书籍介绍
作为被业内反复提及的民俗学经典，本书的独特之处在于它把“民俗”从奇风异俗的猎奇清单，还原为一门严肃学问的完整方法论。它不满足于罗列都市传说、民谣、谚语，而是层层追问：究竟什么是民俗？“民”如何界定？研究者又该以何种理论去分析？正因如此，它常被当作进入美国民俗学的钥匙，帮助读者理解一个民族未被正式记载的日常生活。不过读者也提醒：它偏学术、偏欧美视角，内容泛而散，翻译亦显老派，更适合专业学习者而非消遣阅读。若你想知道民俗学究竟在“研究什么”“如何研究”，这本书值得一看；若只求轻松猎奇，则可能失望。
作者简介
扬•哈罗德•布鲁范德(Jan Harold Brunvand)，国际著名民俗学家，印第安纳大学民俗学博士．犹他大学英语系教授。曾任美国民俗学会(AFS)主席、《美国民俗杂志》主编。出版学术著作，编著等十余部，发表论文、书评等逾百篇。
李扬，香港大学哲学博士，中国海洋大学文学与新闻传播学院教授。
精彩摘录
- "当常规的方法失败时，非正统的搜集方法有时能取得好的效果。例如，有的民俗学家曾摇动一把空摇椅，打开屋子里的雨伞，或亵渎其他迷信禁忌物品，以引发讲述者有关坏运气的讲述；有的则以曲解的形式唱歌、讲故事，目的在于让讲述者来改正它们。戈尔茨坦（ KennethS。 Goldstein）曾做了一次实地试验：他让两个苏格兰妇女在对方在场的情况下不自觉地讲述事先曾录下过的家庭传说，然后借口不慎将录音洗掉了，请她们复述一遍。他发现每个讲述者的说法都有改动之处，这是受了另一个讲述者影响的结果。一家美术公司曾通过在流行杂志上做广告举行了一次竞赛，成功地搜集了挪威的怪诞故事。和此事相类似，我发现有关粗毛犬的材料，是由"
- "1962年，《美国民俗学刊》报道了一项更高层次的实验：将鸽子放入盒子里，随着彩光闪烁，不时地将食物送进去。鸽子似乎是认为它们自己身体的动作或光线的出现与食物的发放有关，它们学会了去呼应某种光线，或做出某种动作以得到食物。简而言之，它们变成信所谓“迷信”的鸽子了。实验者得出结论，认为可导致迷信的最基本的条件，是想得到的东西可望而不可即和无规律地出现，某个行为如偶然导致成功，那么用不着加以鼓励，这一行为便会继续保持下去。这种刺激一反应的实验是否揭示了迷信的心理状态，尚有待于我们研究探索"
目录
用户评论
“都市传说先生”布鲁范德的代表作，搭配《消失的搭车客》继续都市传说之旅~
高丙中老师一直提起的书，无意间在书架上看到便借来翻阅。可能我看了不少美国的民间小说，所以对书中所讲述到的民间故事不陌生，也失去了初读时的新意，可以搭配《消失的搭车客》来看～相较于乌丙安和钟敬文先生写的中国的《民俗学概论》，略逊色。
民俗的定义、民的界定、都市传说
略读。比较平平无奇的一本教科书。作为了解美国生活和民俗的工具，倒是非常详尽，然而时间上又太久远。虽然我非常尊敬作者和译者，也很喜欢两位的作品，但这本确实未达我的预期。特点总结起来就是泛、散、浅，虽有趣，但内容仅止于罗列，或许较适合对千奇百怪的美国民俗感兴趣但厌恶理论、分析的读者。有几章可读，譬如第二章、第八章神话和母题、第九章传说和轶闻（布鲁范德较擅长的领域）、第十章民间故事、第二十三章民间食物。对初学者来说，还是更推荐乌丙安先生的《民俗学原理》。
草草一刷，民间文学部分占据大半，介绍北美的叙事歌谣很长见识，有机会想亲身感受听听看。师伯后记很感人。PS：这书应该对着画一遍书名人名索引，就能跟美国民俗学史对上号了。
2021-12-21 补标
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