盲歌女阿凛

[日] 水上勉

出版时间

2015-11-30

ISBN

9787532158393

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍
这是一部把镜头对准“最底层中的底层”的小说集:海边绝壁上的村庄、深谷里相依为命的母女、漂泊四方的盲女艺人,以及好几篇里刻意出现的逃兵。水上勉不写城市、不写英雄,只写这些“活着时和死了没有区别”的无人知晓者。书中反复叩问一种残酷的秩序——“国民皆兵”如何变成对穷人的献祭,有钱人能逃掉兵役,只有穷人替死;战争与制度又如何层层压榨,让民生凋敝。读者最难忘的,往往是那些在苦难中依然彼此扶持的微弱温情:盲女与逃兵相拥而眠的踏实,穷苦者之间“底下还有更可怜的人”的自省。文字古典质朴,白描见功力,冷峻荒凉中透出坚韧。适合愿意慢下来、读底层命运与时代苍凉的读者;若期待情节紧凑、故事完整,部分篇目或显支离。
作者简介
水上勉(1919—2004),日本作家,福井县人,少年时代曾当过禅寺侍者。立命馆大学文学系中辍,后师事作家宇野浩二。1959年发表《雾与影》,正式登上文坛,此后获奖颇丰,主要有: 1961年以《雁寺》获直木奖,1970年以《宇野浩二传》获菊池宽奖,1973年以《一个北国女人的故事》和《士兵的胡须》获吉川英治文学奖,1975年以《一休》获谷崎润一郎奖,1977年以《寺泊》获川端康成文学奖,1984年以《良宽》获每日艺术奖,1998年获称“文化功劳者”。另著有《越前竹偶》《布纳,快从树上下来》等多部作品。
AI导读
核心看点
  • 五篇短篇聚焦底层女性,展现凄怆命运
  • 写实笔触刻画盲歌女、农妇等边缘人物
  • 融合民俗风情与反战思考,笔力古典
读者共识
  • 笔触细腻淡远,对女性心理描绘深刻
  • 故事悲凉沉重,充满对弱者的深切同情
  • 部分读者认为反战与民俗描写稍显生硬
精彩摘录
  • "你说世上没有神和佛,那是因为你是明眼人,所以你没有看见。对于瞎子来说,这些地方都是有神有佛的。平太郎先生,此刻你是我在这世上最接近的佛。我跟你只是这样躺着,就很幸福了。"
  • "平太郎想到阿凛已经开口,便爽快地说出了事实。还就逃离鲭江步兵联队的理由,坦白了自己是顶替大圣寺站前五金工业的社长、寺田市兵卫的长子当兵的事实。他声嘶力竭地喊道:“自己是为钱而被征兵的,所谓’国民皆兵’是骗人的!有钱人就能免掉兵役,但是,只有穷人逃不掉。战争就是牺牲穷人!坚决反对出兵西伯利亚!”"
  • "来这里的是阿凛 苦海中人生死流转 身披六字阿弥陀 弥陀净土近此身 阿凛感恩乐自在 感恩自在南无阿弥陀佛 阿凛的歌声传到了平太郎耳中。但是,并不是坐在那儿的阿凛在唱。"
  • "阿民看着他瘸腿走路的背影,挺同情他的。她知道,随着相处日久,同情变成了人与人的亲切感。"
  • "在阿民眼里,在晦暗的储藏室里,汗淋淋赤裸相拥的情景,就像在五月嫩叶上玩耍的透明蚕儿般美丽。"
  • "她白生生的腿像雌鹿的腿,在昏暗中闪亮。"
  • "“宪兵大人,我不明白您刚才说的关口。我不明白世上会有什么关口。即便人家说:这边起是路、这边起是河,现在起是早上、现在起是晚上,时间也好、年也好,我从没见过关口。我是个瞎子。人的脸、手脚,我都没见过。没见过的东西,我不该说见过。”"
  • "“宪兵大人,我不明白您刚才说的关口。我不明白世上会有什么关口。即便人家说:这边起是路、这边起是河,现在起是早上、现在起是晚上,时间也好、年也好,我从没见过关口。我是个瞎子。人的脸、手脚,我都没见过。没见过的东西,我不该说见过。”"
目录
越后筒石亲不知
桑子
盲歌女阿凛
有明故事
三条木屋町大道
用户评论
桑孩儿
有民俗气,但语调挺好看。擅写女性,但全部都很丰满。
雇个认真的编辑吧,这书里错误太多了。
不像是小说,像是切下来的血淋淋的现实一角。
随着相处日久,同情变成了人与人的亲切感
造酒工、盲女艺人、丝绸匠人、逃兵……都是底层中的底层,都是受压迫者,彼此取暖,有时也彼此伤害。没有出路,也很少反抗,大多逆来顺受,一定程度上与故事中无处不在的佛教信仰有关。
底层的悲哀与凄凉,人性的恶,文章虽好,可不能多读
好悲怆的几篇故事,东亚女性的命运实在相似,写得很好
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