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千夜之夜
[埃及]纳吉布•马哈福兹
出版社
上海文艺出版社
出版时间
2016-01-29
ISBN
9787532158744
评分
★★★★★
书籍介绍
当山鲁佐德用故事拯救了自己、却仍闻得到枕边的血腥味时,马哈福兹让《一千零一夜》从童话的穹顶跌落进一条拥挤的胡同。这里没有降临的仙女与斗法的恶魔,只有身份各异却同样被欲望攥住喉咙的普通人:贪财的鞋匠、执意第八次出海的辛巴德、渴望艳福而不得的市井之徒。读者最难忘的,恰是那句悬于全书之上的箴言——它既不给真理,也不给绝望,只让人进退维谷。有人嫌寓言太直白,有人爱辛巴德放飞的大鹏,但不可否认,这是一部把人心善恶放大书写的野心之作。它适合愿意在劝世箴言与市井纠葛之间,重新掂量
作者简介
纳吉布•马哈福兹(Naguib Mahfouz,1911-2006) 1988年诺贝尔文学奖得主,埃及著名作家,“阿拉伯文学之父”,阿拉伯世界最重要的知识分子之一。 马哈福兹17岁开始写作,在超过70年的创作生涯中,共创作34部长篇小说,350余篇短篇小说,多部电影及话剧剧本,长篇代表作有享誉全球的“开罗三部曲”和《我们街区的孩子们》等。 在《千夜之夜》中,马哈福兹运用自己非凡的想象力和迷人的文笔,续写了《一千零一夜》。山鲁佐德、国王、神怪、阿拉丁和辛巴德仍在,但他们的故事是全新的。
AI导读
核心看点
诺奖得主马哈福兹续写《一千零一夜》
十三则故事交织现实与魔幻寓言
深刻剖析人性贪婪与欲望的试炼
读者共识
文笔优美,阅读体验酣畅淋漓
寓言色彩浓厚,部分读者觉直白
对人性幽微处的刻画入木三分
精彩摘录
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既不能让人求得真理,又不能让人对真理绝望。要使他进退维谷。谁以为已经得到,就要让他绝望。谁以为永世难求,可以给他希望。使他进不得,退不得,求不得,舍不得。
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“国王是爱你的,山鲁佐德!” “自负和爱情,不可能同时存在于一颗心中。他自始自终都只爱自己。” “爱情也能创造奇迹。” “每当他凑近来,我总能闻到一股血腥味。”
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“朋友,您的毛病,就是总爱把智慧的力量过于夸大。” “智慧是人类的特征啊!” “人类的智慧在于,了解自己智慧的限度。”
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鞋匠马洛夫说: “自古以来,大海都是从腐尸中吸取养料的。” 辛巴德争辩道: “对这里的大街小巷我已经厌烦了,再不愿干运家具搬东西这种事情。我要换换环境,哪里完全是另一种生活。河海相连,大海延伸至无穷。于五穷处,又会生出无数岛屿和山岳来,能见到许多圣灵、天使和鬼怪。那儿有一种神奇的召唤,令人无法抵御。我对自己说:去碰碰运气吧,辛巴德!投身到令人莫测的天地中去吧!” 香料商努尔丁说: “勤活动,能走运!”
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人在病中,金钱的价值就不复存在了。
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他讨厌回那个家,在黑暗中踉踉跄跄地走着。纷乱的思绪扰得他神情恍惚。他渴望着紧绷的神经能得到松弛,渴望着能从这种苦难中得到解脱。 他又想起了城里那些早已作古的女人们,仿佛她们又出现在她的眼前,赤裸的胴体充溢着诱人的性感,他遗憾自己竟从未有过份外的艳福。
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贾姆沙盯着法迪勒的脸,寻找跟他妹妹哈塞妮娅的相象之处。一时,沉醉在爱恋之中。
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“那些以前受过拘捕的流氓如今都出来报复了。” “萨那尼的供词表明,他们是无辜的。” “所以,他们出来报复了。必须再次拘捕他们。”
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目录
序幕
批发商萨纳尼的故事
贾姆沙•白勒迪的故事
脚夫阿卜杜拉的故事
努尔丁与敦娅佐德的故事
显示全部
用户评论
为什么这么好看,我震惊了,很久很久没有这样酣畅的阅读体验了
恶魔来试探
脑中一直回旋着《七纱舞》。埃及哦……古老的帝国,孕育出《一千零一夜》这样的璀璨。本书为续。0822。
诺贝尔文学奖得主马哈福兹续写《一千零一夜》。
现实与幻象交织,颇有野心的作品——放大了的人心善恶。
现实不比民间传说更诡异和讽刺哪
“世上无宁日,恶魔得以为所欲为的原因在于人的贪婪。”
读到前三分之一时我适应不能,不明白为什么要用童话的笔触写一些政治事件,两者并不能调和;从《努尔丁与敦娅佐德的故事》开始觉得 有意思起来了,完全是一千零一夜故事的风味,后面几个故事有好有坏,想象力似乎都来自于传统。对于直白的箴言我始终不是很能get,不过能有那些开满珠宝与丝绸铺的街道,上空善魔与恶魔盘旋争辩,地上的人一边念叨信仰一边烦恼人性,用着他们的语言与思维,总归是件有意思的事
一些短篇小故事,语言精炼,剧情跌荡起伏,虽然刻画了不少人性的贪婪,但是克制之中保有着积极坚定的力量。(说起来这本书里的男人绝大多数都色眯眯,就算抛妻弃子也可以当做光辉事迹宣传
故事里的“善魔”就是真理。它胁迫你帮助你诱导你,又在最后离开你,终其一生不可得。
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