书籍介绍
翻开《平屋杂文》，最先被触动的往往不是它的议论，而是字里行间那份挥之不去的“懒洋洋”与“惆怅”。夏丏尊笔下没有慷慨激昂的呐喊，只有一个敏感而“怯弱”的知识分子，面对苦难时既无法直视、又忍不住感伤的尴尬。他写算命先生如何用“希望”敷衍绝望的顾客，写小贩把国家大事叫价成“两个铜板”的滑稽，写折中之道如何把外来文化磨成中国人熟悉的模样——这些百年前的市井切片，竟让今天的读者读出“历历之事，百年未尝有变”的无奈。它适合那些不满足于宏大叙事、愿意在平淡处咂摸世情的人；也适合想认识那个与丰子恺、弘一法师同处白马湖、以文字交朋友的夏丏尊的读者。
AI导读
核心看点
- 收录夏丏尊白马湖时期杂文，体裁不拘一格
- 文字素淡隽永，兼具古雅韵味与新潮思想
- 洞察社会百态，折射文人敏感与时代苦闷
读者共识
- 文笔平淡却情致盎然，读来令人产生共鸣
- 虽非鸿篇巨制，但真诚动人，想与作者交友
- 百年世事未变，文中无奈感今读依然深刻
精彩摘录
- "他也自觉有些不近人情起来，自恨自己怯弱，没有直视苦难的能力，却又具有着对于苦难的敏感。"
- "學校教育給我們的好處，不但只是灌輸知識，最大的好處，恐怕還在給予我們求友的機會一點上。這好處我到了離學校以後才知道，這幾年來更確切地體會到，深悔當時毫不知覺，馬馬虎虎地過去了。近來每日早晚在路上見到兩兩三三地攜著書包，攜了手或挽了肩膀走著的青年學生們，我總豔羨他們有朋友之樂，暗暗地要在心中替他們祝福。"
- "普通人家，客人一到，男主人即上街办吃，女主人即入厨罗酒浆，客人则坐在客堂里口嗑瓜子，耳听碗盏刀俎的声响，等候吃饭。吃完了饭，大事已毕，客人拔起步来说“叨扰”，主人说“没有什么好的待你”，有的还要苦留：“吃了点心去”，“吃了夜饭去”。"
- "“还不是靠些江湖上的老调来敷衍！我只是依照古书，书上怎么说就怎么说。准不准连我自己也不知道。好在顾客也并不打紧，他们的到我这里来，等于出钱去买香槟票，着了原高兴，不着也不至于跳河上吊的。我对他说'就快交运'，'向西北方走'，'将来官至部长'，是给他一种希望。人没有希望，活着很是苦痛，现社会到处使人绝望，要找希望，恐怕只有到我们这里来，花一二块钱来买一个希望，虽然不一定准确可靠，究竟比没有希望好。在这一点上，我们命相家敢自任为救苦救难的希望之神。至少在像现在的中国社会可以这样说。”话愈说愈痛切，神情也愈激昂了。"
- "在他们的叫声里任何国家大事都只要化两个铜板就可以看到，似乎任何国家大事都只值两个铜板的样子。我每次听到，总深深地感到冷酷的滑稽情味。 “臭豆腐干！”“两个铜板要看到XXXX哪！”这两种叫卖者颇有幽默家的风格。前者似乎富于热情，像个矫世的君子，后者似乎鄙夷一切，像个玩世的隐士。"
- "这折中的办法，是中国人的长技，凡是外来的东西，一到中国人底手里，就都要受一番折中的处分。折中了外来的佛教思想和中国固有的思想，出了许多的“禅儒”，几次被他族征服了，却几次都能用折中的办法，把他族和自己的种族弄成一样;这都是历史上中国人底奇迹！"
- "他午睡醒來，見才拿在手中的一本《陶集》皺折了倒在枕畔。"
- "藝術的生活，原是觀照享樂的生活.....凡為實利或成見所束縛，不能把日常生活咀嚼玩味的，都是與藝術無緣的人們。真的藝術，不限在詩裡，也不限在畫裡，到處都有，隨處可得。"
用户评论
文字是古雅的，思想是新潮的，生活的矛盾来自于文人的气质和城市气息的不协调。
看到了很多乡音文字，好亲切
xx 坏
仿原版書
发现于lib基本书库
文字古雅，内容新颖，闲来读读很不错。
虽置于今并非鸿言，然历历之事，百年未尝有变，此时无声胜有声，愈读愈无奈，以至于潸然。
平淡的，惆怅的，懒洋洋的
求书
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