书籍介绍
魔术师沃兰德（魔王撒旦）带着一只会说话的黑猫空降20世纪30年代的莫斯科，凭借魔力“为非作歹”——爱慕虚荣的市民出尽了洋相，贪婪成性的官员莫名其妙葬送了性命，一座信奉无神论的城市，被超自然的力量搅得天翻地覆……
与此同时，另一个时空中，两千年前的耶路撒冷，一场影响深远的判决正在紧张地进行。究竟该不该处死圣洁而又无罪的年轻人——耶稣？罗马总督陷入千年的纠结，也陷入了千年的悔恨。
一段如月光般凄美的爱情，命定般在莫斯科上演。上帝、魔鬼、焚毁书稿的大师、为爱疯狂的姑娘，一一登场；刽子手、告密者、通奸犯，自私自利者们，接踵而至。光怪陆离的幻景之中，一场跨越时空的狂欢就此展开……
《大师和玛格丽特》被认为是魔幻现实主义的开山之作。作者虚构了魔鬼对莫斯科的访问，把不可思议的魔法幻想、真实的历史事件和平庸粗俗的日常生活衔接在一起，营造出一个真实与虚幻交织、合理与荒诞并存、梦幻与现实融为一体的瑰丽世界。它用轻松诙谐、举重若轻的笔法，连锁喜剧、书中之书的结构，明快坚定、流光溢彩的语言，一扫俄罗斯文学给读者留下的沉重、深刻、难以进入的印象，被评为20世纪最好的俄语小说，法国《理想藏书》俄国文学49部理想藏书之首。
AI导读
核心看点
- 魔鬼撒旦空降莫斯科，用魔法戏弄官僚与市民，荒诞讽刺社会丑态。
- 双线叙事交织：现代莫斯科的魔幻狂欢与两千年前彼拉多审判耶稣。
- 大师与玛格丽特跨越生死的凄美爱情，在月光下飞翔，寻求灵魂归宿。
适合谁读
- 喜欢魔幻现实主义风格，对《百年孤独》等经典感兴趣的文学爱好者。
- 对苏联历史背景、俄罗斯文学及宗教哲学议题有探索欲的读者。
- 偏爱黑色幽默、讽刺笔法，能接受荒诞情节与快节奏叙事的读者。
读前提醒
- 本书结构复杂，包含书中之书，建议耐心梳理莫斯科与耶路撒冷两条线。
- 部分讽刺内容针对特定历史时期，需结合背景理解其深意，避免误读。
- 人物众多且名字生僻，可参考版本后的人物关系图辅助阅读。
读者共识
- 被誉为20世纪最佳俄语小说，魔幻现实主义的开山之作，地位崇高。
- 叙事汪洋恣肆又精准控制，幽默诙谐，一扫俄国文学沉重晦涩的印象。
- 部分读者认为大师形象略显单薄，但整体阅读体验酣畅淋漓，令人震撼。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "今天伊人不在，玛格丽特仍可在心中和他交谈：“如果你被流放，为什么不让我知道？别人可不是这样做的。你不爱我了？不会，我总不相信这一点。那么，你被流放了，你死了…...若是这样，求求你放开我，让我自由生活，自由呼吸吧。”玛格丽特代替他回答说：“你是自由的......难道我抓住你不放吗？”她又反驳他道：“不，这算什么回答！不，你应该从我记忆里消失，我才能够自由！”"
- "开枪吧，随便你们做什么，反正我不起床。"
- "“哎呀，这才真叫有趣！”教授一边狂笑不止，一边说，“你们这里是怎么搞的？不论提起什么，一概没有！”忽然，他不笑了，而目，像精神病人常有的情况一样，从狂笑立即转向另一极端——大为震怒。他声色俱厉地问道：“那，照这么说，真是没有喽？”"
- "经过短暂的沉默，沃兰德开口说： “不得不打扰二位了，玛格丽特・尼古拉耶夫娜和大师！不过，你们还是别生我的气。我想，我不会让你们二位后悔的。那么，好吧，”他只对大师一人说，“您去向这个城市告别一下吧。时辰已到，我们该离开这里了。”沃兰德说着，抬起那只戴着喇叭口黑手套的手，指了指河对岸。对岸无数个火红的太阳正在把窗玻璃烧化，而在这些太阳的上空则笼罩着一层云雾、黑烟和水汽一一那是一天中被晒得滚烫的城市散发出来的。 大师翻身下马，离开几个骑士，在地上拖着黑斗篷向山冈的断崖处跑去。大师凝望着那座城市，那间确实有一种牵肠挂肚的愁绪悄悄浮上了他的心头，但这种感情很快便为某种甜美的惶惑感所代替，继而又变成了面"
- "他们这样默默飞行了许久，直到下方的地表也发生了变化。现在忧伤的森林已为大地上的黑暗所吞噬，白刃般泛着寒光的条条河川不见了，出现在下方的是一些反射着白光的大圆石，圆石之间是一个个深 不见底、连月光也无法照进去的陷坑。 来到一座荒凉孤寂、平坦多石的山顶时，沃兰德勒了勒坐骑。于是其他几名骑士也都放慢了步子，倾听着铁蹄踏在燧石和圆石上发出的嘚嘚声。分外皎洁的月光把这片平山顶照得绿莹莹的，玛格丽特很快就认出在荒漠的山顶上放着一把扶手椅，椅上坐着一个穿白袍的人。也许这人是耳聋吧，要么就是他正完全耽于沉思——他竟没有听到石山顶在马蹄的重击下发出的颤抖。骑士们向他走去，尽量不惊动他。 皎洁的满月对玛格丽特极力"
- "“为了某年某时的一个满月而付出一万千个满月的代价？不是太多了吗？”玛格丽特问道。 “您又要重演弗莉达那种事？”沃兰德说，“不过，玛格丽特，这事您就不必操心了。一切都会是正当的，世界就是这样构成的。” “放了他吧！”玛格丽特忽然像她当魔女时那样用刺耳的声音大叫声。一块山石被震掉下来，顺着山坡滚入深渊，在群山中引起隆隆巨响。但是，玛格丽特自己也不能肯定这轰隆的巨响是山石的滚落声，还是撒旦沃兰德的笑声。不管怎样，沃兰德的确在笑。他一边笑，一边看着玛格丽特说： “不要在山里喊叫，他反正早已习惯于山石的崩塌声了，这声音惊动不了他。玛格丽特，您也不必替他求情，因为他一直渴望会见并与之交谈的那个人已经替他求"
- "“你不用担心！我如今什么都不会忘记，也永远不会忘记了。”他说。 “那么就放火吧！”阿扎泽勒大叫，“既然一切都是从火开始，就让我们用火来结束这一切。” “放火！”玛格丽特可怕地大叫。地下室的小窗被风啪的一声吹开，窗帘也被卷到一边。天空传来一声振奋而又迅捷的霹雳。阿扎泽勒伸出魔爪，从炉子里拽出一根冒着烟的、烧焦了的木头，点燃了桌布。接着又引燃了沙发上的一沓旧报纸，然后又烧着了窗台上的手稿和窗帘。大师已沉醉于即将驰骋的新旅，他从书架上取下一本书，扔到了桌子上，在桌布燃烧的火焰中拍散了书页，那本书立刻欢快地扬起了火舌。 “烧吧，燃烧吧，过去的生活！” “燃烧吧，苦难！”玛格丽特叫道。 房间已经在暗红的"
- "神明啊，我的神明！黄昏的大地是多么令人黯然神伤！沼泽地的迷雾又是多么神秘莫测。只有在迷雾中徘徊彷徨过的人，只有在死神来临前饱受过煎熬的人，只有背负着难以承受的压迫在大地上展翅飞翔过的人，オ会心有所悟。只有筋疲力尽的人才能感悟到这一切。只有这样，在离开大地上氤氲的迷雾时，在离开沼泽和河流时，他才不会心中抱憾。他会把自己安详地交付到死神的手里，因为他知道，只有死神才能（使他得享安宁）。"
作者简介
米•阿•布尔加科夫（1891-1940）
俄罗斯“白银时代”重要作家，被公认为20世纪俄罗斯文学最无可争议的经典作家，同时也被认为是魔幻现实主义的鼻祖。
布尔加科夫自幼喜爱文学、音乐、戏剧，深受果戈里、歌德等的影响。最初作品以幽默和辛辣的文风著称，揭露并讽刺不良社会现象，在文坛产生很大影响。然而从1927年开始，他被批评为严重反对苏维埃。到1929年，他的任何作品都无法通过审查。1939年作家呕心沥血完成了历时12年的巨著《大师和玛格丽特》，1940年便与世长辞，而《大师和玛格丽特》直至1966年才得以面世。这部想象奇诡、包罗万象的作品出版之后，被公认是20世纪俄罗斯最伟大的小说之一，引发了持续经年的超越国界、超越文学领域的“布尔加科夫热”，并逐渐形成了“布尔加科夫学”。
目录
用户评论
感覺大師的形象好單薄⋯⋯
布尔加科夫 谢谢你没有自杀谢谢写了十几年还在写 大师 玛格丽特 总督 耶稣 沃兰德和四个随从
果麦带插画新版重读，仍然是特别喜欢的小说。不论如交响乐一样弘大辉煌渐进式的结构，幽默的叙述，还是如童话般浪漫的故事，总能让人找到一个切入点迅速进入这本小说。事实上，在布尔加科夫所处的那个高压的时代，写作这样一本书对作者来说并不利，等于被宣判了死刑，可是在四面都没有路如同孤岛的困境之下，创作这本书恰恰又成为布尔加科夫的拯救，让他得以完全回到自己的内心，找到这一样一块纯净与安全之地。所以我特别喜欢这个故事通过魔幻想象来达到讽喻现实的目的，它体现了作者不愿屈服于溃烂局势的一种孤勇，但又不是一种简单粗暴的愤怒，而是用优雅高贵的方式去抗争。举世皆浊的时代与社会，拒绝相信真理的存在，虽生犹死。相信真理的存在，对真理抱有信念，勇敢追逐，虽死犹生。
装帧和插图真好。双线叙事，宗教感浓重，充盈着一种了无秩序的癫狂气息，可能是自由的味道吧。大师的境遇使我想到大岛渚的自传标题“我被封杀的抒情”。因为禁忌，所以张扬。
我个人好像很难从魔幻现实主义文学中收获乐趣，所以在阅读这本书时，虽然朋友一直在旁边说有多棒多棒，“越往后越好看”，但一直到看完，我也没能感受到阅读乐趣。我所有的兴趣都集中在，这本书和看过的和印象中的所有俄国文学都不一样，虽然里面多次出现各位俄国大师的名字，但和他们的风格都完全不同，和当时的革命文学也没有关系。我的阅读感受好像就停在了这里。
苏联的浮士德吗
地狱的镜像可能离我们并不远
1939年的苏联 布尔加科夫 “你自由了！”
彻底的解脱，狂欢的安宁
如果将其比喻为电影的话，能看到围绕着古与今两条故事线的诸多镜头切换，几乎每一章都是全新的视角与叙述方式；但无一例外，它们都紧紧扣着观众最为好奇的部分来展开，因此读下来完全不会感到枯槁厌烦。那种群体的癫狂最后沦为平静，消失在记忆中的过程，真是如梦似幻啊。另外，看到大师焚稿那段，联系到布尔加科夫本人的经历，读起来不免心酸，“特别是在入睡前，仿佛有一条软绵绵、冷冰冰的章鱼伸开腕足，直接爬进了我的心里。我只好开灯睡觉。” “我忽然感到，秋夜的黑暗就要压破玻璃窗涌进屋里来，我会在这墨水似的黑暗中被呛死。” “我和它互不相让，小说顽强抵抗着，渐渐化为灰烬”
看过这本书的我，有如只看过古典画作的人第一次发现梵高的星空。
故事真好看，可是我真的不知道他在讲什么！
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