书籍介绍
哲学之使命在于揭示我们赖以理解世界的那些普遍构造，作为世界构造中最为坚实的部分，它们的力量常是日用而不知的。诸力量经由理性知其界限，并将自身区分于原理上相异的其他力量；诸理性经由哲学知其界限，并将自身区分于原则上相异的其他理性。
本书的每篇文章都力图展示一些确定的原则，以及这些原则之间的相互关联；同时，每篇文章中都有相当篇幅是关于人类不可能清楚明白地知道什么，或哪些词汇不可能被有意义地使用。因此本书既展示了一些坚固的语义和确定的原则，也为确定知识的领域划出了界限；对界限的勾画即是对其外的留白的勾画，因此也肯定了人类的可能性与自由。
AI导读
核心看点
- 探讨历史、科技与艺术背后的哲学构造
- 揭示人类知识的界限与语义的确定原则
- 分析现代性语境下理性与直觉的相互关系
适合谁读
- 对哲学、历史及艺术史有浓厚兴趣的读者
- 关注科技伦理与人工智能思想边界的思考者
- 具备一定人文社科基础，能接受抽象思辨的人群
读前提醒
- 文风艰深抽象，需耐心阅读以理解核心概念
- 建议结合具体章节主题，避免泛泛而读
- 部分论述依赖特定语境，需警惕过度解读
读者共识
- 评价两极分化，有人视其为思想启蒙之作
- 批评者认为其故弄玄虚，内容大而无当
- 普遍认可装帧精美，但质疑其学术严谨性
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我们不是凭借关于作曲家生平的历史知识判断某段旋律是激越还是淡泊，而是自然共情了曲调中的激越与淡泊，并凭此听懂了作曲家如何面对他的世界。"
- "集体并非实在，集体行为的逻辑可还原为个体对他人行为的预期。"
- "由于存在着原则性的语境差异，这两个时代是断裂的；然而操持旧语义者是一个一个地老师，操持新语义者是一天一天地成长的，历史又是渐变的"
- "历史就像一边航行一边改造自身的忒修斯之船，每一个零件的更新都是一次断裂，都伴随着希望和不适；只有将诸方面混为“整体”，船的变化才看似连续"
- "某个领域的变革在多大程度上能作为历史分期的“纵向”分水岭，取决于它对同时代其他领域的“横向”影响力。"
- "心智史的缓慢变迁参与改变了几乎所有事物，对历史上任一时间的影响却往往间接而有限。"
- "越是激进的艺术，就越是只能以“圣殿避难”的形式存活于艺术馆内。"
- "真诚的态度须将从生到死的整个生命把握为一个整体，并决意令其焕发光辉……此种决意一旦照亮一人之生途，同时也已是人类之赞歌。"
作者简介
巫怀宇（微博@旧常识），1987年生，英国圣安德鲁斯大学英语文学硕士、杜伦大学欧洲早期近代史硕士，南京大学西方哲学博士。学术兴趣广泛，主要集中于现代哲学、道德哲学和17—19世纪西欧史。 曾于人文艺术杂志《诗书画》任编辑，译有《葡萄牙帝国在亚洲：1500—1700》。
目录
用户评论
不太喜欢一本书都是这种高密度的言说方式，实际上阻碍了读者的理解，反而需要解释的媒介了。
实在是太厉害了，长见识，今年对我最重要的书了
哲学的英文单词是Philosophy，是由Philia和Sophia这两个古希腊文组合而成，原意是爱智慧。
爱智慧绝非是冰冷空洞的、形而上学的追求，而是追寻生的意义，解决生命的问题。
智性的进步和生命的体验应该是同步的，真正的哲学热爱生命，追求真理和正义，如此方能活得真实而有价值。
巫老师将我们耳熟能详的概念从不同的角度进行阐释，跟着一环扣一环的逻辑主线读下去特别过瘾。一本好书会带我们走出洞穴，让我们感受到哲学不再艰涩抽象，而是与我们每个人息息相关的生命的学问。
鞭辟入里
最喜欢第二篇“机器能思想吗”，第一篇与第三篇亦佳，“上升的一切终将汇合”之前在微博上已拜读，但囿于个人哲学素养不足，此次依然无法完全消化，仍待来日再读
一三四章的论述十分漂亮，但是第二章可能巫老师想要谈及的方面过多反而都是点到为止。。。实际上无论是泛心论还是物理主义甚至是量子心论在2020年以后都有新的爆炸性突破。。。
在趋新逐异追赶时髦的学术风潮中，各路后、新之学已使此间的智识景观呈现一片支离破碎，巫博士却反其道而行之，力图在现代哲学情境下努力做一番艰苦的综合，为既远离了巫魅又拒绝各路形而上学的现代生活世界揭示一个可供共同理解的“尺规”。“生活世界”是本书作者一再提醒的一个关键词，如果要想让现代哲学不在云端讲话，那么它就必须关切于日趋普遍勾连的“生活世界”，揭示人们日用常行而不知的东西，发挥有限理性的无限创造潜能，让人获得真正的“教养”，在忘掉一切刻意学习过的东西之后仍能有所得。这一现代生活世界的哲学基底，表明彻底的相对主义没有出路，断裂、差异也并非人类的终极命运，而毋宁是像本书作者通过这项艰苦的综合得出的论证结论，向着“客观性”上升的一切终将汇合，殊途同归，如此，即便哲学有其终结，人类仍有其无尽的将来。
读在书店买的非虚构作品，总是不大愉快。。
才华横溢
一首长诗。
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