏瑾对《两小无猜》这部法国电影的评价：疯狂而合理，幽默而苦涩。
休假读物之一，好看。书里提到的片子还有不少没看过，慢慢补上。
一个理想的社会，能让女性不狼狈地长大。女性的成长之路，何以遍布陷阱，何以危险重重？张屏瑾将关于女性成长的经典电影叙事，与现实中的女性生活建立独特的联系。
用电影中的女性形象照进女性的现实，每一个女性的私人困境，都是社会的困境。
好看。好的影评才会让人读过以后想去找原片看，这本书就是如此，读后已经收集了一系列待看电影清单。
很流畅的阅读体验
三星半。
很多当时没看懂得情节和设计突然明了了，第一次看到国内而不是读起来很难受的翻译过的语句来讲述女性在社会中的现状。希望继续出更多内容，片单增加了
很好看的一本小书，用电影中的女性形象来重述女性各生命阶段中的生存真相。喜欢母女问题，以及女性将内心能量释放为创造力和纯真激情这两部分讨论。
阅读过程中最大感受是佩服，佩服她阅片量惊人，佩服她极具鉴赏力，佩服她能以女性角色出发串联起看似无关的海量影片。“在文学史上，许多人物都像莎士比亚笔下的哈姆雷特一样，超越了文本，成为‘自由的自我艺术家’，但他们多数是男性人物，少有女性人物能够溢出文本的规定语境，获得更持久的生命力。这也许就是我为什么想把影像作品打开、掰碎、解码、编码，让女性人物解脱文本的束缚，并在她们之间建立起一种新的关联和同盟关系。而一旦获得了解放，我发现，女性人物互相之间的互涉性和关联度，比男性人物要高出许多，这或许正是由她们总体上的附属地位所决定的，而在重新专门为她们编织的谱系中，她们的活力和真理将加倍地呈现。”喜欢她的影评，其中解析电影《她》对我启发尤甚。“女人靠性的手段想获得男性的平等对待，只能是一种幻想。”
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