书籍介绍
这不是一部让人读得舒服的小说。不少读者咬牙切齿、被好几处情节震住，也有人读来无感、觉得是“无痛呻吟”——正是这种两极反应，暴露出它真正值得讨论的张力：它写的是知识分子如何在“知无不言、言无不尽、信者无罪”的承诺下，一步步自己走进牢笼。书里那些近乎荒诞的细节——为“听到发电报声”而定特务之罪、狱中靠“指认时相视而笑”来辨认敌人——不是猎奇，而是把一种系统性荒谬摊开给你看。作者借冯俐之口点破的关键或许比情节更刺人：任何人只要以革命的名义行事，便不会以普通道德规范自己。它适合那些不满足于“扩大化”三个字、愿追问个体如何在其中自处的人；也提醒我们，面对现实需要勇气，否则无从面对历史。
作者简介
尤凤伟，男，１９４３年生，山东牟平县人。现为青岛市专业作家。已出版有短篇小说集《月亮知道我的心》、《爱情从这里开始》、《尤凤伟中短篇小说选》、《中国1957》等。
AI导读
核心看点
- 全景式展现反右运动中知识分子的苦难历程
- 深刻剖析特殊境遇下人性的扭曲与异化
- 以冷静笔触揭示历史荒谬与制度性悲剧
读者共识
- 被誉为建国以来最优秀的长篇小说之一，震撼人心
- 文笔冷峻老练，具有强烈的思想冲击力与艺术感染力
- 部分读者认为思考深度不足，或感到阅读体验痛苦
精彩摘录
- "我又领会李戊孟那天所说：如果今天没有勇气面对现实那么以后便无颜面对历史。 读到这里，我觉得脸疼。"
- "人家说知无不言言无不尽信者无罪闻者足戒呀，开始不相信，再说，还不相信，再再说，便相信了，就站起来知无不言言无不尽了。直到明白并非是言者无罪而是言者有罪才惊呼上当了。连动物都知道看见攻击过它的人赶紧躲开，而人的警觉性连动物都不如。这是怎么回事呢……"
- "指认者站在谁面前就冲着他笑。这一笑就使原本总是阴沉冷漠的脸改了模样，人就变得陌生，而且一张张笑嘻嘻的面孔也还十分的相像，这就使检举人的指认变得很困难。这办法常常奏效，对此管理员也无计可施，因为没有一条狱规写着犯人过着幸福快乐的监禁生活却不许面露笑容。"
- "渔父与屈原 沧浪水上两老翁 一个糊涂一个明 行船自古凭流水 管他是浊还是清"
- "当时的肃反工作人员好大喜功，觉得能挖出一个真正的特务是一件了不起的成绩，于是颠倒了司法程序，先将她定性为特务，然后才寻找证据。邻居说常听到我们家有滴滴达达的声响，办案人员就叫人家写材料说听到了发电报的声音。他们不知道犯了一个常识性的错误，电影里特务发电报滴滴达达响是为了给观众一个直观的效果，事实上耳机里的声音别人是听不到的。"
- "冯俐说要将真相大白于天下，事实上是一种很幼稚的想法，任何人只要以党的名义、以革命的名义行事，他便不会以一般的道德准则来规范自己。"
- "我想起程冠生说的革命热情是狗屁的话，我们的确是幼稚的，可幼稚的又岂止是我们？许许多多的人都是幼稚无知的呵，连那些经过了若干运动并且身受其害的人也未能从中接受教训。人家说知无不言言无不尽言者无罪闻者足戒呀，开始不相信，再说，还不相信，再再说，便相信了，就站起来知无不言言无不尽了。直到明白并非是言者无罪而是言者有罪才惊呼上当了。连动物都知道看见攻击过它的人赶紧躲开，而人的警觉性连动物都不如。这究竟是怎么回事呢？"
- "也有人说苦难是一种财富，乍一听这话会觉得很富于哲理又十分的达观，但只要稍加斟酌便会对这种论调不以为然。我想，说这类话的人要么并没经历过真正的苦难。（抑或曾给别人制造过苦难），要么经历过苦难而苦难却已将他的精神变得麻痹，不健全。"
目录
用户评论
那段暴虐的历史正在被简单的“扩大化”三个字掩盖！
有料。但思考显然不够。
太多话想说，女子冯俐，我实在佩服。 好多东西知道的太晚。前些日子我问爷爷WG期间家里是否有人被批，爷爷：“我们家没有！” 奶奶：“我们家没有，但有一邻居被批得上吊。” 爷爷：“太爷爷之前身份是贫农，后来就进城开茶馆。。。” 我：“贫农，是成分好？” 奶奶：“怎么，你还要入GCD？” 爷爷突然来了一个：“呸！” -----老头子虽然年纪大了记性不好，但有的事情是烙在身上的。
满眼的红..血红..中国红 ？ 寻找林昭的灵魂,, 继续寻找
《中国1957》是尤凤伟出版于2001年的长篇小说，它曾被冯骥才“领衔”的中国小说学会评为年度最佳长篇。在知识界引起了强烈的反响。评论家张远山在《齐人物论》中认为，它是“50年来最好的长篇小说”，阅读新中国的长篇，首选应该是《中国1957》。
@2021-12-15 10:54:23
人类是擅长制造悲剧的物种，然而一个擅长制造悲剧的民族如果同时兼具揭示悲剧的能力，那么文本悲剧的净化能力将有助于该民族超越事实的悲剧，至少使事实的悲剧不落入恶性循环的泥淖——使下一个事实的悲剧有点新意，从而使这略有新意的恶成为撬动历史前进的杠杆。很不幸，中国人是一个仅仅擅长制造事实悲剧而不善于用文本描写的民族，中国的文人仅仅擅长把事实悲剧描写成文本喜剧。——《齐人物论》·庄周
忠实地书写悲剧，已经能超过茅盾文学奖诸多乡土文学
他马的，读到老崔和龚老故去时怅然若失，读到与苏英欢爱脱帽时大惊失色，读到听闻冯俐和张撰死亡时悲愤交加……文学从来都不是历史的附属品，而应该与历史双线并行，一个历史课本上的“扩大化”，抹去了多少人的扭曲命运？有时庆幸我们还有这样的文学，有时又遗憾我们只有这样的文学。肖申克的救赎在这本书面前被秒成渣，期待它被改编成电影的那一天，或者永远不会，以至于完全被世人忘记。这是中国吗？对，这就是中国。
冯俐说，如果没有文字留下来，我们所经历的一切都会像水那般地消失无踪了，相应的历史也就会形成一片空白，变得“白茫茫一片真干净”。现在真的是白茫茫一片真干净，二十多岁才发现原来g，m 的轮子是碾过自己家的
真诚的作品。中国一九五七，那是个好人蒙难的时代。
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